第一千四百零五章 和平(1/2)
红孩儿一事让李恪重新审视灵山的内部防御机制和体系，经过一番认真的观察，发现这儿没有军队，只有一些充当看守的金刚和尊者以及罗汉，这些由于弄出了诸多分身而导致个体都不是很强大，他们频繁脱离岗位，而且工作极不认真，像是在玩耍，他们的看守职责更多出是出于习惯，他们似乎没有危机感，没有明确的规章制度限定他们的权限和责任，总体看来，灵山内部几乎没有什么像样的防御能力，这个也可能是由于这里数万年以来一直平安无事，不曾被入侵，加之有多位了不起的佛和菩萨坐镇，所以大家都并不担忧会发生什么不可控制的重大事件，发自内心地认定这里固若金汤。
李恪琢磨着，也许红孩儿正是观音菩萨手下的一颗棋子，目的是想让这家伙不时捣乱一下，给灵山制造些麻烦，以便调剂一下过分平静的生活。
否则的话，以观音菩萨之能耐，想必应该有能力清理红孩儿的记忆，将其改造成为希望看到的乖孩子。
当然，这些仅仅只是猜测，是否真的符合事实尚未可知。
稍后，李恪陪同雪山女神杜尔迦一起走进住宅内，察看受损情况。
由于有结界的防护，住宅基本保持完好，至多就是掉了一些瓦片，有少量瓷器和玻璃损坏。
杜尔迦：“房子坏了倒是没什么，只是可怜那些栖息在森林里的鸟兽以及池塘里的鱼虾却遭受这样的无妄之灾，纷纷死于非命。”
李恪：“别难过，一切都有始有终，死亡并非一切的结束，而新生命的开始。”
杜尔迦：“虽然我也明白这样的道理，可是我仍然忍不住为此难过。”
大梵天说：“估计几年之后，红孩儿又会被放出来，到时候可能又会有新的灾难出现。”
杜尔迦：“为什么观音菩萨不肯彻底灭了那个小恶棍，也不肯将其关押几千年？”
大梵天：“大家都有这样的疑问。”
李恪也不便对此做出评价，因为内心的猜测其实不作数，只是有个问题必须得请教一下：“为什么婆罗门诸神在红孩儿搞破坏的时候不出面阻止？据我所见，他们的法力很强大啊。”
大梵天：“我们都爱好和平，性情温和并且宽容，过分的仁慈和善良，我们其实都不擅长战斗，若是我们过来与红孩儿对抗，唯一的结果就是挨揍或者白白丧命。”
李恪：“你们的法术很强大啊，先前修复受损的花园里，我看到你们所做的一切，就凭那些能力，稍加改进，用于战斗的话，一定有非常强的威力。”
大梵天：“可是我们不知道怎么用于战斗，缺乏经验，不知道应该怎么做。”
李恪：“可以用法术围困那家伙，让其不能轻易摆脱，只要能够困住一会儿，就有机会构建更复杂并且威力更强大的防御体系，或者弄一个独立空间，将其关押在其中，若是能够控制时间的流逝速度，就更好了。”
大梵天：“你说得有道理，可我们真是没有战争的意识。”
李恪：“我看过相关的传说和历史记载，从前你们在人间的时候，都曾经或多或少做过一些惊天动地的大事，怎么到了这里就不会了呢？”
大梵天：“传说和历史记载未必可信，而且当年在人间的时候，有许多事是非做不可的，对比现在是不一样的，在这里我们都是有选择的。”
李恪：“这个也是一种选择。”说话同时，他不禁想起了当年著名的非暴力不合作运动，那种逆来顺受的态度和情怀在他看来是很难理解的，当然，甘地先生是幸运的，因为当时那个国家的统治者是比较守规矩的英国人，假若遇上的是鬼子，估计几千万人会因此这样的斗争方式而丧生。
杜尔迦：“狂神，若是先前你不在的话，我遇见红孩儿肯定要遁地逃走，因为我想不出别的方法去对付他。”
李恪：“幸好你们在灵山，若是去魔域或者神界，你们会比较难以生存。”
杜尔迦：“若是事到临头，没法回避或选择，那么我们当然也是会反抗的，真正厉害到让我们无力抗拒的角色其实也不是很多。”
这个看法没错，魔域坏蛋固然多，但是魔王和大魔头却为数极少，像红孩儿这个档次的恶棍更是极为罕见。
李恪：“你们的法术是从哪里学到的？”
杜尔迦：“想学吗？”
李恪：“想啊。”他当然想学习如何出神入化地控制土、水、风、雷电什么的，试想一下，能够让一座山自行移动，或者让一堆岩石组成可怕的巨型石头人，这样多么拉风，并且实战中会有极大的威力。
杜尔迦：“我们都不可能教你。”
李恪：“为什么啊？”
杜尔迦：“因为你不是婆罗门的信徒，如果你想学，唯一的选择就是改变信仰，成为我们当中某个大神的徒弟，估计你是不会愿意的，因为你在战斗力方面比我们都强，并且是灵霄宝殿的大元帅之一。”
李恪：“就不能友情地交换一下所学知识吗？我这里肯定有你们感兴趣的修行方法以及法术和武技。”
杜尔迦：“我没兴趣，别的婆罗门诸神估计也是与我所想相同。”
大梵天：“对，我也没
李恪琢磨着，也许红孩儿正是观音菩萨手下的一颗棋子，目的是想让这家伙不时捣乱一下，给灵山制造些麻烦，以便调剂一下过分平静的生活。
否则的话，以观音菩萨之能耐，想必应该有能力清理红孩儿的记忆，将其改造成为希望看到的乖孩子。
当然，这些仅仅只是猜测，是否真的符合事实尚未可知。
稍后，李恪陪同雪山女神杜尔迦一起走进住宅内，察看受损情况。
由于有结界的防护，住宅基本保持完好，至多就是掉了一些瓦片，有少量瓷器和玻璃损坏。
杜尔迦：“房子坏了倒是没什么，只是可怜那些栖息在森林里的鸟兽以及池塘里的鱼虾却遭受这样的无妄之灾，纷纷死于非命。”
李恪：“别难过，一切都有始有终，死亡并非一切的结束，而新生命的开始。”
杜尔迦：“虽然我也明白这样的道理，可是我仍然忍不住为此难过。”
大梵天说：“估计几年之后，红孩儿又会被放出来，到时候可能又会有新的灾难出现。”
杜尔迦：“为什么观音菩萨不肯彻底灭了那个小恶棍，也不肯将其关押几千年？”
大梵天：“大家都有这样的疑问。”
李恪也不便对此做出评价，因为内心的猜测其实不作数，只是有个问题必须得请教一下：“为什么婆罗门诸神在红孩儿搞破坏的时候不出面阻止？据我所见，他们的法力很强大啊。”
大梵天：“我们都爱好和平，性情温和并且宽容，过分的仁慈和善良，我们其实都不擅长战斗，若是我们过来与红孩儿对抗，唯一的结果就是挨揍或者白白丧命。”
李恪：“你们的法术很强大啊，先前修复受损的花园里，我看到你们所做的一切，就凭那些能力，稍加改进，用于战斗的话，一定有非常强的威力。”
大梵天：“可是我们不知道怎么用于战斗，缺乏经验，不知道应该怎么做。”
李恪：“可以用法术围困那家伙，让其不能轻易摆脱，只要能够困住一会儿，就有机会构建更复杂并且威力更强大的防御体系，或者弄一个独立空间，将其关押在其中，若是能够控制时间的流逝速度，就更好了。”
大梵天：“你说得有道理，可我们真是没有战争的意识。”
李恪：“我看过相关的传说和历史记载，从前你们在人间的时候，都曾经或多或少做过一些惊天动地的大事，怎么到了这里就不会了呢？”
大梵天：“传说和历史记载未必可信，而且当年在人间的时候，有许多事是非做不可的，对比现在是不一样的，在这里我们都是有选择的。”
李恪：“这个也是一种选择。”说话同时，他不禁想起了当年著名的非暴力不合作运动，那种逆来顺受的态度和情怀在他看来是很难理解的，当然，甘地先生是幸运的，因为当时那个国家的统治者是比较守规矩的英国人，假若遇上的是鬼子，估计几千万人会因此这样的斗争方式而丧生。
杜尔迦：“狂神，若是先前你不在的话，我遇见红孩儿肯定要遁地逃走，因为我想不出别的方法去对付他。”
李恪：“幸好你们在灵山，若是去魔域或者神界，你们会比较难以生存。”
杜尔迦：“若是事到临头，没法回避或选择，那么我们当然也是会反抗的，真正厉害到让我们无力抗拒的角色其实也不是很多。”
这个看法没错，魔域坏蛋固然多，但是魔王和大魔头却为数极少，像红孩儿这个档次的恶棍更是极为罕见。
李恪：“你们的法术是从哪里学到的？”
杜尔迦：“想学吗？”
李恪：“想啊。”他当然想学习如何出神入化地控制土、水、风、雷电什么的，试想一下，能够让一座山自行移动，或者让一堆岩石组成可怕的巨型石头人，这样多么拉风，并且实战中会有极大的威力。
杜尔迦：“我们都不可能教你。”
李恪：“为什么啊？”
杜尔迦：“因为你不是婆罗门的信徒，如果你想学，唯一的选择就是改变信仰，成为我们当中某个大神的徒弟，估计你是不会愿意的，因为你在战斗力方面比我们都强，并且是灵霄宝殿的大元帅之一。”
李恪：“就不能友情地交换一下所学知识吗？我这里肯定有你们感兴趣的修行方法以及法术和武技。”
杜尔迦：“我没兴趣，别的婆罗门诸神估计也是与我所想相同。”
大梵天：“对，我也没
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