国学学霸的成神之路 第242节(2/2)
抽查才停止。
在颜子渊的主持下，虞决修行三跪九叩之礼，正式地拜孔子为师。
孔子接过虞决修的茶，优雅地喝了几口后，就开始对虞决修训话，无非就是为人处世的道理，和孔氏一门的礼仪规矩，还有不要忘了读书的初心。
训完话后，孔子就正式地收虞决修为徒了。
虞决修是孔子在系统里的第十一个徒弟，所以直接被称呼为“十一”。
孔子送给虞决修一块玉佩，这块玉佩是孔氏子弟的身份象征。
玉佩通体翡翠，正面用篆文雕刻着虞决修的名字，反面雕刻的是“孔氏子弟”。
正式拜完师后，孔子就让颜子渊带着虞决修去认识其他弟子，而没有像孟子那样拉着虞决修聊电视剧和综艺节目。
从小竹屋里走出来，虞决修在心里想着，孟子先生像邻家的老爷爷，和蔼可亲。而孔子先生看起来不太好亲近，很有严师的范儿。
虞决修不知道他走了后，孔子就得意地笑了，他觉得自己刚才特别有范儿。
颜子渊带着虞决修去见其他弟子，大家对于虞决修的到来十分欢迎。
十个师兄对虞决修这个小师弟十分喜欢，每个人都大手笔地送给了虞决修见面礼。
接下来，虞决修和十个师兄坐在一起聊天。
和孟氏一门的师兄不同，孔氏一门的十个师兄拉着虞决修聊文学。
聊了很长一会儿，虞决修这才离开。
等小师弟离开后，宰予立马说道：“我们刚刚给小师弟的印象是不是很好？”
冉雍笑着说：“我们给小师弟留下了非常好的印象。”
端木赐说道：“小师弟一定会觉得我们都是非常正经的师兄。”
冉耕无奈地摇了摇头：“你们何必呢。”
“仲弓，小师弟和我们第一次见面，我们不能太随便啊，必须摆出师兄的架子，不能让小十一觉得我们不正经啊。”仲弓是冉耕的字。
“对啊，昨天公孙丑他们就把小师弟吓到了，我们不能像他们那样给小十一留下不好的印象。”
冉耕没好气地说道：“难道你们要一直装下去？”
“当然不可能一直装下去，我们得给小十一一个慢慢接受我们的过程。”
“没错。”
虞决修心想孔氏一门的师兄们很正常，并不像公孙师兄说的那样玄幻啊。而孔子先生也很严厉，也不像公孙师兄说得那么……可爱啊。
他感觉孔氏一门的先生和师兄们才是正常的，和他想象中完全一样。反而，孟氏一门的先生和师兄们才不正常。
第137章
儒家巨作的考核结束后, 虞决修接下来要学习其他家的巨作。
之前, 他学习法家、道家、墨家、医家的巨作。现在他要学习的课业要增加两门, 一门是阴阳家, 另一门是名家。
阴阳家，是齐国邹衍创立的，其主要内容是阴阳说和五行说, 代表巨作是《邹子》。
阴阳五行的影响非常大，比如说樱花国的阴阳道，就是受了阴阳家学说的影响。
不过，关于阴阳家的巨作《邹子》, 还有《邹子终始》全都失传。
据说，《邹子》曾经被记录于《永乐大典》, 被划分到道家部。其实, 阴阳家属于道家的支派, 他们提出的阴阳滋生万物和道家提出的道生阳，阳生阴的观点很相似。
虽然《邹子》在现实世界里已经失传，但是在系统里并没有。
教导虞决修《邹子》的就是其作者邹衍本人。
虞决修在跟袁天罡学习《周易》的时候, 袁天罡有说到阴阳五行之说，曾经也教过他这方面的知识。所以, 他对阴阳五行说并不陌生。
邹衍这个人长得比较像神棍, 清瘦矮小, 一副神神道道地模样。
上课之前, 邹衍先跟虞决修详细地介绍了阴阳家的核心内容阴阳说和五行说。也就是何为阴阳, 又何为五行。
关于阴阳五行说最基本的内容, 虞决修还是知道的，阴阳说就是说世界玩万物都是阴阳构成。五行说就是金、木、水、火、土。这五个互相之间相生相克。
等邹衍介绍完阴阳家的基本情况后，就开始正式地上课。
上完《邹子》后，虞决修接下来要上名家的课。
名家是诸子百家之一，它以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称"名家"，也称“辩者”、“察士”。——来自度娘。
名家的代表人物有公孙龙、邓析，代表作是《公孙龙子》和《邓析子》。
教导虞决修《公孙龙子》的是公孙龙本人，教导虞决修《邓析子》的是邓析本人。
其实，名家还分为两派，一派是合同异派和离坚白派。
公孙龙是离坚白派的代表人物，他这一派强调的是万物都是各自独立的，互不相同的，就像世上没有两片相同的叶子一样。
合同异派强调的是所有事物的差别是在一定的时间、地点和条件范围内，并不是时时刻刻都是有差别的。
在颜子渊的主持下，虞决修行三跪九叩之礼，正式地拜孔子为师。
孔子接过虞决修的茶，优雅地喝了几口后，就开始对虞决修训话，无非就是为人处世的道理，和孔氏一门的礼仪规矩，还有不要忘了读书的初心。
训完话后，孔子就正式地收虞决修为徒了。
虞决修是孔子在系统里的第十一个徒弟，所以直接被称呼为“十一”。
孔子送给虞决修一块玉佩，这块玉佩是孔氏子弟的身份象征。
玉佩通体翡翠，正面用篆文雕刻着虞决修的名字，反面雕刻的是“孔氏子弟”。
正式拜完师后，孔子就让颜子渊带着虞决修去认识其他弟子，而没有像孟子那样拉着虞决修聊电视剧和综艺节目。
从小竹屋里走出来，虞决修在心里想着，孟子先生像邻家的老爷爷，和蔼可亲。而孔子先生看起来不太好亲近，很有严师的范儿。
虞决修不知道他走了后，孔子就得意地笑了，他觉得自己刚才特别有范儿。
颜子渊带着虞决修去见其他弟子，大家对于虞决修的到来十分欢迎。
十个师兄对虞决修这个小师弟十分喜欢，每个人都大手笔地送给了虞决修见面礼。
接下来，虞决修和十个师兄坐在一起聊天。
和孟氏一门的师兄不同，孔氏一门的十个师兄拉着虞决修聊文学。
聊了很长一会儿，虞决修这才离开。
等小师弟离开后，宰予立马说道：“我们刚刚给小师弟的印象是不是很好？”
冉雍笑着说：“我们给小师弟留下了非常好的印象。”
端木赐说道：“小师弟一定会觉得我们都是非常正经的师兄。”
冉耕无奈地摇了摇头：“你们何必呢。”
“仲弓，小师弟和我们第一次见面，我们不能太随便啊，必须摆出师兄的架子，不能让小十一觉得我们不正经啊。”仲弓是冉耕的字。
“对啊，昨天公孙丑他们就把小师弟吓到了，我们不能像他们那样给小十一留下不好的印象。”
冉耕没好气地说道：“难道你们要一直装下去？”
“当然不可能一直装下去，我们得给小十一一个慢慢接受我们的过程。”
“没错。”
虞决修心想孔氏一门的师兄们很正常，并不像公孙师兄说的那样玄幻啊。而孔子先生也很严厉，也不像公孙师兄说得那么……可爱啊。
他感觉孔氏一门的先生和师兄们才是正常的，和他想象中完全一样。反而，孟氏一门的先生和师兄们才不正常。
第137章
儒家巨作的考核结束后, 虞决修接下来要学习其他家的巨作。
之前, 他学习法家、道家、墨家、医家的巨作。现在他要学习的课业要增加两门, 一门是阴阳家, 另一门是名家。
阴阳家，是齐国邹衍创立的，其主要内容是阴阳说和五行说, 代表巨作是《邹子》。
阴阳五行的影响非常大，比如说樱花国的阴阳道，就是受了阴阳家学说的影响。
不过，关于阴阳家的巨作《邹子》, 还有《邹子终始》全都失传。
据说，《邹子》曾经被记录于《永乐大典》, 被划分到道家部。其实, 阴阳家属于道家的支派, 他们提出的阴阳滋生万物和道家提出的道生阳，阳生阴的观点很相似。
虽然《邹子》在现实世界里已经失传，但是在系统里并没有。
教导虞决修《邹子》的就是其作者邹衍本人。
虞决修在跟袁天罡学习《周易》的时候, 袁天罡有说到阴阳五行之说，曾经也教过他这方面的知识。所以, 他对阴阳五行说并不陌生。
邹衍这个人长得比较像神棍, 清瘦矮小, 一副神神道道地模样。
上课之前, 邹衍先跟虞决修详细地介绍了阴阳家的核心内容阴阳说和五行说。也就是何为阴阳, 又何为五行。
关于阴阳五行说最基本的内容, 虞决修还是知道的，阴阳说就是说世界玩万物都是阴阳构成。五行说就是金、木、水、火、土。这五个互相之间相生相克。
等邹衍介绍完阴阳家的基本情况后，就开始正式地上课。
上完《邹子》后，虞决修接下来要上名家的课。
名家是诸子百家之一，它以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称"名家"，也称“辩者”、“察士”。——来自度娘。
名家的代表人物有公孙龙、邓析，代表作是《公孙龙子》和《邓析子》。
教导虞决修《公孙龙子》的是公孙龙本人，教导虞决修《邓析子》的是邓析本人。
其实，名家还分为两派，一派是合同异派和离坚白派。
公孙龙是离坚白派的代表人物，他这一派强调的是万物都是各自独立的，互不相同的，就像世上没有两片相同的叶子一样。
合同异派强调的是所有事物的差别是在一定的时间、地点和条件范围内，并不是时时刻刻都是有差别的。