国学学霸的成神之路 第53节(2/3)
口：“正好我没有吃饭。”
“我就知道你肯定没吃饭，所以才打电话叫你过来吃饭。”于子溪、齐思策、傅觉恒三人从小一起长大，从幼儿园到大学都在同一个学校，关系好到可以同穿一条裤子，对彼此之间都非常了解。
这时，服务员把饭菜端了上来。
三人一边喝酒，一边聊天。
年底了，三人都很忙，有一段时间没有见面了。这次难得有空，三人坐在一起吃饭，自然有的聊。
“我过两天打算去国外躲一躲。”于子溪苦着脸说道，“马上就要过年了，我家太后又给我安排了不少相亲宴。”
“你敢去国外躲吗？”齐思策斜睨着于子溪，“你前脚刚去国外，后脚你家太后就追过去打断你的腿，然后把你绑回来继续相亲。”
于子溪被齐思策这话堵得哑口无言，因为以他家母上大人的性子，还真的能做出来。
“还是恒哥好，不用被相亲催婚。”说完，他的神色变得暧昧，“恒哥，你家太后就没有给你安排几个男人相亲？”
傅觉恒瞥了一眼八卦的于子溪，“没有。”
“我要不也跟我爸妈出柜，这样就不用相亲了。”
齐思策嘲笑道：“到时候你妈给你安排男人相亲。”
于子溪顿时焉了，因为齐思策说的很对。
“对了，恒哥，我公司新来了几个长得不错又干净的小鲜肉，要不介绍给你？”于子溪一向致力于给傅觉恒介绍对象，明明他自己没有对象。
傅觉恒非常干脆地拒绝：“不用。”
于子溪看向傅觉恒，揶揄道：“恒哥，以你的标准，你这辈子很有可能打光棍。”
齐思策点头赞同：“恒哥，你应该降低下你的标准。”
傅觉恒想到一个人，唇角微微上扬：“放心，我能找得到。”准确来说，他已经找到了，不过要等他成年。
于子溪和齐思策一看傅觉恒这个表情，两人顿时来了精神，非常好奇地问道：“恒哥，你找到了？”
傅觉恒没有回答两位好友这个问题，优雅地吃着他的饭，毕竟他答应小鱼会好好地吃晚饭。
~~~
晋江系统要给虞决修增加课业，自然不是说笑的。
虞决修刚进入系统，就被公孙丑引荐给韩非子认识。
看到韩非子，虞决修心里已经没有任何波澜了，因为他已经麻木地习惯了，毕竟系统里的大佬太多，随便出现一个都是历史书上鼎鼎有名的人物。
韩非子是法家的代表人物之一。虽然他不是法家的先驱者，但是他是法家的集成着，在法家这一学派有着举足轻重的地位。
法家倡导以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。（选自度娘）
法家代表巨着有《商君书》和《韩非子》。
《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》着录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》着录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。（选自度娘）
韩非子长相属于那种端正型的，而且一身正气，给人的感觉会很古板。
虞决修乖乖坐好，等着韩非子上课。
他记得历史书上说韩非子是口吃，呃……韩非子能教他读书吗？
韩非子见虞决修一副紧张地模样，朝他温和地笑了笑：“我不凶，你不用这么害怕。”
虞决修听到这话，惊得睁大双眼，历史书上说韩非子是口吃是骗人的吧？韩非子说话这么流畅，哪里口吃了。不过，也有可能是系统治好了韩非子的口吃。
“先生，您不凶。”看来，韩非子并不像表面上那么严厉。
“小鱼，你对法家有什么了解？”
“法家吗？”虞决修想了想说，“我对法家并不怎么了解，只是之前上历史课的时候知道法家思想出现在战国，然后先秦倡导法家思想。”秦始皇就非常倡导法家思想，结果被人误会是暴君。好像法家思想的人没有几个有好下场。
古代的君王基本上倡导儒家思想，法家思想没有什么地位。就算现在这个社会，也是提倡儒家的中庸的思想。
韩非子听到这话，表情没有什么变化。
“既然这样，那我先介绍下法家思想。”
“先生请说。”虞决修摆出一副洗耳恭听地模样。
韩非子从战国时期开始讲起法家思想的渊源，从管仲那一辈先驱开始介绍法家思想。
虞决修听完韩非子介绍法家的来历后，对法家思想的认识有了进一步的了解，也改变了对法家的看法。
史书上对法家的看法比较片面，基本上都不什么好话，所以导致很多人对法家思想没有什么好印象。
俗话说历史是胜利者编写的，儒家一直以来是古代君王统治的思想，所以在史书上贬低法家也很正常。
介绍完法家思想的渊源后，韩非子这才正式上课。
《韩非子》第一篇是初见秦：“
“我就知道你肯定没吃饭，所以才打电话叫你过来吃饭。”于子溪、齐思策、傅觉恒三人从小一起长大，从幼儿园到大学都在同一个学校，关系好到可以同穿一条裤子，对彼此之间都非常了解。
这时，服务员把饭菜端了上来。
三人一边喝酒，一边聊天。
年底了，三人都很忙，有一段时间没有见面了。这次难得有空，三人坐在一起吃饭，自然有的聊。
“我过两天打算去国外躲一躲。”于子溪苦着脸说道，“马上就要过年了，我家太后又给我安排了不少相亲宴。”
“你敢去国外躲吗？”齐思策斜睨着于子溪，“你前脚刚去国外，后脚你家太后就追过去打断你的腿，然后把你绑回来继续相亲。”
于子溪被齐思策这话堵得哑口无言，因为以他家母上大人的性子，还真的能做出来。
“还是恒哥好，不用被相亲催婚。”说完，他的神色变得暧昧，“恒哥，你家太后就没有给你安排几个男人相亲？”
傅觉恒瞥了一眼八卦的于子溪，“没有。”
“我要不也跟我爸妈出柜，这样就不用相亲了。”
齐思策嘲笑道：“到时候你妈给你安排男人相亲。”
于子溪顿时焉了，因为齐思策说的很对。
“对了，恒哥，我公司新来了几个长得不错又干净的小鲜肉，要不介绍给你？”于子溪一向致力于给傅觉恒介绍对象，明明他自己没有对象。
傅觉恒非常干脆地拒绝：“不用。”
于子溪看向傅觉恒，揶揄道：“恒哥，以你的标准，你这辈子很有可能打光棍。”
齐思策点头赞同：“恒哥，你应该降低下你的标准。”
傅觉恒想到一个人，唇角微微上扬：“放心，我能找得到。”准确来说，他已经找到了，不过要等他成年。
于子溪和齐思策一看傅觉恒这个表情，两人顿时来了精神，非常好奇地问道：“恒哥，你找到了？”
傅觉恒没有回答两位好友这个问题，优雅地吃着他的饭，毕竟他答应小鱼会好好地吃晚饭。
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晋江系统要给虞决修增加课业，自然不是说笑的。
虞决修刚进入系统，就被公孙丑引荐给韩非子认识。
看到韩非子，虞决修心里已经没有任何波澜了，因为他已经麻木地习惯了，毕竟系统里的大佬太多，随便出现一个都是历史书上鼎鼎有名的人物。
韩非子是法家的代表人物之一。虽然他不是法家的先驱者，但是他是法家的集成着，在法家这一学派有着举足轻重的地位。
法家倡导以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。（选自度娘）
法家代表巨着有《商君书》和《韩非子》。
《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》着录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》着录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。（选自度娘）
韩非子长相属于那种端正型的，而且一身正气，给人的感觉会很古板。
虞决修乖乖坐好，等着韩非子上课。
他记得历史书上说韩非子是口吃，呃……韩非子能教他读书吗？
韩非子见虞决修一副紧张地模样，朝他温和地笑了笑：“我不凶，你不用这么害怕。”
虞决修听到这话，惊得睁大双眼，历史书上说韩非子是口吃是骗人的吧？韩非子说话这么流畅，哪里口吃了。不过，也有可能是系统治好了韩非子的口吃。
“先生，您不凶。”看来，韩非子并不像表面上那么严厉。
“小鱼，你对法家有什么了解？”
“法家吗？”虞决修想了想说，“我对法家并不怎么了解，只是之前上历史课的时候知道法家思想出现在战国，然后先秦倡导法家思想。”秦始皇就非常倡导法家思想，结果被人误会是暴君。好像法家思想的人没有几个有好下场。
古代的君王基本上倡导儒家思想，法家思想没有什么地位。就算现在这个社会，也是提倡儒家的中庸的思想。
韩非子听到这话，表情没有什么变化。
“既然这样，那我先介绍下法家思想。”
“先生请说。”虞决修摆出一副洗耳恭听地模样。
韩非子从战国时期开始讲起法家思想的渊源，从管仲那一辈先驱开始介绍法家思想。
虞决修听完韩非子介绍法家的来历后，对法家思想的认识有了进一步的了解，也改变了对法家的看法。
史书上对法家的看法比较片面，基本上都不什么好话，所以导致很多人对法家思想没有什么好印象。
俗话说历史是胜利者编写的，儒家一直以来是古代君王统治的思想，所以在史书上贬低法家也很正常。
介绍完法家思想的渊源后，韩非子这才正式上课。
《韩非子》第一篇是初见秦：“
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