第93节(3/5)
但站了一会儿就气喘吁吁，最后还是坐在了地上。
“你怎么样？”冯斯问黎微。
“没问题。”黎微说。顿了一顿，她又补了一句：“谢谢你跑过来救我。”
冯斯正想要问她是怎么被魏崇义抓到的，画框中央忽然闪烁出了一些亮光，随即一些跳跃的图像开始出现，并慢慢变得稳定。他知道自己没有猜错，巨鼠果然是要通过这个方式向自己再传递一些信息。
“真像是在看电影。”黎微说。
画面上首先出现的，是一幕盛大的游行场景。在熹微的晨光下，成百上千的人列着队，举着白色的十字架，走在一条带着浓郁中世纪风格的街道上。而这些人的脸型相貌也都是典型的白人，看嘴型似乎是在整齐划一地唱着某种歌曲。在街道的两旁，有更多的人夹道围观，他们身后的房屋都挂满彩旗，简直像是一场欢快的节日。
在队伍的最前方，是十余个穿着囚服、带着小丑帽的人，看样子应该是一些囚徒。他们的脖被绳索紧紧勒住，头戴小丑帽，双手被捆住，虽然囚服都很干净，但可以看得出每个人都伤痕累累、萎顿不堪。他们的目光中充满恐惧和哀伤，还有一种听天由命的麻木，即便是面对着路旁的人群投掷的石块都难以做出反应——除了一个人。
那是一个看起来普普通通的女性囚徒，头上的金发大概是由于酷刑的折磨已经脱落了大半，走路时左腿在地上一拖一拖的，像是被打折了。但和其他那些垂头丧气的囚徒不同，这个女囚的眼神里有一种在男人眼里都很少见的坚毅不屈，还有一种或许可以被称为希望的东西。
这个女囚一定不一般，冯斯凭直觉断定。他把注意力都集中在这个女囚身上，看着她和其他囚犯一起走过长街，被押送到一个广场上。在那里，高高的木桩和堆积如山的柴薪已经准备好了。
这样的场景冯斯在电影里见过，他知道，这是火刑柱。广场上即将进行的，是中世纪欧洲惩戒异端的残酷刑罚：火刑。
接下来的事情他不忍心细看，即便是神经坚硬如铁的黎微都看得面色惨白。囚犯们经历了公开宣判、羞辱和鞭笞之后，被绑在了火刑柱上，身体埋在柴堆里。行刑者点燃柴堆，在人们听不到声音的欢呼中，异端们被烈焰吞没。
他们的身体很快蜷曲、碳化，逐渐化为骨头和骨灰。一些打扮得像社会名流的人轮番上前添柴，这是宗教裁判所赐予他们的特殊荣誉。
然而，正当一个矮矮胖胖的秃顶绅士给冯斯所注意的那个女囚添柴时，意外发生了。女囚忽然间挣脱了火刑柱，一把抱住了这个绅士，烈焰立即吞没了他。尽管听不到声音，冯斯也可以想象那个绅士会发出怎样的惨叫，围观人群又会发出怎样的惊呼。
他尤其注意到，这个女囚的动作很灵活，和常人无异，先前被打折的腿居然也不瘸了。但是经受了那么久的高温焚烧和浓烟侵袭，就算是一头大象也该死了，其他囚犯此刻基本只剩下骨头了，她为什么非但不死、甚至于比被火焚之前更加健康和精力健旺？
突然之间，就像是有闪电劈过一样，冯斯回忆起了半年前和林静橦的几段对话：
“我的这位来自德国的祖先，是个女巫。”林静橦当时说，“一位来自中国的道士救了她，后来他们就成婚了，并且为了逃避抓捕，躲到了美洲，再后来世世代代留在了那里。”
而在见识了林静橦能够不被金属伤害的神奇之后，冯斯想到了一些别的：“她是怎么被一个中国道士救走的呢？在宗教法庭的重重看守之下，救走一个女巫其实挺不容易的。所以我冒昧地猜一猜，她其实经受了火刑，只不过火烧不死她，就像刀子杀不死你一样，是么？”
这个女人，就是林静橦那位被当成女巫的祖先！她的蠹痕多半是和操纵火焰有关，并且被火刑所激发。冯斯恍然大悟，意识到巨鼠让他观看这一幕肯定别有深意。他还想要细看后续的进展，画面却忽然扭曲变形，很快消失了。转瞬之间，另一个场景出现在了画框中。
那是一个黑暗的谷仓，里面没有点蜡烛，只有从门缝和窗缝透入的微弱的光亮。谷仓里似乎正在举行一场秘密的集会，里面挤了好几十个人，先前冯斯见到过的林静橦的先祖也在其中。这些人仍然以白人为主，但当中却有一个黄皮肤的亚洲人，头上梳着道髻。
这应该就是林静橦的另一位祖先、那个女人的道士丈夫了，冯斯想。按照先前火刑的那一幕，他推想，这个谷仓里的人或许都是幸存下来的女巫或者巫师。讽刺的是，一般意义上的女巫和巫师，都是被冤枉的普通人，但这一批人可能都用有附脑，可能都是“真正的”巫师。
这些人正在讨论着些什么，氛围越来越激烈，渐渐变成了争吵。由于听不到他们说话——能听到也多半听不懂——冯斯只能猜测，他们出现了严重的意见分歧。看得出来，以林静橦这两位曾曾曾曾祖父母为首的一群人，和另外一群人意见相左，双方的人数差不多。
这一场争吵最终变成了决裂，另一派人怒气冲冲地离开了谷仓，留下女人和道士这一派相对无言。而这一个场景也到此为止。
也就是说，林静橦的家族在初创时期曾经遭
“你怎么样？”冯斯问黎微。
“没问题。”黎微说。顿了一顿，她又补了一句：“谢谢你跑过来救我。”
冯斯正想要问她是怎么被魏崇义抓到的，画框中央忽然闪烁出了一些亮光，随即一些跳跃的图像开始出现，并慢慢变得稳定。他知道自己没有猜错，巨鼠果然是要通过这个方式向自己再传递一些信息。
“真像是在看电影。”黎微说。
画面上首先出现的，是一幕盛大的游行场景。在熹微的晨光下，成百上千的人列着队，举着白色的十字架，走在一条带着浓郁中世纪风格的街道上。而这些人的脸型相貌也都是典型的白人，看嘴型似乎是在整齐划一地唱着某种歌曲。在街道的两旁，有更多的人夹道围观，他们身后的房屋都挂满彩旗，简直像是一场欢快的节日。
在队伍的最前方，是十余个穿着囚服、带着小丑帽的人，看样子应该是一些囚徒。他们的脖被绳索紧紧勒住，头戴小丑帽，双手被捆住，虽然囚服都很干净，但可以看得出每个人都伤痕累累、萎顿不堪。他们的目光中充满恐惧和哀伤，还有一种听天由命的麻木，即便是面对着路旁的人群投掷的石块都难以做出反应——除了一个人。
那是一个看起来普普通通的女性囚徒，头上的金发大概是由于酷刑的折磨已经脱落了大半，走路时左腿在地上一拖一拖的，像是被打折了。但和其他那些垂头丧气的囚徒不同，这个女囚的眼神里有一种在男人眼里都很少见的坚毅不屈，还有一种或许可以被称为希望的东西。
这个女囚一定不一般，冯斯凭直觉断定。他把注意力都集中在这个女囚身上，看着她和其他囚犯一起走过长街，被押送到一个广场上。在那里，高高的木桩和堆积如山的柴薪已经准备好了。
这样的场景冯斯在电影里见过，他知道，这是火刑柱。广场上即将进行的，是中世纪欧洲惩戒异端的残酷刑罚：火刑。
接下来的事情他不忍心细看，即便是神经坚硬如铁的黎微都看得面色惨白。囚犯们经历了公开宣判、羞辱和鞭笞之后，被绑在了火刑柱上，身体埋在柴堆里。行刑者点燃柴堆，在人们听不到声音的欢呼中，异端们被烈焰吞没。
他们的身体很快蜷曲、碳化，逐渐化为骨头和骨灰。一些打扮得像社会名流的人轮番上前添柴，这是宗教裁判所赐予他们的特殊荣誉。
然而，正当一个矮矮胖胖的秃顶绅士给冯斯所注意的那个女囚添柴时，意外发生了。女囚忽然间挣脱了火刑柱，一把抱住了这个绅士，烈焰立即吞没了他。尽管听不到声音，冯斯也可以想象那个绅士会发出怎样的惨叫，围观人群又会发出怎样的惊呼。
他尤其注意到，这个女囚的动作很灵活，和常人无异，先前被打折的腿居然也不瘸了。但是经受了那么久的高温焚烧和浓烟侵袭，就算是一头大象也该死了，其他囚犯此刻基本只剩下骨头了，她为什么非但不死、甚至于比被火焚之前更加健康和精力健旺？
突然之间，就像是有闪电劈过一样，冯斯回忆起了半年前和林静橦的几段对话：
“我的这位来自德国的祖先，是个女巫。”林静橦当时说，“一位来自中国的道士救了她，后来他们就成婚了，并且为了逃避抓捕，躲到了美洲，再后来世世代代留在了那里。”
而在见识了林静橦能够不被金属伤害的神奇之后，冯斯想到了一些别的：“她是怎么被一个中国道士救走的呢？在宗教法庭的重重看守之下，救走一个女巫其实挺不容易的。所以我冒昧地猜一猜，她其实经受了火刑，只不过火烧不死她，就像刀子杀不死你一样，是么？”
这个女人，就是林静橦那位被当成女巫的祖先！她的蠹痕多半是和操纵火焰有关，并且被火刑所激发。冯斯恍然大悟，意识到巨鼠让他观看这一幕肯定别有深意。他还想要细看后续的进展，画面却忽然扭曲变形，很快消失了。转瞬之间，另一个场景出现在了画框中。
那是一个黑暗的谷仓，里面没有点蜡烛，只有从门缝和窗缝透入的微弱的光亮。谷仓里似乎正在举行一场秘密的集会，里面挤了好几十个人，先前冯斯见到过的林静橦的先祖也在其中。这些人仍然以白人为主，但当中却有一个黄皮肤的亚洲人，头上梳着道髻。
这应该就是林静橦的另一位祖先、那个女人的道士丈夫了，冯斯想。按照先前火刑的那一幕，他推想，这个谷仓里的人或许都是幸存下来的女巫或者巫师。讽刺的是，一般意义上的女巫和巫师，都是被冤枉的普通人，但这一批人可能都用有附脑，可能都是“真正的”巫师。
这些人正在讨论着些什么，氛围越来越激烈，渐渐变成了争吵。由于听不到他们说话——能听到也多半听不懂——冯斯只能猜测，他们出现了严重的意见分歧。看得出来，以林静橦这两位曾曾曾曾祖父母为首的一群人，和另外一群人意见相左，双方的人数差不多。
这一场争吵最终变成了决裂，另一派人怒气冲冲地离开了谷仓，留下女人和道士这一派相对无言。而这一个场景也到此为止。
也就是说，林静橦的家族在初创时期曾经遭
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