第70节(1/4)

    传说很多很多年前，这个镇上发生过瘟疫，死了很多人。直到有位远行者经过此镇，他不知用了什么方法驱除了瘟疫，人们都十分感激他，想留他下来。他摇摇头说，他是这世间的孤者，有些东西陪他呆了桑田之久，又度过了沧海，舍不下。镇上最年迈的老叟问他为什么这么执着，既然已经穷困潦倒。他说，这些都是他唯一仅剩的，怎么舍得丢掉？
    后来远行者走了，给老叟留了一块石头，说假如再有病灾，就将它沉在水里，然后把水分给大家喝。那块石头纯白无暇，质地光滑，像及了白玉。于是大家开始传开，说那远行者是白玉佛的化身，专门下凡来行善拯救世人的。为此，大家还以他容貌造了一尊佛，将那白玉石头安埋在佛前石下。
    只是到了文革时期，不但这尊佛像被推掉了，那块石头也不知所踪，然后白玉镇被改名为竹镇。但这个传说却流传下来，所以竹镇上的人对白玉佛有特殊的情怀，认为可驱灾避难。
    根源并不在这里，根源是……白玉虽然珍贵，但还不至于到稀世珍宝，城市中玉器行里都有售卖白玉佛。若迷玉成风，那竹镇上拥有白玉佛的人会很多，事实却非如此。市面上卖的佛都以弥勒佛和观音为主，而陈氏夫妇被盗走的那块白玉佛却是当年那个远行者的容貌。
    第183章 白玉佛（3）
    镇上曾有一位画师，他把以远行者形象塑成的那尊佛给画了下来，这个年代就久远了。当白玉佛挂件在竹镇出现时，谣言就传开了，说那就是曾经压在佛前石下远行者留下的玉石所雕刻的。请了镇上懂玉石的老人鉴定，确实这种质地的白玉与市面上售卖的不同，它要更坚硬更纯白也更有光泽。
    我与梁正去找过这位鉴定玉石的老人，本是想探问白玉石的情况，却在他那看到了一幅画。原来这位老人的先祖就曾是画师，那尊被推掉的佛像跃然纸上。很久没接触过画了，当目光掠及时我就移不开目光。这位画师的画工十分了得，他将佛像的神态画得惟妙惟肖，可吸引我眼球的不是那画师精湛的技艺，而是那佛的样子，准确地说是远行者的容貌。
    他不是真正的神佛，只是竹镇祖先们为了感激他救命之恩而有意塑造成佛，所以他是与我们生在不同时代的人。可为何我看着那张脸，会有特殊的熟悉感？
    陈氏夫妇嘴巴闭得再牢，也被梁正撬开了。不得不说，梁正确实有他的一套办案方式。原来王晴那块白玉佛是她丈夫小陈托关系从黑市上淘来的，之前王晴久咳治不好，身体很差，自从小陈无意中在牌友那得到风声，托人买回那块白玉佛后，王晴就奇迹般的身体转好了。
    媒介人是一个叫“雷哥”的人，也不知梁正用了什么办法，等过几天就告诉我说雷哥找到了，也招了。说白玉佛出自楚城。
    可楚城在哪？是位于东湖风景区的那个旅游景点吗？没有人知道，包括那雷哥。
    雷哥也只是其中一条下线，他的上面有另外的接头人。每隔半年都会在固定的地点停一辆面包车，车上会有一包货物，而雷哥会开一辆一模一样甚至连拍照也一样的车抵达交接地点。中间他不会见到任何人，只需换一辆车开着再回来而已。当然，他开去的车上必须得有提货的现金。
    这个组织做事当真是滴水不漏，分上线、中线、下线，而三条线又都没直接关联。徐江伦是属于上线还是中线？理性分析，以他那个能力当属于最上线，货源根基。但显然他上面还有人，否则他死后，这个组织焉能再起波澜？
    想到徐江伦，就有种故人已逝的悲念从心涌起。不管曾经决裂还是反目，最终他都沉进了那条湖中，连带着罪恶也一同沉没了。那是一场殇战。
    在答应梁正参与进“白玉失窃案”时，我其实已有心理准备。可没想到楚城两字会是第一个劈入进生活的，也没想过梁正会连夜带我驱车离开竹镇，甚至连跟老李请假都没来得及，只匆匆拿了一些个人用品。
    原因是，梁正让跟着雷哥那条线的那边，有人出事了。
    抵达目的地时，首先我看到了张继。目光相触只一瞬，他就大步走过来问梁正：“到底怎么回事？”梁正一路都是寒着脸，只听他沉声道：“当面问吧。”
    枫桥旅馆208房，梁正打头敲门，两声之后门就拉开了些，一颗脑袋钻了出来，看清来人立即苦了脸道：“老梁，你总算来了，小六疯了。”
    梁正把门推了推，将那人给挤开直接迈入。我因走在最后，所以还在门楣处就听到梁正在问：“陆续，许玖是怎么回事？”
    心中微动，陌生的两个名字。等走进房间视界打开后，我心头猛的一跳，那处窗前背站了一个黑色的颀长身影，从发型到身姿到衣装，与他都太像了。
    不可能的。全身所有的直觉在否定，可我移不开凝注那背影的视线，直到他转过身。握紧在两侧的拳松开了，微不可察地轻颤。
    那是一个长得很好看的男人，五官立体，眼睛黑亮，与那个人不相伯仲，区别在于气质。男人扫了我们一眼，眉头蹙得极紧。我在心中评价：一点都不像了。如果是他，不管遇见什么事都不会这般浮躁。眼前这男人从眼神到语气，整个透显了浮躁之气

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