第319章 南人永不为奴(1/2)
“兀突骨老弟，你来了！”
朱提郡郡治朱提县外的一处山寨之中，近千名穿着腾甲的蛮族士兵，在山寨附近安营扎寨，而领头一名身高接近两米的壮汉，则是在蛮族小兵的带领之下，进入了这座守卫森严的山寨。
而看着这位壮汉的到来，在朱提郡举兵，把成都安排在朱提的汉人官吏赶走的蛮族头领孟获，也是站起身来相迎，将这个大汉拉到了自己身旁的藤椅上。
“孟获大王找我相助，兀突骨敢不效死！”而对孟获的礼遇，作为乌戈部部落头领的兀突骨也是豪爽得答道。
孟获虽然只是自己部落的头领，但是其为人仗义豪爽，在整个朱提郡中颇有威望，这次趁着益州内乱的机会造反，甚至有部分汉人都跑过来相助，更不用说朱提郡的其他部落头领，兀突骨便是其中的一个，在听闻汉人的平叛军进入朱提之后，直接带着本部落的千名可战之兵，来到孟获这里助战。
空穴来风，本意是指有了空穴才有风进来，比喻流言、消息的传播不实完全没有原因的。但后来却不知怎么被用成指消息和传闻毫无根据。
《三国演义》中虽然被很多网上牛逼哄哄的“三国研究者”嗤之以鼻，但这本不朽的名著，很多情节其实很有意思。
就像是简杰那边遇到的哑泉、柔泉、黑泉和灭泉，虽然正史上没有记载，但是云南那片地区，的确有着这样的泉水。诸葛村夫平定南蛮的时候，真得可能遇到过，只不过没有在史书之中留存，而是以民间传说的形势流传下来。亦或者是后人根据南中地区常见的奇异泉水，编造了这么一段故事。
而这次前来为孟获助威的乌戈部落，和南中四泉一样，也在民间传说中留下了自己的一鳞半爪，就是他们身上穿着的，在后世某个游戏中得了“寿衣”外号的藤甲。
从后世穿越过来的简杰，曾经看过一期《诸葛谜案之“复活”的藤甲兵》的节目，上面贵州的百姓，成功复制出古代打仗时防护用的藤制铠甲。
而且复原的藤甲，和《三国演义》中记载的藤甲一样，具有重量轻、不怕水、透气性强等特点，能够阻挡弓弩的攻击，同样害怕火烧。
藤甲这种铠甲，很有可能也是在南中地区真实存在过，要么诸葛村夫平定南中的时候真实遇到过，要么则是被知道南中有藤甲兵这么一个兵种的人给改编进了诸葛亮七擒孟获的故事中，从而被写进了《三国演义》。
在得到兀突骨过来支援自己的消息后，孟获也是大喜。南中这地方实在太穷太落后了，各部落都没有冶铁的能力，铁器只能从汉民那里买，大部分的铁器都被用在生产之中，蛮人能够用在武器上的铁器少之又少，自然不像是汉军那样武装到牙齿，把铁甲当衣服穿。
正是因为南中蛮族的军备水平非常差，而能够为蛮族士兵提供相当强度防护的藤甲，便成了蛮族士兵交战之时的神器。
毕竟披甲和不披甲完全是两个概念，故此藤甲兵的战斗力在朱提可以说是非常强，打出了自己的赫赫威名。
现在南蛮最强兵的藤甲兵来到朱提县为自己助威，让孟获充满了必胜的信心。这要是在战斗焦灼的时候，把兀突骨的一千藤甲兵投入到战场之上，说不准一下子便能撕破汉军的防线，为自己的胜利奠定基石。
“兀突骨老弟你坐下好好休息休息，改日战场上还要依仗老弟的藤甲兵！”寒暄了几句之后，孟获招呼兀突骨坐下，准备着和这个哥们喝上一杯。
“报告大王！带来洞主，还有木鹿大王也带兵前来支援大王，两人和兵共四千人，现在已经到达寨外！”也就在这个时候，又有传令兵向孟获报告了最新援军到达的情况。
孟获为人豪爽，在朱提蛮族之中号召力非常大，这次起兵反叛，凭借着自己的招牌拉拢来了不少帮手，这个木鹿大王，便是朱提某部落的头领。
除了结交的各路朋友以外，孟获还通过联姻等方式，与朱提的几大部落结成了姻亲关系，像是和木鹿大王一同前来支援的带来洞主，便是孟获的妻弟。
“好！很好！”
当听到自己有多了四千的援军之后，孟获也是仰天长啸起来，他的本部人马，再加上先后过来支援的各部落军，总数已经达到了一万三千之众，在朱提郡的大地之上，已经许久没有聚集过这么多的军队。
欣喜了没有多久，孟获便走出了自己的客厅，到外面去迎接前来支援自己的木鹿大王，还有带来洞主。
南中的气候比较潮湿，为了避免潮气，孟获居住的地方位置比较高，当他走出大门之后，居高临下，正好看到了下面的万余大军，密密麻麻连绵不绝，都快延伸到地平线上。
再加上其他零散支援过来的部落军，孟获将会组织起总数多达一万五千的大军，数量将是深入南中平叛汉军数量的三倍有余。毕竟南中的气候实在恶劣，进入南中的五千汉军必定会有折损。
在孟获看来，朱提的汉民，一个大概能够打两到三个孟获的部落兵，自己这一万五千人，能够凭借着堂堂之阵，正面击溃这次过来平叛的汉军。
可惜孟获终究是个不读书的人，要不然他就会知道，在南中这片土地上，之前曾经
朱提郡郡治朱提县外的一处山寨之中，近千名穿着腾甲的蛮族士兵，在山寨附近安营扎寨，而领头一名身高接近两米的壮汉，则是在蛮族小兵的带领之下，进入了这座守卫森严的山寨。
而看着这位壮汉的到来，在朱提郡举兵，把成都安排在朱提的汉人官吏赶走的蛮族头领孟获，也是站起身来相迎，将这个大汉拉到了自己身旁的藤椅上。
“孟获大王找我相助，兀突骨敢不效死！”而对孟获的礼遇，作为乌戈部部落头领的兀突骨也是豪爽得答道。
孟获虽然只是自己部落的头领，但是其为人仗义豪爽，在整个朱提郡中颇有威望，这次趁着益州内乱的机会造反，甚至有部分汉人都跑过来相助，更不用说朱提郡的其他部落头领，兀突骨便是其中的一个，在听闻汉人的平叛军进入朱提之后，直接带着本部落的千名可战之兵，来到孟获这里助战。
空穴来风，本意是指有了空穴才有风进来，比喻流言、消息的传播不实完全没有原因的。但后来却不知怎么被用成指消息和传闻毫无根据。
《三国演义》中虽然被很多网上牛逼哄哄的“三国研究者”嗤之以鼻，但这本不朽的名著，很多情节其实很有意思。
就像是简杰那边遇到的哑泉、柔泉、黑泉和灭泉，虽然正史上没有记载，但是云南那片地区，的确有着这样的泉水。诸葛村夫平定南蛮的时候，真得可能遇到过，只不过没有在史书之中留存，而是以民间传说的形势流传下来。亦或者是后人根据南中地区常见的奇异泉水，编造了这么一段故事。
而这次前来为孟获助威的乌戈部落，和南中四泉一样，也在民间传说中留下了自己的一鳞半爪，就是他们身上穿着的，在后世某个游戏中得了“寿衣”外号的藤甲。
从后世穿越过来的简杰，曾经看过一期《诸葛谜案之“复活”的藤甲兵》的节目，上面贵州的百姓，成功复制出古代打仗时防护用的藤制铠甲。
而且复原的藤甲，和《三国演义》中记载的藤甲一样，具有重量轻、不怕水、透气性强等特点，能够阻挡弓弩的攻击，同样害怕火烧。
藤甲这种铠甲，很有可能也是在南中地区真实存在过，要么诸葛村夫平定南中的时候真实遇到过，要么则是被知道南中有藤甲兵这么一个兵种的人给改编进了诸葛亮七擒孟获的故事中，从而被写进了《三国演义》。
在得到兀突骨过来支援自己的消息后，孟获也是大喜。南中这地方实在太穷太落后了，各部落都没有冶铁的能力，铁器只能从汉民那里买，大部分的铁器都被用在生产之中，蛮人能够用在武器上的铁器少之又少，自然不像是汉军那样武装到牙齿，把铁甲当衣服穿。
正是因为南中蛮族的军备水平非常差，而能够为蛮族士兵提供相当强度防护的藤甲，便成了蛮族士兵交战之时的神器。
毕竟披甲和不披甲完全是两个概念，故此藤甲兵的战斗力在朱提可以说是非常强，打出了自己的赫赫威名。
现在南蛮最强兵的藤甲兵来到朱提县为自己助威，让孟获充满了必胜的信心。这要是在战斗焦灼的时候，把兀突骨的一千藤甲兵投入到战场之上，说不准一下子便能撕破汉军的防线，为自己的胜利奠定基石。
“兀突骨老弟你坐下好好休息休息，改日战场上还要依仗老弟的藤甲兵！”寒暄了几句之后，孟获招呼兀突骨坐下，准备着和这个哥们喝上一杯。
“报告大王！带来洞主，还有木鹿大王也带兵前来支援大王，两人和兵共四千人，现在已经到达寨外！”也就在这个时候，又有传令兵向孟获报告了最新援军到达的情况。
孟获为人豪爽，在朱提蛮族之中号召力非常大，这次起兵反叛，凭借着自己的招牌拉拢来了不少帮手，这个木鹿大王，便是朱提某部落的头领。
除了结交的各路朋友以外，孟获还通过联姻等方式，与朱提的几大部落结成了姻亲关系，像是和木鹿大王一同前来支援的带来洞主，便是孟获的妻弟。
“好！很好！”
当听到自己有多了四千的援军之后，孟获也是仰天长啸起来，他的本部人马，再加上先后过来支援的各部落军，总数已经达到了一万三千之众，在朱提郡的大地之上，已经许久没有聚集过这么多的军队。
欣喜了没有多久，孟获便走出了自己的客厅，到外面去迎接前来支援自己的木鹿大王，还有带来洞主。
南中的气候比较潮湿，为了避免潮气，孟获居住的地方位置比较高，当他走出大门之后，居高临下，正好看到了下面的万余大军，密密麻麻连绵不绝，都快延伸到地平线上。
再加上其他零散支援过来的部落军，孟获将会组织起总数多达一万五千的大军，数量将是深入南中平叛汉军数量的三倍有余。毕竟南中的气候实在恶劣，进入南中的五千汉军必定会有折损。
在孟获看来，朱提的汉民，一个大概能够打两到三个孟获的部落兵，自己这一万五千人，能够凭借着堂堂之阵，正面击溃这次过来平叛的汉军。
可惜孟获终究是个不读书的人，要不然他就会知道，在南中这片土地上，之前曾经
本章未完，点击下一页继续阅读