第142节(2/3)
，直看得他开始紧张地搓手。再次被土著震撼的领主大人按了按他的肩膀，说：“加油干，我看好你。”
而入秋后最大一件事，便是圣洁者要离开了。
爱丝特与安叙辞行，在地图的汶伽罗防线与阿铃古之间的某一处圈出一个小点。那个位置离汶伽罗防线有一定距离，但一旦修好两者之间的道路，到那里去也只有一两天的路程。
不近，因此这些平易近人的圣洁者不会完全变得和普通人无异，宗教的光环依然笼罩在他们身上；不远，于是这些圣洁者不会从人们心中淡去，比起更加遥远的阿铃古，这些圣洁者会渐渐变成汶伽罗的人们第一时间想起的光明教代言人。
爱丝特等圣洁者离开时，汶伽罗防线举办了盛大的欢送庆典。庆典举行时万人空巷，整条边境上的人都蜂拥而至，前来送走这些与众不同的云游教士。恐怕只有传说中那些圣徒，才能在不到一年的时间里积攒起如此人望。
这里的大部分人都直接或间接地受过这些圣洁者们的恩惠，他们的存在不仅让人再三自省，还让人心中平安喜乐。告解室不会拆除，有几个圣洁者会留下，继续这安抚人心的事业。圣洁者不让送礼，不要供奉，虔诚地祈祷与送行便是他们唯一能做的。
不少想要皈依的人前来找圣洁者们，都被劝了回去，告诉他们可以等到明年春暖花开，而圣洁者们也安定下来后再来。收容皈依者的标准不在身份也不在财富，但看虔诚与否，品行如何。这些圣洁者不接受在别处最受欢迎的“小天使”，即年龄在三到七岁之间，被虔诚的父母舍进教廷当教士的孩子。他们也招收未成年人，但必须在八岁以上，能写自己的名字，并且自愿成为主的牧羊人。
有许多身强体健的人向上司请了假，收拾好行囊，将护送圣洁者们前去那片荒野。其中有不少异能者和熟练的工匠，他们会移走道路上的障碍，平整过不去的土地，最后在终点，那个现在还布满荆棘的野地上，建起属于这些圣洁者的新城。没有人觉得这是吃饱了撑着，他们跟随在圣洁者们身后，像曾经的先民跟着能带他们走向应许之地的圣徒。
有一种让人心头滚烫的使命感压在他们心中，这注定不轻松的道路，成了让他们意志更坚定的朝圣之旅。
所有边境军都参加了欢送仪式，无论是否轮值，中间还参杂着行动还有些不便的伤兵。他们伸长了脖子，远远望着将要离开的白衣天使，每个人脸上都带着离愁。一些年纪小的新兵看着那些洁白的背影，看得眼眶发热。对很多人来说，第一次上战场后来自圣洁者的宽慰与身体上的治疗一样功不可没，不少人对圣洁者产生了近似雏鸟情节的情绪，甚至还有些小年轻产生了终将夭折的初恋。
有一小队边境军将护送圣洁者穿过时不时有异兽出现的野地，为了这个名额，军人们打得头破血流。
欢送圣洁者的庆典不是吃吃喝喝有表演的宴席，也不是特别庄严的宗教仪式，它像是规模更大但步骤被简化许多的弥撒。所有与会者分到了葡萄酒与圣饼，而后与圣洁者们一起念起经文。他们念的不是最普遍的悔罪经，而是光明经，各种仪式常用经文中唯一不斥责人的罪行、警告神的惩罚的一篇。
他们赞颂阳光让万物生发，赞美天主的恩赐使他们心灵不再蒙尘。他们歌唱美丽的现世，也歌咏彼岸的乐土。那乐土里有彻夜不熄的光明，有食不尽的面包与蜂蜜，所有人得以安居乐业，再不受异兽骚扰。经文上的乐土中其实还有什么omega可以赎罪，虔诚的人都可变为alpha，享有年轻貌美的处子omega云云，但经文这么长，主持者删减掉不少内容也无可厚非。
大部分人信徒其实都背不了长篇大论的经文，他们唱着圣洁者们节选的光明经，唱着唱着，忽然发现自己住的汶伽罗听上去竟然与乐土有几分相似。自从新的领主来了，自从这些圣洁者来了，曾经那个与悔罪经中一样要让人受苦受难的现世一天天走向天国乐土，难怪圣洁者们说人的使命是为天主造地上之国啊！他们为这发现激动起来，忍不住开始期待，那些还未到地上的乐土景象在未来成为现实。
唱经结束后，典礼便宣告完毕，圣洁者们要离开了。人群自觉地分开一条道路，都不用其中充当人墙的士兵忙碌。圣洁者们一个个从广场中间的高台上下来，人们隔着几米的距离向他们行礼。
一个迟来的年轻人跌跌撞撞地在人群中挤着，向周围的人不断告饶，说自己为送急病的妹妹去医院才来得这么晚，无论如何想最后看一看白衣天使们。天气已经转冷，他却穿着单薄的旧衣服，个子不算高，脸上也脏兮兮的，多半是个条件不好又负担重只好不停干活的矿工。越是日子辛苦迷茫的人，越受圣洁者们的恩惠，周围的人同情地给他让开一点空隙，让他得以挤到前排去。
不太巧，这年轻人冲太快了，一不小心挤出了人群。他个头不高又弓着腰，脚下一绊，从军人们的腿间咕噜噜滚了出去，一头撞上了高台，发出响亮的砰的一声，人们善意地窃笑起来，边境军也觉得好笑，没去抓人，只高声喊他滚回来。
走在最后的那个圣洁者没有下台，她顿了顿，折返回台上，走到那个
而入秋后最大一件事，便是圣洁者要离开了。
爱丝特与安叙辞行，在地图的汶伽罗防线与阿铃古之间的某一处圈出一个小点。那个位置离汶伽罗防线有一定距离，但一旦修好两者之间的道路，到那里去也只有一两天的路程。
不近，因此这些平易近人的圣洁者不会完全变得和普通人无异，宗教的光环依然笼罩在他们身上；不远，于是这些圣洁者不会从人们心中淡去，比起更加遥远的阿铃古，这些圣洁者会渐渐变成汶伽罗的人们第一时间想起的光明教代言人。
爱丝特等圣洁者离开时，汶伽罗防线举办了盛大的欢送庆典。庆典举行时万人空巷，整条边境上的人都蜂拥而至，前来送走这些与众不同的云游教士。恐怕只有传说中那些圣徒，才能在不到一年的时间里积攒起如此人望。
这里的大部分人都直接或间接地受过这些圣洁者们的恩惠，他们的存在不仅让人再三自省，还让人心中平安喜乐。告解室不会拆除，有几个圣洁者会留下，继续这安抚人心的事业。圣洁者不让送礼，不要供奉，虔诚地祈祷与送行便是他们唯一能做的。
不少想要皈依的人前来找圣洁者们，都被劝了回去，告诉他们可以等到明年春暖花开，而圣洁者们也安定下来后再来。收容皈依者的标准不在身份也不在财富，但看虔诚与否，品行如何。这些圣洁者不接受在别处最受欢迎的“小天使”，即年龄在三到七岁之间，被虔诚的父母舍进教廷当教士的孩子。他们也招收未成年人，但必须在八岁以上，能写自己的名字，并且自愿成为主的牧羊人。
有许多身强体健的人向上司请了假，收拾好行囊，将护送圣洁者们前去那片荒野。其中有不少异能者和熟练的工匠，他们会移走道路上的障碍，平整过不去的土地，最后在终点，那个现在还布满荆棘的野地上，建起属于这些圣洁者的新城。没有人觉得这是吃饱了撑着，他们跟随在圣洁者们身后，像曾经的先民跟着能带他们走向应许之地的圣徒。
有一种让人心头滚烫的使命感压在他们心中，这注定不轻松的道路，成了让他们意志更坚定的朝圣之旅。
所有边境军都参加了欢送仪式，无论是否轮值，中间还参杂着行动还有些不便的伤兵。他们伸长了脖子，远远望着将要离开的白衣天使，每个人脸上都带着离愁。一些年纪小的新兵看着那些洁白的背影，看得眼眶发热。对很多人来说，第一次上战场后来自圣洁者的宽慰与身体上的治疗一样功不可没，不少人对圣洁者产生了近似雏鸟情节的情绪，甚至还有些小年轻产生了终将夭折的初恋。
有一小队边境军将护送圣洁者穿过时不时有异兽出现的野地，为了这个名额，军人们打得头破血流。
欢送圣洁者的庆典不是吃吃喝喝有表演的宴席，也不是特别庄严的宗教仪式，它像是规模更大但步骤被简化许多的弥撒。所有与会者分到了葡萄酒与圣饼，而后与圣洁者们一起念起经文。他们念的不是最普遍的悔罪经，而是光明经，各种仪式常用经文中唯一不斥责人的罪行、警告神的惩罚的一篇。
他们赞颂阳光让万物生发，赞美天主的恩赐使他们心灵不再蒙尘。他们歌唱美丽的现世，也歌咏彼岸的乐土。那乐土里有彻夜不熄的光明，有食不尽的面包与蜂蜜，所有人得以安居乐业，再不受异兽骚扰。经文上的乐土中其实还有什么omega可以赎罪，虔诚的人都可变为alpha，享有年轻貌美的处子omega云云，但经文这么长，主持者删减掉不少内容也无可厚非。
大部分人信徒其实都背不了长篇大论的经文，他们唱着圣洁者们节选的光明经，唱着唱着，忽然发现自己住的汶伽罗听上去竟然与乐土有几分相似。自从新的领主来了，自从这些圣洁者来了，曾经那个与悔罪经中一样要让人受苦受难的现世一天天走向天国乐土，难怪圣洁者们说人的使命是为天主造地上之国啊！他们为这发现激动起来，忍不住开始期待，那些还未到地上的乐土景象在未来成为现实。
唱经结束后，典礼便宣告完毕，圣洁者们要离开了。人群自觉地分开一条道路，都不用其中充当人墙的士兵忙碌。圣洁者们一个个从广场中间的高台上下来，人们隔着几米的距离向他们行礼。
一个迟来的年轻人跌跌撞撞地在人群中挤着，向周围的人不断告饶，说自己为送急病的妹妹去医院才来得这么晚，无论如何想最后看一看白衣天使们。天气已经转冷，他却穿着单薄的旧衣服，个子不算高，脸上也脏兮兮的，多半是个条件不好又负担重只好不停干活的矿工。越是日子辛苦迷茫的人，越受圣洁者们的恩惠，周围的人同情地给他让开一点空隙，让他得以挤到前排去。
不太巧，这年轻人冲太快了，一不小心挤出了人群。他个头不高又弓着腰，脚下一绊，从军人们的腿间咕噜噜滚了出去，一头撞上了高台，发出响亮的砰的一声，人们善意地窃笑起来，边境军也觉得好笑，没去抓人，只高声喊他滚回来。
走在最后的那个圣洁者没有下台，她顿了顿，折返回台上，走到那个
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