烧不尽 第6节(2/3)
商牧枭愣了愣 ，显然还记得这句话。笑容逐渐隐去，他直起身，双脚落到地上。
“打个赌吧。”
我蹙起眉，不知道他又再搞什么。
“就赌……我一定会追到你。”说完他勾起唇角，露出一抹有些痞气的笑来，“输了我就不再缠着你。”
这是什么毫无用处的赌注？
我有时候真是羡慕这些年轻人，这样的自信。自信到……让人忍不住想去击垮，看看他们不再自信的样子。
“一个月。”我报了期限，算是应下了赌约。
商牧枭笑容加大，几乎是立即就明白了“一个月”的含义。
“可以。”
他看了眼手机时间，道 ：“现在我能送你回去了吗？赌约附加一条，你不能故意回避我。”
既然是赌约，也算公平。
我看了眼电脑上未完的表格，又看一眼商牧枭，最终将电脑关闭。
“走吧。”我操控着轮椅往外走去。
没过几天，教务处传来消息，因为有一位不肯透露姓名的好心学生替我作证，是严盈意欲贿赂我，而非我对她实施性骚扰，这件事已经可以下最终定论。
教务处随后发出通报，对此次诬告事件，予以严盈记过处分。大概隔了半天，又发一份通报，对严盈严重缺课的行为予以再一次记过处分。由于严盈屡次记过，经校长办公室开会决议，对她进行开除学籍处分。
第6章 胆小鬼
不大的阶梯教室内，分散坐着三十多人。除了我的讲课声，再也听不到别的杂音。
商牧枭坐在最前排，正中的位置，目光一直随我移动，不时还会做点不知道是什么的笔迹，专注得就像上次被我赶出教室的人不是他一样。
“现在是提问环节。”暂停ppt，我来到讲台边缘，面对学生道，“大家可以自由提问。”
举手的人不多，但商牧枭也在其列。与他的赌约只说不能故意回避，没说他举手我就一定要点他。而且，下意识里，我总觉得他不会问什么正经问题。
我十分坦然地对他的积极视而不见，跳过他点了后排的一位男同学。
商牧枭有些不满地收回手，往后看了眼被我点名的那个男生，接着整个人朝椅背上一靠，一副大爷模样。
被我点名的那个男生也不知发生了什么，只是肉眼可见地瑟缩了下，声音都有点结巴。
“我，我想问，老师您能不能不……不用哲学语言，用大白话解释下叔本华的《充足理由律的四重根》理论？”他不好意思地挠了挠头道，“我觉得有点艰深，不是……不是很明白。”
哲学本就是十分艰深且复杂的学科，充满各种互相矛盾又统一的派别理论，只是作为选修课兴趣使然亦或迫不得已来上这门《西方哲学史》，若没有极大悟性，初学者的确很容易被复杂的哲学名词搞晕了头。
我点点头，表示理解，整理了下语言，缓缓道：“《充足理由律的四重根》，大白话就是……世间万物为什么会如此呈现的四种根本理由。叔本华认为，世界之所以不同是因为人有不同的表现方式。
“第1种，直观经验构成了人类对事物的根本看法，它由人类传承而来。
“第2种，抽象概念构成了人们对事物的基本判断，它由人们对事物的认识而来。
“第3种，对时间和空间的先天认知构成了人们对数字的敏锐性，它定义了存在感。
“第4种，行动由事物主体负责，是意志的呈现方式，驱动它的是‘动机’。
“以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了吗？”
男生一边做着笔记一边用力点头：“嗯，明白了，教授一说我就明白了！教授你真厉害！”
商牧枭嗤笑一声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样的问题也拿出来讲，实在很没有水平。
也不知道他一个挂科预定哪里来的勇气嘲笑别人。
“还有人提问吗？”
商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望我会点他。
但我偏偏就点了，问：“你想问什么？”
如果他说些有的没的，我也好名正言顺请他出去。
商牧枭明显怔愣了下，颇为意外，但很快回神，流畅而清晰地描述了自己的问题。
“不受世人祝福的爱情，应该听从理性还是本能？”
“这要看你更愿意相信哪套理论。”
他进一步提问：“如果是教授你呢？当你遇到令自己心动的另一半，但你们的爱情并不受世人祝福，你是选择听从理性，还是回归本能？”
“人类和动物的区别在于，人类拥有理性。理性能使我们更好的规划未来，掌握主动，降低风险，我认为不该放弃这部分权益。”
“但理性也使我们失去对事物的敏锐性。”商牧枭与我据理力争道，“‘理性使我们有所得，也使我们有所失’。这句话不该是说，理性并没有那么重要吗？”
这是叔本华的原话，看来是有备而来了。
老实说，这并不是什么难答的问题，它没有太多的哲学性在里面，反倒更适合作为辩论赛辩题，让正反两方辩
“打个赌吧。”
我蹙起眉，不知道他又再搞什么。
“就赌……我一定会追到你。”说完他勾起唇角，露出一抹有些痞气的笑来，“输了我就不再缠着你。”
这是什么毫无用处的赌注？
我有时候真是羡慕这些年轻人，这样的自信。自信到……让人忍不住想去击垮，看看他们不再自信的样子。
“一个月。”我报了期限，算是应下了赌约。
商牧枭笑容加大，几乎是立即就明白了“一个月”的含义。
“可以。”
他看了眼手机时间，道 ：“现在我能送你回去了吗？赌约附加一条，你不能故意回避我。”
既然是赌约，也算公平。
我看了眼电脑上未完的表格，又看一眼商牧枭，最终将电脑关闭。
“走吧。”我操控着轮椅往外走去。
没过几天，教务处传来消息，因为有一位不肯透露姓名的好心学生替我作证，是严盈意欲贿赂我，而非我对她实施性骚扰，这件事已经可以下最终定论。
教务处随后发出通报，对此次诬告事件，予以严盈记过处分。大概隔了半天，又发一份通报，对严盈严重缺课的行为予以再一次记过处分。由于严盈屡次记过，经校长办公室开会决议，对她进行开除学籍处分。
第6章 胆小鬼
不大的阶梯教室内，分散坐着三十多人。除了我的讲课声，再也听不到别的杂音。
商牧枭坐在最前排，正中的位置，目光一直随我移动，不时还会做点不知道是什么的笔迹，专注得就像上次被我赶出教室的人不是他一样。
“现在是提问环节。”暂停ppt，我来到讲台边缘，面对学生道，“大家可以自由提问。”
举手的人不多，但商牧枭也在其列。与他的赌约只说不能故意回避，没说他举手我就一定要点他。而且，下意识里，我总觉得他不会问什么正经问题。
我十分坦然地对他的积极视而不见，跳过他点了后排的一位男同学。
商牧枭有些不满地收回手，往后看了眼被我点名的那个男生，接着整个人朝椅背上一靠，一副大爷模样。
被我点名的那个男生也不知发生了什么，只是肉眼可见地瑟缩了下，声音都有点结巴。
“我，我想问，老师您能不能不……不用哲学语言，用大白话解释下叔本华的《充足理由律的四重根》理论？”他不好意思地挠了挠头道，“我觉得有点艰深，不是……不是很明白。”
哲学本就是十分艰深且复杂的学科，充满各种互相矛盾又统一的派别理论，只是作为选修课兴趣使然亦或迫不得已来上这门《西方哲学史》，若没有极大悟性，初学者的确很容易被复杂的哲学名词搞晕了头。
我点点头，表示理解，整理了下语言，缓缓道：“《充足理由律的四重根》，大白话就是……世间万物为什么会如此呈现的四种根本理由。叔本华认为，世界之所以不同是因为人有不同的表现方式。
“第1种，直观经验构成了人类对事物的根本看法，它由人类传承而来。
“第2种，抽象概念构成了人们对事物的基本判断，它由人们对事物的认识而来。
“第3种，对时间和空间的先天认知构成了人们对数字的敏锐性，它定义了存在感。
“第4种，行动由事物主体负责，是意志的呈现方式，驱动它的是‘动机’。
“以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了吗？”
男生一边做着笔记一边用力点头：“嗯，明白了，教授一说我就明白了！教授你真厉害！”
商牧枭嗤笑一声，轻蔑之情根本懒得掩饰，似乎觉得这样的问题也拿出来讲，实在很没有水平。
也不知道他一个挂科预定哪里来的勇气嘲笑别人。
“还有人提问吗？”
商牧枭懒洋洋地举起手，似乎并不抱希望我会点他。
但我偏偏就点了，问：“你想问什么？”
如果他说些有的没的，我也好名正言顺请他出去。
商牧枭明显怔愣了下，颇为意外，但很快回神，流畅而清晰地描述了自己的问题。
“不受世人祝福的爱情，应该听从理性还是本能？”
“这要看你更愿意相信哪套理论。”
他进一步提问：“如果是教授你呢？当你遇到令自己心动的另一半，但你们的爱情并不受世人祝福，你是选择听从理性，还是回归本能？”
“人类和动物的区别在于，人类拥有理性。理性能使我们更好的规划未来，掌握主动，降低风险，我认为不该放弃这部分权益。”
“但理性也使我们失去对事物的敏锐性。”商牧枭与我据理力争道，“‘理性使我们有所得，也使我们有所失’。这句话不该是说，理性并没有那么重要吗？”
这是叔本华的原话，看来是有备而来了。
老实说，这并不是什么难答的问题，它没有太多的哲学性在里面，反倒更适合作为辩论赛辩题，让正反两方辩
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