第405节(1/3)
白莲才不像她这样装糊涂，轻声细语地道：“佛母对东华真君一向是尊重的。”
“彼此彼此。”
“你我两家均在南国，一东一西，并无直接利益冲突，守望相助才是正理。却不知那个易徒传道之议……”
“我东华宫中人丁不旺，这一代只有我一人，资质平平，兼修两家，终究精力不济。”
这就是拒绝了，不过白莲心态本就平和，且这段时日，受拒也不是一回两回了，依旧不愠不火地讲话：“佛母欲收少宫主为徒，也是因爱才之故，少宫主不用立刻回绝，与真君商议一下也好。”
陆素华的回应是直接切了话题：“白莲法使此来，不是专门寻我的吧？需要帮忙吗？”
“……不，我们自去便是。”
白莲相当知趣，也不管偶遇在怨灵坟场，是何等难得的巧合，并不纠缠，对她略一点头，和妙相一起离开。
倏然而来，倏然而去，行事风格也算特异了。
陆素华微笑着目送她们远去，心情倒似没受什么影响，随后又开始摆弄拳架，余慈在旁边听了全套，却是又多了一个疑惑。有些事儿，还是及早弄明白的好，他考虑一下，给小五发了信息，然后便分出一缕心神，随时注意。
白莲和妙相前行的速度并不快，出了陆素华感应范围之外，才慢慢加速。这时候，之前一直保持沉默的妙相开口询问：“佛母有意收她为弟子？”
“她与师姐一般，都是天纵之资。所不同者，师姐与我教根本相关，她则并无涉及，是佛母爱才，想收她为记名弟子，做一尝试，看看本教三际经与玄门《太初玉书》结合，会是个什么模样。据说这里涉及大道玄妙，师姐不妨拭目以待。”
白莲话有隐有劝解之意，而且，也隐去了与利益相关的方向，当然，这事儿意会便可。
妙相沉默片刻，又道：“那现在，她在做什么？”
“大概是练拳吧。”
这一点，白莲也有些认识：“曾听闻，当年昭阳女仙已得东华真君拳意真传，尤其精擅定元、混元、破元等‘三元锤’，威震天南，后来弃拳，改以剑、环双绝，锋芒也有所收敛……”
妙相听说过这段往事，结合眼下情况来看，更觉得有些古怪：“这是为何？”
“具体情况，我亦不知，但听佛母讲经时，曾谈及一鳞半爪，说是没有东华真君那种豪情天纵的心志，也驾驭不了他的拳法，反而会损伤心志。陆素华及时舍弃，或许是出于这种考虑，也是进退合度，更难得中途变更，也能有所成就，这份儿天赋，也是佛母中意她的原因之一。”
妙相又问：“那她为何重新练起来？”
白莲平淡回应：“若是她没有修炼拳术的资格，东华真君又怎会传授？这一个关节，我们外人难以得知。不过陆素华仗拳意横行东海之时，论剑轩那位曾与东华真君交手的造化剑仙评价说，其性情多变，其中一变，变出陆沉拳意三昧；佛母亦曾言，唯三际具现者，可兼修三际劫经，其中深意，师姐可自体会。”
妙相已渐知白莲性情，背后评论他人，非是她所愿，能说这么多，已经是很给面子了，听出就此打住的意思后，就没有再问，而是在心中向远方发讯：“满意了没？”
通过小五的中转，余慈表示了感谢，随后在承启天深吸口气：“三际具现，三际？”
大黑天佛母菩萨既然出身佛门，自然要从佛门之说中推导。
所谓“三际”，无疑就是过去、现在、未来之意。余慈清楚地记得，那灵犀散人修炼的《未来星宿劫经》，便是来自于黑天佛母一脉，可以化身妖物，着实奇异。
若以这个思路，大概还有《过去庄严劫经》和《现在贤劫经》两部，可与白莲所说的“三际劫经”相印证。
当然，这都是推测了，问题的重心不在这里。
真正的难题在于：余慈觉得，“二”和“三”的差别，他有点儿分不清了。
陆青曾讲过，她自出生以来，便有两个意识，一是陆青，一是陆素华，前者精修魔功，算是继承黄泉夫人的衣钵；后者修炼玄门秘术，学的无疑就是陆沉。
按照这一讲述，结合白莲的话，理解起来，那个“变出陆沉拳意三昧”的，应该是陆素华，与之对应，剑环双绝则是陆青。
可现在问题就来了：如今用虹影剑、掩日环横行天下的，可是陆素华，那陆青又在何处？
事情可以解释为，是陆青和陆素华彻底分化之后，陆素华才转修的剑环双绝，然而再细究下去——失去了陆青就没法用拳法，那到底谁才是更擅长的那个？
这里的弯儿，余慈绕不过来。
余慈就想和妄境中的陆青联系，可惜依旧如石沉大海，全无消息。
这时候，行宫废墟上的陆素华收了拳架，目光扫视周围，如电光一般，几乎将整个废墟区域照亮。这一刻，余慈几乎以为自己或小五暴露了，但很快他就知道，是个误会。
陆素华只是习惯性地扫视一下，随后拿出一幅画轴，徐徐展开。
她女扮男装，可说是风标绝世，只是在这瓦砾堆上，展轴观画，无论如何，都太古怪了。
从余
“彼此彼此。”
“你我两家均在南国，一东一西，并无直接利益冲突，守望相助才是正理。却不知那个易徒传道之议……”
“我东华宫中人丁不旺，这一代只有我一人，资质平平，兼修两家，终究精力不济。”
这就是拒绝了，不过白莲心态本就平和，且这段时日，受拒也不是一回两回了，依旧不愠不火地讲话：“佛母欲收少宫主为徒，也是因爱才之故，少宫主不用立刻回绝，与真君商议一下也好。”
陆素华的回应是直接切了话题：“白莲法使此来，不是专门寻我的吧？需要帮忙吗？”
“……不，我们自去便是。”
白莲相当知趣，也不管偶遇在怨灵坟场，是何等难得的巧合，并不纠缠，对她略一点头，和妙相一起离开。
倏然而来，倏然而去，行事风格也算特异了。
陆素华微笑着目送她们远去，心情倒似没受什么影响，随后又开始摆弄拳架，余慈在旁边听了全套，却是又多了一个疑惑。有些事儿，还是及早弄明白的好，他考虑一下，给小五发了信息，然后便分出一缕心神，随时注意。
白莲和妙相前行的速度并不快，出了陆素华感应范围之外，才慢慢加速。这时候，之前一直保持沉默的妙相开口询问：“佛母有意收她为弟子？”
“她与师姐一般，都是天纵之资。所不同者，师姐与我教根本相关，她则并无涉及，是佛母爱才，想收她为记名弟子，做一尝试，看看本教三际经与玄门《太初玉书》结合，会是个什么模样。据说这里涉及大道玄妙，师姐不妨拭目以待。”
白莲话有隐有劝解之意，而且，也隐去了与利益相关的方向，当然，这事儿意会便可。
妙相沉默片刻，又道：“那现在，她在做什么？”
“大概是练拳吧。”
这一点，白莲也有些认识：“曾听闻，当年昭阳女仙已得东华真君拳意真传，尤其精擅定元、混元、破元等‘三元锤’，威震天南，后来弃拳，改以剑、环双绝，锋芒也有所收敛……”
妙相听说过这段往事，结合眼下情况来看，更觉得有些古怪：“这是为何？”
“具体情况，我亦不知，但听佛母讲经时，曾谈及一鳞半爪，说是没有东华真君那种豪情天纵的心志，也驾驭不了他的拳法，反而会损伤心志。陆素华及时舍弃，或许是出于这种考虑，也是进退合度，更难得中途变更，也能有所成就，这份儿天赋，也是佛母中意她的原因之一。”
妙相又问：“那她为何重新练起来？”
白莲平淡回应：“若是她没有修炼拳术的资格，东华真君又怎会传授？这一个关节，我们外人难以得知。不过陆素华仗拳意横行东海之时，论剑轩那位曾与东华真君交手的造化剑仙评价说，其性情多变，其中一变，变出陆沉拳意三昧；佛母亦曾言，唯三际具现者，可兼修三际劫经，其中深意，师姐可自体会。”
妙相已渐知白莲性情，背后评论他人，非是她所愿，能说这么多，已经是很给面子了，听出就此打住的意思后，就没有再问，而是在心中向远方发讯：“满意了没？”
通过小五的中转，余慈表示了感谢，随后在承启天深吸口气：“三际具现，三际？”
大黑天佛母菩萨既然出身佛门，自然要从佛门之说中推导。
所谓“三际”，无疑就是过去、现在、未来之意。余慈清楚地记得，那灵犀散人修炼的《未来星宿劫经》，便是来自于黑天佛母一脉，可以化身妖物，着实奇异。
若以这个思路，大概还有《过去庄严劫经》和《现在贤劫经》两部，可与白莲所说的“三际劫经”相印证。
当然，这都是推测了，问题的重心不在这里。
真正的难题在于：余慈觉得，“二”和“三”的差别，他有点儿分不清了。
陆青曾讲过，她自出生以来，便有两个意识，一是陆青，一是陆素华，前者精修魔功，算是继承黄泉夫人的衣钵；后者修炼玄门秘术，学的无疑就是陆沉。
按照这一讲述，结合白莲的话，理解起来，那个“变出陆沉拳意三昧”的，应该是陆素华，与之对应，剑环双绝则是陆青。
可现在问题就来了：如今用虹影剑、掩日环横行天下的，可是陆素华，那陆青又在何处？
事情可以解释为，是陆青和陆素华彻底分化之后，陆素华才转修的剑环双绝，然而再细究下去——失去了陆青就没法用拳法，那到底谁才是更擅长的那个？
这里的弯儿，余慈绕不过来。
余慈就想和妄境中的陆青联系，可惜依旧如石沉大海，全无消息。
这时候，行宫废墟上的陆素华收了拳架，目光扫视周围，如电光一般，几乎将整个废墟区域照亮。这一刻，余慈几乎以为自己或小五暴露了，但很快他就知道，是个误会。
陆素华只是习惯性地扫视一下，随后拿出一幅画轴，徐徐展开。
她女扮男装，可说是风标绝世，只是在这瓦砾堆上，展轴观画，无论如何，都太古怪了。
从余
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