第68节(1/3)

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    “一起去。”吴东方跟上了王爷,二人沿着河流逆行上游,走出十几里也没发现什么有道行的野兽,王爷也没闻到异常的气味。
    安家,就在这里安家。
    这里地势较缓,没有山洞,只能搭窝棚,吴东方选择了一处向阳的地方,砍下竹子捆扎建造,晚上吃的是竹鸡,这里不但有竹鸡还有竹鼠,河里还有鱼,食物很充足。
    就地取材进度很快,第二天晚上屋子建好了,不大,十几个平方,很坚固也很密实,现在已经是秋天了,寒冷的冬天马上就要来了。
    安顿下来之后,吴东方和王爷再度出去巡察了一番,巡察的目的一是确定周围有没有邻居,二是自高处俯视,观察竹林里的房屋显不显眼。
    与海边相比,王爷更喜欢这里,吴东方也喜欢这里,除了环境很好,食物充足,还有一个原因,那就是这里有密集的竹林,在练气之余可以利用这些竹子来练习持续连贯的快速打击能力,与巫师的几次近距离接触他发现不管是哪族的巫师都有一个弱点,那就是过分依赖法术,并不擅长快速的近身格斗,他想自这方面进行突破,以此弥补自己不会法术的缺陷。
    兵贵神速,只要速度够快,不让对方施出法术,对方就等于不会法术。
    当然,要做到这一点有个很大的前提,那就是灵气修为要跟上去,可以不会法术,但必须拥有太初以上的灵气修为。
    练气是当务之急,是重中之重,在没有晋入太初之前,他哪儿都不去了……
    第八十四章 苦练
    练气第一要诀就是坐得住,竹屋建好,查明周围的情况,吴东方再次坐了下来,一旦坐下来,立刻进入入定状态,所谓入定,说的虚一点儿是示寂冥思,守空禅坐。说的白一点儿就是坐着不动,专心致志的呼吸练气。
    没师父有没师父的毛病,但没师父也有没师父的好处,没有师父就没约束,不用揣摩师父说的偈语,也不用按照师父要求的方法修炼,更不用千方百计的讨好师父。
    拜师的本质其实就是认爹,跟亲爹还不一样,伺候不好亲爹,亲爹也不会跟你生分。但伺候不好师父,是得不到传授的。
    师徒关系往好听了说是尊师重道师徒情深,往难听了说就是低三下四的求人,不低三下四也成,人家不教你就是了。像他这种从小到大野惯了不守规矩的人,就算拜了师也弯不下那腰,早晚得被师父撵出去。
    一旦专心的投入某件事情,会感觉时间过的很快,不知不觉到了深秋,算时间又过去三个月,这三个月里他没有丝毫的懈怠,但修为却没有进一步的增长,他也不着急,其实也不能说不着急,而是明白着急也没用,所以不上火罢了。
    每盘坐半个月,他就起来锻炼七八天,锻炼以力量和反应速度为主,在现代大部分人都被误导了,认为力量不重要,高手往往被塑造成仙风道骨的干瘦形象,其实不是这样,真正的高手一定拥有强大的力量,如果两个修为一样的高手,一个干瘦柔弱,一个强壮威武,一动手肯定后者赢。
    还有反应速度,反应速度与心理素质有一定关系,一打架就想撒尿的人不管干什么都不行,抱孩子做饭例外。在心理素质过关的前提下,反应速度的快慢直接决定了可以击败多少对手,以及可以在多长时间内击败对手。再往白了说,反应速度的作用有两个,一是在最短的时间内击败对手,二是可以同时迎战多名对手。
    练习方法很简单,竹林里到处都是竹子,它们全是拿着刀的对手,面对着这么多对手怎么办,尽快打倒,打倒一个危险就消除一分,有出息的人不但不会逃避压力还会给自己施加压力,在吴东方眼里,这些竹子都是强大的对手,不能有任何的懈怠和轻视,竹子有很强的韧性,不像树木那样受力,一拳过去往往只能打裂不能打断,裂而不断的竹子是什么,是没打死的敌人,没死的敌人会进行疯狂的反扑,该怎么办,补拳,冲裂开的地方补,割手怎么办,痛怎么办,活该,谁让你没有一拳打倒。
    “这么玩命儿干嘛?”王爷给吴东方衔来几株止血的药草。
    “不玩命以后会没命。”吴东方咬嚼药草,为自己包扎双手。
    “只有那些不能练法术的人才像你这么练。”王爷说道。
    “我的对手不是乌龟,是兔子。”吴东方站起身朝不远处的竹林走去。
    “怎么扯上乌龟兔子了,”王爷追了上来“手都破了,还练它干嘛。”
    “对手会不会因为我胳膊断了而不杀我?”吴东方起脚踢向一棵粗大的竹子,竹子应声断裂,一脚过后,右脚落地站稳,左脚旋身反踢,再断一根。不用双手,只用双脚攻敌,不但要将左手和右手练的一样灵活,还要将双脚练的跟双手一样灵活。
    竹子被踢飞之后,吴东方会垫步跟过去,在竹子倒地之前再补一脚,这是为了防止将人踢飞之后对方还有反击能力。
    下狠手就是直接打死,手下留情就是打残双臂,只有这样他们才没办法继续作法,如果让他们作法了,倒霉的就是他了。
    擒拿格斗是猎豹部队的必修课,他对此并不陌生,但现在并不练习擒拿,只练格斗,格斗练好了,打趴下了,自然就擒

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