第95节(4/4)
运剑意，瞬间将杀伤提至极限的爆发力，以前他是无论如何都做不出来的。
这就是他两个月来的成果，是他从剑意破邪妄的“小技巧”中，寻找到的大收获，也是他在剑意运用上的一次突破。
运用剑意，实有一个明确的脉络。从基础来说，首先要明白元气如何运转、气脉如何疏通、剑气如何形成、效果如何掌控等，概言之，便是实实在在的使剑之法，是曰剑技。
剑技通透，便要接着弄明白，如此剑技，一剑横空将有怎样心念、怎样的气魄，使剑中含灵，流转有生气，是为剑势。
剑技、剑势均已明晰，又要与使剑人的心意勾连，使二者更符合使剑人的性情心志，豪迈之人有豪迈之剑，阴柔之人有阴柔之剑，如此调整契合，一剑挥出，心、势、技浑然一体，无有滞碍，方是剑意成就。
这是一个非常系统的过程，是要经过长期孕育，方能渐渐成形，然而余慈又有不同。
因为天赋、性情和机缘等种种原因，他早早消化了叶缤赠予的剑意印痕，本身已经具备了“半山蜃楼”这样一种成熟完备的剑意，运用之中并无滞碍，这已经是非常了不起。
然而不可忽略的一点是，即使半山蜃楼入微入化的剑技、剑势已经和余慈非常契合，但余慈和叶缤的性情心志还是有差别的。尤其是此前十多年的流浪生涯，余慈在生死搏杀中已经形成了一套他自有的剑路，也即眼手心胆浑融，抢一线之机，立分生死。狠辣凶性或有过之，但终究不是叶缤从容不迫的强者风范。
这就是他两个月来的成果，是他从剑意破邪妄的“小技巧”中，寻找到的大收获，也是他在剑意运用上的一次突破。
运用剑意，实有一个明确的脉络。从基础来说，首先要明白元气如何运转、气脉如何疏通、剑气如何形成、效果如何掌控等，概言之，便是实实在在的使剑之法，是曰剑技。
剑技通透，便要接着弄明白，如此剑技，一剑横空将有怎样心念、怎样的气魄，使剑中含灵，流转有生气，是为剑势。
剑技、剑势均已明晰，又要与使剑人的心意勾连，使二者更符合使剑人的性情心志，豪迈之人有豪迈之剑，阴柔之人有阴柔之剑，如此调整契合，一剑挥出，心、势、技浑然一体，无有滞碍，方是剑意成就。
这是一个非常系统的过程，是要经过长期孕育，方能渐渐成形，然而余慈又有不同。
因为天赋、性情和机缘等种种原因，他早早消化了叶缤赠予的剑意印痕，本身已经具备了“半山蜃楼”这样一种成熟完备的剑意，运用之中并无滞碍，这已经是非常了不起。
然而不可忽略的一点是，即使半山蜃楼入微入化的剑技、剑势已经和余慈非常契合，但余慈和叶缤的性情心志还是有差别的。尤其是此前十多年的流浪生涯，余慈在生死搏杀中已经形成了一套他自有的剑路，也即眼手心胆浑融，抢一线之机，立分生死。狠辣凶性或有过之，但终究不是叶缤从容不迫的强者风范。