灵气复苏的旁门祖师 第450节(1/3)
此时这谷底依旧是一片自然，没有任何发掘痕迹，应该是还没有被剧情里的几帮人马发现。
高景飞也不管其他，挥手施展起艮部禁法，他发现这门调动土石的禁法，似乎最适合干这种挖掘宝藏的活计。
以他如今实力，法力雄厚可比真仙，且已经具备大半的纯阳特性，很容易就将
然后一个三尺多长、两尺宽的石匣就从下方飞入到高景飞的手中。
这石匣子古朴没有装饰，外有符咒禁锢，要是一般旁门左道想要打开还得费一番功夫，但高景飞喷出一道金焰在那匣子上微微一烧炼，在玄门真火神通之下如同锁头遇到了钥匙一样石匣立开。
他往里面一看，就见石匣子里藏着的正好是三口金灿灿的宝剑和一个用符咒密封的玉瓶。
那宝气便是自剑上发出。
而玉瓶高有五寸，因为有符咒封禁的关系，所以除了形制看起来古雅，玉色温润外，并无宝光外露。
高景飞知道这就是汉代仙人张免所留的炼魔之宝三阳一气剑，而那瓶子也不简单，乃是名为青蜃瓶的前古至宝，威力上虽不如仙剑，但作用却不在杀伐之上，而是另有神奇妙用。
取了宝之后，高景飞未免夜长梦多，也不在此处多停留，径自破空飞去。
而就在高景飞离开终南山的几十息后，一道青黄剑光突的飞临那处山谷上空，见到下方痕迹，顿时知道来晚了一步，口里骂骂咧咧的就要往远处追去。
可这时候他那三流飞剑如何追得上高景飞用心祭炼已经近乎一流的法宝仙剑红蛛剑？早就连影子都瞧不见了。
第861章 群仙纷至
成都慈云寺。
这几日寺内一片愁云惨澹，便连寺里的小沙弥都不见笑容，一个个紧绷着精神，生怕一个失误让上面的管事僧人抓住了狠狠责罚。
这一切都源自于老主持命不久矣。
这时候天上降下一道金光，落于慈云寺内院山门前。
作为修行门派，慈云寺也分为内院和外院，外院是接待世俗宾客与接纳信徒香火朝拜的所在，内院则位于外院后方百十丈远的小山半坡处，一般除了入室弟子，只有负责服侍的小沙弥才被允许进入。
当金光落地，显出的便是一位红袍玄氅的年轻道人来，这道人极其的英俊，身形高大强健，还带有一股阳刚气质，让人见了彷佛直面太阳一般升起一股炽烈之感。
守门的小沙弥有些眼晕，遂不敢多瞧，只是低头行礼，然后便匆忙转身跑进去报信。
来人当然就是化身秦朗的高景飞，他得了三阳一气剑之后，因为属性契合的关系，很容易就将这一套纯阳仙剑祭炼的初步与法力相合，而且这纯阳仙剑御使起来无论速度还是威力都远超已经晋升法宝的红蛛剑。有了纯阳仙剑，自然便将红蛛剑打入了冷宫。
不多时，慈云寺内院正门大开，便有一位年纪看起来三十许的中年僧人身后带着一个十三四岁的小和尚，从庙门走了出来。
“秦师弟真乃信人，老师与诸位师叔已在殿内等待多时，快快请进……”
这人不是别人，正是脱脱大师的大弟子，五台派三代弟子之首的智通和尚。
说起来别看智通外貌比他还大，但实际上年纪要比秦朗这身体还小那么两岁，这是因为智通这一脉修行不怎么重视肉身皮囊的关系。
秦朗虽然被烈火称为小七，但那是因为他入门较晚且年纪轻，如今这身体其实也已经四十有余，按照民间说法都已是不惑之年。
但他看起来还是二十出头的模样，这便是玄门修士途径的一种隐性福利。
即便是华山派所修火功这种不是特别擅长养生续命的功法，也兼具着一定程度的延年益寿效果，再因修士剑侠多半常年饮灵泉、食用灵，都是诸多富含灵气的食物，外表看起来比实际年龄年轻就很合理了，这是其他文明的超凡修炼途径所不具备的优势。
毕竟活得长才能有更多的机会一窥长生妙境。
华山派一些女弟子和某些男性门人一般为了保持青春容颜，都会辅修一些别的功法，毕竟真仙之前的修士寿命有限，即使成了元神人仙，至多也就两三个甲子而已，除非是得到某些机缘服食一些灵物仙丹之类的特殊情况。
对于智通，高景飞印象不好也不坏，知道这是一个心气比较高，但能力相对平庸的五台弟子，还是保持礼貌的还礼，然后两人寒暄走进内院，智通还给秦朗介绍了身后的小和尚，正是未来的慈云寺四小金刚之一的老大，大力金刚铁掌僧慧明。当然现在慧明还只是慧明，没有那些个绰号。
对于这慧明，高景飞也不吝啬，在对方磕头叫了师叔之后，当即送出一份见面礼。
见到这位华山大弟子拿出一件铜琵琶，无论是智通还是慧明都有些诧异。因为在玄门之中，一般这类乐器法器，多半都是女子所用，且此方世界在唐宋之后，剑仙之道逐渐盛行成为玄门主流，大家所用法器以飞剑为主，即便不是飞剑，也多为兵器类形制，其它类的法器法宝反而多是古时流传下来的。
高景飞却笑道：
“不要小看这琵琶，此物可发风雷之音，善群攻，等闲剑侠之
高景飞也不管其他，挥手施展起艮部禁法，他发现这门调动土石的禁法，似乎最适合干这种挖掘宝藏的活计。
以他如今实力，法力雄厚可比真仙，且已经具备大半的纯阳特性，很容易就将
然后一个三尺多长、两尺宽的石匣就从下方飞入到高景飞的手中。
这石匣子古朴没有装饰，外有符咒禁锢，要是一般旁门左道想要打开还得费一番功夫，但高景飞喷出一道金焰在那匣子上微微一烧炼，在玄门真火神通之下如同锁头遇到了钥匙一样石匣立开。
他往里面一看，就见石匣子里藏着的正好是三口金灿灿的宝剑和一个用符咒密封的玉瓶。
那宝气便是自剑上发出。
而玉瓶高有五寸，因为有符咒封禁的关系，所以除了形制看起来古雅，玉色温润外，并无宝光外露。
高景飞知道这就是汉代仙人张免所留的炼魔之宝三阳一气剑，而那瓶子也不简单，乃是名为青蜃瓶的前古至宝，威力上虽不如仙剑，但作用却不在杀伐之上，而是另有神奇妙用。
取了宝之后，高景飞未免夜长梦多，也不在此处多停留，径自破空飞去。
而就在高景飞离开终南山的几十息后，一道青黄剑光突的飞临那处山谷上空，见到下方痕迹，顿时知道来晚了一步，口里骂骂咧咧的就要往远处追去。
可这时候他那三流飞剑如何追得上高景飞用心祭炼已经近乎一流的法宝仙剑红蛛剑？早就连影子都瞧不见了。
第861章 群仙纷至
成都慈云寺。
这几日寺内一片愁云惨澹，便连寺里的小沙弥都不见笑容，一个个紧绷着精神，生怕一个失误让上面的管事僧人抓住了狠狠责罚。
这一切都源自于老主持命不久矣。
这时候天上降下一道金光，落于慈云寺内院山门前。
作为修行门派，慈云寺也分为内院和外院，外院是接待世俗宾客与接纳信徒香火朝拜的所在，内院则位于外院后方百十丈远的小山半坡处，一般除了入室弟子，只有负责服侍的小沙弥才被允许进入。
当金光落地，显出的便是一位红袍玄氅的年轻道人来，这道人极其的英俊，身形高大强健，还带有一股阳刚气质，让人见了彷佛直面太阳一般升起一股炽烈之感。
守门的小沙弥有些眼晕，遂不敢多瞧，只是低头行礼，然后便匆忙转身跑进去报信。
来人当然就是化身秦朗的高景飞，他得了三阳一气剑之后，因为属性契合的关系，很容易就将这一套纯阳仙剑祭炼的初步与法力相合，而且这纯阳仙剑御使起来无论速度还是威力都远超已经晋升法宝的红蛛剑。有了纯阳仙剑，自然便将红蛛剑打入了冷宫。
不多时，慈云寺内院正门大开，便有一位年纪看起来三十许的中年僧人身后带着一个十三四岁的小和尚，从庙门走了出来。
“秦师弟真乃信人，老师与诸位师叔已在殿内等待多时，快快请进……”
这人不是别人，正是脱脱大师的大弟子，五台派三代弟子之首的智通和尚。
说起来别看智通外貌比他还大，但实际上年纪要比秦朗这身体还小那么两岁，这是因为智通这一脉修行不怎么重视肉身皮囊的关系。
秦朗虽然被烈火称为小七，但那是因为他入门较晚且年纪轻，如今这身体其实也已经四十有余，按照民间说法都已是不惑之年。
但他看起来还是二十出头的模样，这便是玄门修士途径的一种隐性福利。
即便是华山派所修火功这种不是特别擅长养生续命的功法，也兼具着一定程度的延年益寿效果，再因修士剑侠多半常年饮灵泉、食用灵，都是诸多富含灵气的食物，外表看起来比实际年龄年轻就很合理了，这是其他文明的超凡修炼途径所不具备的优势。
毕竟活得长才能有更多的机会一窥长生妙境。
华山派一些女弟子和某些男性门人一般为了保持青春容颜，都会辅修一些别的功法，毕竟真仙之前的修士寿命有限，即使成了元神人仙，至多也就两三个甲子而已，除非是得到某些机缘服食一些灵物仙丹之类的特殊情况。
对于智通，高景飞印象不好也不坏，知道这是一个心气比较高，但能力相对平庸的五台弟子，还是保持礼貌的还礼，然后两人寒暄走进内院，智通还给秦朗介绍了身后的小和尚，正是未来的慈云寺四小金刚之一的老大，大力金刚铁掌僧慧明。当然现在慧明还只是慧明，没有那些个绰号。
对于这慧明，高景飞也不吝啬，在对方磕头叫了师叔之后，当即送出一份见面礼。
见到这位华山大弟子拿出一件铜琵琶，无论是智通还是慧明都有些诧异。因为在玄门之中，一般这类乐器法器，多半都是女子所用，且此方世界在唐宋之后，剑仙之道逐渐盛行成为玄门主流，大家所用法器以飞剑为主，即便不是飞剑，也多为兵器类形制，其它类的法器法宝反而多是古时流传下来的。
高景飞却笑道：
“不要小看这琵琶，此物可发风雷之音，善群攻，等闲剑侠之
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