第1023节(2/3)
：“二来，便是反噬之故。”
“是那些神道之士……”
“非也。”
萧圣人此时莫名地击响叩心钟，道韵悠悠：
“佛门因果，虽恪于本心；玄门承负，却化于自然。只是，早年蒙道德之法馈赠多矣，仍过不得这一关。如今唯愿一身当之，消此魔劫，不至于有误后人。”
这分明又使了“金科玉律”的手段吧！
余慈琢磨了半晌，亏得他现在见识渐广，才大概想明白，萧圣人是什么意思，当下奇道：“以圣人所言，莫非此中算计，贵宗竟然无人知晓？”
萧圣人微微一笑，已是默认。随即又道：“先人云：始作俑者，其无后乎。我一念之恶，自涉因果；八景先人万世之功，解我之厄；然则自我而起，功罪再论，若不消解，实难心安。”
萧圣人的意思大约就是，如果按照玄门法理而言，不管心中起的是什么恶念，用了什么手段，只要客观上取得了好的效果，就是不世之功，恩泽后人；更何况还有八景宫万世遗泽，可助他洗脱罪厄。
可按照因果算法，一切都要“由心而发”，虽是善果，却是恶因，也是确实害了千百神道之士，还有动乱中无辜殃及之人，以至于魔劫当头。这些是避不过去的，恐怕还要殃及八景宫的后人。
这就使得萧圣人，必须要有所作为，付出更大的代价。
这里头就包含着道德之法的反噬。
所谓的“名门正派”，真不是嘴上说说而已，功德善果，人心所向，都会在某种程度上，帮助修行精进，相应的，如果违逆了此中法理，也会有一定的反噬。
如果正值魔劫，其恶果更会成百上千倍地扩大。
倒是真正的“始作俑者”，也就是罗刹鬼王，别看是玩弄人心的大行家，却从来不在乎这个，也没指望过从道德之法上获益，做起事来，也就愈发地肆无忌惮。
对此，萧圣人是用坦然的态度面对。
可是，有些麻烦，也不是态度就能解决的。
余慈就估计，按照现在萧圣人的状态，之前若是有五成把握闯过魔劫，现在恐怕两成也没有。
事态危急，远过从前。
如此，余慈还有什么可说的？
“那就开始吧。”
就在二人短暂交流的这段时间里，八景三十六天的扩张速度，已经愈发地“力不从心”了。和体系破损的冲击“锋面”，隔了已经有数千里的距离，且还在持续拉大之中。
紫极黄图粉碎，法则体系崩溃，其作用方式，是从根本法则，一路“降下”。
不断拓展、层层扩大，最终抵至衍化的末端法则，也就是一个个聚合而成的实物。
包括真界亿兆生灵。
现在可以庆幸的是，根本法则“降下”，总还需要一个过程。
这期间，其实是境界高、修为深的最先受到冲击，那些全无自保之力的黎民百姓，则还有一点点的缓冲时间。可只要沾上了，就不可能再有侥幸可言。
现在，八景、上清体系要做的，就是尽可能地弥合这个“致命空隙”，最好是“跑”到体系破损的冲击前面，先一步立下法度规矩。
这就像是两个人赛跑，谁先扩散到真界全境，就等于是跑到了终点，赢得胜利。
除了西方佛国，仅在法则层面，那里的准备只多不少、只早不晩，用不着他们操心。
萧圣人没有再多说什么，依旧屹立中天，抵御魔劫。
云外清虚之天上，五六位镇守的地仙，有足够的神通法力，推动八景三十六天，行那改天换地之举——虽然只是局部。
余慈确认了具体情况后，果断出手。
这一刻，八景三十六天依旧由中央向外围扩散，上清体系则连缀四方已经形成的节点，暂时稳住局面，也给还没有到来了的八景三十六天，创造出一个较适宜的“环境”。
此时的上清体系，就像是蓬布边上连缀的长索，四面拉伸，“拽”着八景三十六天持续加速，更快地覆盖周边地域。
一则以深，一则以广，两个体系一旦重合，就此形成你中有我，我中有你的局面。
在重塑法则体系这件事上，“深度”似乎要比“广度”更具有现实意义。
毕竟一个是“扎根”，一个只是单纯扩大范围而已。
但情况又不是那么简单。
八景宫看似占据主导，可为了与上清体系合作，本身的体系也要放开，对此类严谨架构来讲，是很麻烦的一件事。一路下来，控制力其实是在不断减弱的。
相反，上清体系完全不需要开放核心之地，外围的开放性却是早有定论，更不用说，余慈明月心象的整合力、穿透力，都是八景三十六天所不具备的，这么来回牵扯、往复重叠，得益着实不小。
不过，其间余慈倒是又发现了一件事：
好像两个体系的“穿透性”联系，之前就已经建立起来，且在双方均无自觉的情况下，形成一定的“模糊”区域，最关键的是，罗刹鬼王貌似就是通过这个区域“进出”来着……
也不知萧圣人知不知道这一点，应该是知道的吧。
他有点儿尴尬，更多还是沉吟。
“是那些神道之士……”
“非也。”
萧圣人此时莫名地击响叩心钟，道韵悠悠：
“佛门因果，虽恪于本心；玄门承负，却化于自然。只是，早年蒙道德之法馈赠多矣，仍过不得这一关。如今唯愿一身当之，消此魔劫，不至于有误后人。”
这分明又使了“金科玉律”的手段吧！
余慈琢磨了半晌，亏得他现在见识渐广，才大概想明白，萧圣人是什么意思，当下奇道：“以圣人所言，莫非此中算计，贵宗竟然无人知晓？”
萧圣人微微一笑，已是默认。随即又道：“先人云：始作俑者，其无后乎。我一念之恶，自涉因果；八景先人万世之功，解我之厄；然则自我而起，功罪再论，若不消解，实难心安。”
萧圣人的意思大约就是，如果按照玄门法理而言，不管心中起的是什么恶念，用了什么手段，只要客观上取得了好的效果，就是不世之功，恩泽后人；更何况还有八景宫万世遗泽，可助他洗脱罪厄。
可按照因果算法，一切都要“由心而发”，虽是善果，却是恶因，也是确实害了千百神道之士，还有动乱中无辜殃及之人，以至于魔劫当头。这些是避不过去的，恐怕还要殃及八景宫的后人。
这就使得萧圣人，必须要有所作为，付出更大的代价。
这里头就包含着道德之法的反噬。
所谓的“名门正派”，真不是嘴上说说而已，功德善果，人心所向，都会在某种程度上，帮助修行精进，相应的，如果违逆了此中法理，也会有一定的反噬。
如果正值魔劫，其恶果更会成百上千倍地扩大。
倒是真正的“始作俑者”，也就是罗刹鬼王，别看是玩弄人心的大行家，却从来不在乎这个，也没指望过从道德之法上获益，做起事来，也就愈发地肆无忌惮。
对此，萧圣人是用坦然的态度面对。
可是，有些麻烦，也不是态度就能解决的。
余慈就估计，按照现在萧圣人的状态，之前若是有五成把握闯过魔劫，现在恐怕两成也没有。
事态危急，远过从前。
如此，余慈还有什么可说的？
“那就开始吧。”
就在二人短暂交流的这段时间里，八景三十六天的扩张速度，已经愈发地“力不从心”了。和体系破损的冲击“锋面”，隔了已经有数千里的距离，且还在持续拉大之中。
紫极黄图粉碎，法则体系崩溃，其作用方式，是从根本法则，一路“降下”。
不断拓展、层层扩大，最终抵至衍化的末端法则，也就是一个个聚合而成的实物。
包括真界亿兆生灵。
现在可以庆幸的是，根本法则“降下”，总还需要一个过程。
这期间，其实是境界高、修为深的最先受到冲击，那些全无自保之力的黎民百姓，则还有一点点的缓冲时间。可只要沾上了，就不可能再有侥幸可言。
现在，八景、上清体系要做的，就是尽可能地弥合这个“致命空隙”，最好是“跑”到体系破损的冲击前面，先一步立下法度规矩。
这就像是两个人赛跑，谁先扩散到真界全境，就等于是跑到了终点，赢得胜利。
除了西方佛国，仅在法则层面，那里的准备只多不少、只早不晩，用不着他们操心。
萧圣人没有再多说什么，依旧屹立中天，抵御魔劫。
云外清虚之天上，五六位镇守的地仙，有足够的神通法力，推动八景三十六天，行那改天换地之举——虽然只是局部。
余慈确认了具体情况后，果断出手。
这一刻，八景三十六天依旧由中央向外围扩散，上清体系则连缀四方已经形成的节点，暂时稳住局面，也给还没有到来了的八景三十六天，创造出一个较适宜的“环境”。
此时的上清体系，就像是蓬布边上连缀的长索，四面拉伸，“拽”着八景三十六天持续加速，更快地覆盖周边地域。
一则以深，一则以广，两个体系一旦重合，就此形成你中有我，我中有你的局面。
在重塑法则体系这件事上，“深度”似乎要比“广度”更具有现实意义。
毕竟一个是“扎根”，一个只是单纯扩大范围而已。
但情况又不是那么简单。
八景宫看似占据主导，可为了与上清体系合作，本身的体系也要放开，对此类严谨架构来讲，是很麻烦的一件事。一路下来，控制力其实是在不断减弱的。
相反，上清体系完全不需要开放核心之地，外围的开放性却是早有定论，更不用说，余慈明月心象的整合力、穿透力，都是八景三十六天所不具备的，这么来回牵扯、往复重叠，得益着实不小。
不过，其间余慈倒是又发现了一件事：
好像两个体系的“穿透性”联系，之前就已经建立起来，且在双方均无自觉的情况下，形成一定的“模糊”区域，最关键的是，罗刹鬼王貌似就是通过这个区域“进出”来着……
也不知萧圣人知不知道这一点，应该是知道的吧。
他有点儿尴尬，更多还是沉吟。
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