第113节(1/3)
六个时辰就是十二个钟头，第二天早上丹鼎里传来了炒豆子的响声，吴东方开始犯愁了，他对炼丹一窍不通，而娰妙也没有说清楚什么时候丹药才算炼好。
就在他犯愁该不该掀锅的时候，一枚丹药自丹鼎北侧的孔里滚了出来，落到了丹鼎外面的凹槽里。
“原来是自动的。”吴东方捏起了那枚黄色丹药，烫手，又放回去了。
也不知道这个丹鼎是谁设计的，内部有旋纹，丹药成形之后就开始滚，滚去杂质，滚圆了就滚出来了，丹鼎内部的旋纹跟制式枪支的枪管膛线有相似之处，不同的是前者旋转的是丹药，后者旋转的是子弹。
随后半个小时又滚出五个小圆球，只有一个是黄色的丹药，另外几个是杂质形成的黑白色珠子，这是废物。
由动物内丹炼制的丹药也有香气，不过不是花香而是麝香一类的动物香味，短暂的端详之后吴东方张嘴吞下了丹药，两个都吃了，这东西只有他自己能用，别人用不了，留着也没什么用处。
灵气一催，其中一枚丹药立刻开始释放灵气，丹药释放灵气的速度和数量跟之前的几枚丹药差不多，由此可见之前在猴子洞里得到的丹药也是用紫色内丹炼制的。
试过丹药没问题，吴东方回到床边倒头就睡，睡醒了继续炼丹，练气以后有的是时间，先把这些内丹变成补气丹药才是正事儿，万一土族找过来，丹药还没练完就亏大了。
一天一炉，四天四炉，第二炉是三枚，其他两炉是两枚，不多不少正是娰妙说的那个数儿，九枚。
这就见出差距了，娰妙不但对丹鼎了如指掌，还对这些内丹蕴含灵气的多寡一清二楚。
确定了吃多了不会有副作用之后，吴东方炼一炉吃一炉，四炉炼完，吃了九枚，丹药个头不大，跟黄豆大小差不多，别说九个，就是吃一把也不会撑到。
炼完丹药，吴东方站在丹鼎前歪头打量着丹鼎，他在考虑要不要毁掉这只丹鼎，他现在有九枚补气丹药，虽然不算很多却也够用了，跟别的巫师比起来也无疑算多的，此时毁掉丹鼎，土族就没什么优势可言了，权衡利弊还是毁去为好。不过感情上有点说不过去，人家刚干完活儿就把人家杀了，这是卸磨杀驴啊。
斟酌良久，算了，还是藏起来吧。
藏哪儿？藏水潭下面，好长时间没洗澡了，正好趁机洗个澡。
冬天快到了，水很凉，吴东方潜下去之后发现水潭非常深，水从高处落下，产生了很大的冲击力，多年如一日，崖下的水潭深度竟然达到了三四十米深，他没有把丹鼎直接沉下去，而是藏到了水潭边缘的石壁里。
不是每一处深水里都有怪物的，这里也没有，水潭里只有鱼虾。
出于安全考虑，藏起丹鼎之后他就离开了这里，最安全的地方就是一直换地方。
临走之前他在洞里的石床上摸了一把，留下了些许灵气，这个举动有两个用处，一是有人碰到石床他就能感觉到，二是土遁时需要有路引，万一以后身受重伤施展土遁逃走，可以根据路引回到这里。
天师袍子他换下来了，大红大紫的太显眼，穿便装比较方便。落日弓和箭囊也用长方形的木盒子装起来了，他可以控制五行事物，真要使用弓箭直接震散木盒就成，最主要的是弓箭是远兵器，攻击远处目标比较好用，到了他这个修为，平时也用不上了。
离开山洞，吴东方往东南方向走了，与以前的逃难相比这次要轻松很多，大部分时间在山里打坐修行，遇到城池也会隐藏身份进去转上一圈，买点吃的，他之所以选择往东南方向走是因为这个方位是冥月和王爷饭桶最有可能选择的逃亡方向。
这里还是扬州地界，扬州的巫师已经被他给废掉了，巫师被废并没有影响扬州百姓的生活，土族的巫师跟其他四族的巫师不同，其他四族的巫师都是住在村落里的，肩负着保护族人和为族人治病的职责，而土族巫师不住村里，住部落和都城，他们是脱离了群众的特权阶级，有点像八旗子弟，土族人喜欢巫师的不多，巫师对他们生活的影响也不大，决定他们生计的是皇权和王权。
土族已经有了封建社会的雏形了，落后的地方神权的影响比较大，也就是巫师的影响比较大。开化的地方皇权比较受重视，各级官员比较有权威。
这时候是个皇权和神权并存的时代，巫师参政是个很大的弊端，因为说了算的人只能有一个，两个人说了算肯定不利于政务的推行和民生的发展，巫师是皇族的护卫者也是皇族的掣肘者，早晚要退出权利的舞台。
把巫师从权利中心撤出来，变成术士和道士，参悟玄妙却不干政，这是利国利民之举，以后就这么干了。
一个月后，吴东方到得扬州边境，再往东南走就是无人区了，穿过无人区就是火族地界，这时候已经是冬天了，虽然没下雪天气却很冷，斟酌过后他没有进山，而是在扬州南部一个偏远的小部落住了下来，倘若王爷等人就在山里，补充盐巴给养时最有可能来的就是这里。
这个部落虽然小，贸易却发达，不时有火族人从南方过来跟土族人交换买卖，部落里有客栈，吴东方就住在其中一处客栈里。
这
就在他犯愁该不该掀锅的时候，一枚丹药自丹鼎北侧的孔里滚了出来，落到了丹鼎外面的凹槽里。
“原来是自动的。”吴东方捏起了那枚黄色丹药，烫手，又放回去了。
也不知道这个丹鼎是谁设计的，内部有旋纹，丹药成形之后就开始滚，滚去杂质，滚圆了就滚出来了，丹鼎内部的旋纹跟制式枪支的枪管膛线有相似之处，不同的是前者旋转的是丹药，后者旋转的是子弹。
随后半个小时又滚出五个小圆球，只有一个是黄色的丹药，另外几个是杂质形成的黑白色珠子，这是废物。
由动物内丹炼制的丹药也有香气，不过不是花香而是麝香一类的动物香味，短暂的端详之后吴东方张嘴吞下了丹药，两个都吃了，这东西只有他自己能用，别人用不了，留着也没什么用处。
灵气一催，其中一枚丹药立刻开始释放灵气，丹药释放灵气的速度和数量跟之前的几枚丹药差不多，由此可见之前在猴子洞里得到的丹药也是用紫色内丹炼制的。
试过丹药没问题，吴东方回到床边倒头就睡，睡醒了继续炼丹，练气以后有的是时间，先把这些内丹变成补气丹药才是正事儿，万一土族找过来，丹药还没练完就亏大了。
一天一炉，四天四炉，第二炉是三枚，其他两炉是两枚，不多不少正是娰妙说的那个数儿，九枚。
这就见出差距了，娰妙不但对丹鼎了如指掌，还对这些内丹蕴含灵气的多寡一清二楚。
确定了吃多了不会有副作用之后，吴东方炼一炉吃一炉，四炉炼完，吃了九枚，丹药个头不大，跟黄豆大小差不多，别说九个，就是吃一把也不会撑到。
炼完丹药，吴东方站在丹鼎前歪头打量着丹鼎，他在考虑要不要毁掉这只丹鼎，他现在有九枚补气丹药，虽然不算很多却也够用了，跟别的巫师比起来也无疑算多的，此时毁掉丹鼎，土族就没什么优势可言了，权衡利弊还是毁去为好。不过感情上有点说不过去，人家刚干完活儿就把人家杀了，这是卸磨杀驴啊。
斟酌良久，算了，还是藏起来吧。
藏哪儿？藏水潭下面，好长时间没洗澡了，正好趁机洗个澡。
冬天快到了，水很凉，吴东方潜下去之后发现水潭非常深，水从高处落下，产生了很大的冲击力，多年如一日，崖下的水潭深度竟然达到了三四十米深，他没有把丹鼎直接沉下去，而是藏到了水潭边缘的石壁里。
不是每一处深水里都有怪物的，这里也没有，水潭里只有鱼虾。
出于安全考虑，藏起丹鼎之后他就离开了这里，最安全的地方就是一直换地方。
临走之前他在洞里的石床上摸了一把，留下了些许灵气，这个举动有两个用处，一是有人碰到石床他就能感觉到，二是土遁时需要有路引，万一以后身受重伤施展土遁逃走，可以根据路引回到这里。
天师袍子他换下来了，大红大紫的太显眼，穿便装比较方便。落日弓和箭囊也用长方形的木盒子装起来了，他可以控制五行事物，真要使用弓箭直接震散木盒就成，最主要的是弓箭是远兵器，攻击远处目标比较好用，到了他这个修为，平时也用不上了。
离开山洞，吴东方往东南方向走了，与以前的逃难相比这次要轻松很多，大部分时间在山里打坐修行，遇到城池也会隐藏身份进去转上一圈，买点吃的，他之所以选择往东南方向走是因为这个方位是冥月和王爷饭桶最有可能选择的逃亡方向。
这里还是扬州地界，扬州的巫师已经被他给废掉了，巫师被废并没有影响扬州百姓的生活，土族的巫师跟其他四族的巫师不同，其他四族的巫师都是住在村落里的，肩负着保护族人和为族人治病的职责，而土族巫师不住村里，住部落和都城，他们是脱离了群众的特权阶级，有点像八旗子弟，土族人喜欢巫师的不多，巫师对他们生活的影响也不大，决定他们生计的是皇权和王权。
土族已经有了封建社会的雏形了，落后的地方神权的影响比较大，也就是巫师的影响比较大。开化的地方皇权比较受重视，各级官员比较有权威。
这时候是个皇权和神权并存的时代，巫师参政是个很大的弊端，因为说了算的人只能有一个，两个人说了算肯定不利于政务的推行和民生的发展，巫师是皇族的护卫者也是皇族的掣肘者，早晚要退出权利的舞台。
把巫师从权利中心撤出来，变成术士和道士，参悟玄妙却不干政，这是利国利民之举，以后就这么干了。
一个月后，吴东方到得扬州边境，再往东南走就是无人区了，穿过无人区就是火族地界，这时候已经是冬天了，虽然没下雪天气却很冷，斟酌过后他没有进山，而是在扬州南部一个偏远的小部落住了下来，倘若王爷等人就在山里，补充盐巴给养时最有可能来的就是这里。
这个部落虽然小，贸易却发达，不时有火族人从南方过来跟土族人交换买卖，部落里有客栈，吴东方就住在其中一处客栈里。
这
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