第217节(1/3)
玄女对他进行了严厉的训斥，怪他不敬神明，敌我不分，违背祖制，昏庸无能，对于玄女对自己的训责，姒少康没有反驳，玄女随后提出了要求，要求他废除巫师制度，不允许世间有巫师存在。除此之外还口述了一张神灵的名单，让皇家和百姓常年祭祀。
玄女的这两个要求都在吴东方的意料之中，但姒少康讲述的最后一个要求有点出乎他的意料，玄女命姒少康下令，五族百姓只能耕种畜牧，不得进山狩猎。
这一要求如果放在佛教盛行的时候算不得什么，不乱杀生，但放在此时有点说不通，因为这时候狩猎是很多百姓的糊口手段，此外祭祀的时候也是各种牲畜，这时候没有不杀生一说，玄女为什么不让百姓打猎，如果是出于慈悲角度，为什么只规定不准狩猎，没规定不准捕鱼？
“圣巫，这是寡人差人赶制的强弓，自是不如你先前所用神兵，却也勉强可以操用。”姒少康拿起了竖在他座椅旁边的木匣。
“多谢夏帝。”吴东方伸手接过，转而出言问道，“请问夏帝，你可知道玄女为何禁止百姓狩猎？”
“实则禁猎并非现有，早在圣祖之时就已严禁中原百姓狩猎，只是逆贼窃国乱了规矩，此时禁猎只不过是恢复祖制。”姒少康说道。
“怎会有此禁忌？”吴东方不解的问道。
“有何不妥？”姒少康疑惑反问。
吴东方摇了摇头，没有再问，这时候百姓都没有解决温饱问题，怎么会不让狩猎，不让狩猎就像不让现代的农民进城打工，很不合理。
“禁猎只限于土族，祖制没有规定不让四族狩猎。”姒少康说道。
吴东方点了点头，这事儿他始终感觉不太对，但具体哪儿不对他说不出来。
“据姒若讲说，假以时日，他们四人皆可恢复神能，再用法术，不知圣巫是何种情况？”姒少康关切的问道。
“一样的。”吴东方点了点头，娰妙选姒若当接班人是有道理的，姒若跟娰妙一样，对夏帝有着无限的忠诚，什么事儿都跟姒少康说。
姒少康闻言大喜，“敢请圣巫重回夏都，辅弼经纬。”
“等我恢复了修为，我会回去。”吴东方点头同意，在他倒霉的这段时间里姒少康的表现令他深感欣慰。
姒少康闻言更喜，“听玄女所言，神灵天人好似不可随意下凡，便是她们能够随意出入，寡人也不卑躬屈膝，圣巫之举令寡人甚是惭愧，自省多日终得豁然，吾辈乃人间之主，敬天法祖无有过错，但是要我们做那天界之奴绝不能够！”
“你终于说了句有骨气的话。”吴东方笑道。
姒少康面色大红，甚是尴尬。
吴东方见状急忙岔开了话题，“玄女口述的神灵名单，你带了吗？”
“走的仓促，不曾带在身上。”姒少康摇头说道，转而伸手东指，“寡人所乘禽鸟就落在城外，若圣巫要看，寡人可回去取来。”
“不用，不用，名单上有多少人？”吴东方随口问道。
“当有百余人，力牧，鬼臾区等人皆在其中。”姒少康说道。
吴东方点了点头，没有再问。
人与人之间总要经历一些事情才能建立感情或者是交情，经历了此事，吴东方与姒少康亲近了许多，不再把他当外人看待，二人秉烛夜谈，谈话内容以如何治国为主，没有提报仇一事，在姒少康看来报仇几乎是不可能的事情，而吴东方也不想将私人感情与公事混为一谈，一旦他们恢复了修为，与神女和玄女的恩怨就只剩下它们害死了王爷，这属于私人恩怨，要报仇也不能拉上夏国。
姒少康是一国之君，这次属于微服私访，不能在外面长时间滞留，天亮之前就离开金族，回返夏都，临走之前吴东方给了他一枚补气丹药，请他转交姒若，并告之土族丹鼎现在费轩手中，姒若如果想要炼丹，可以去找他。
姒少康走后，吴东方和冥月步行回府。
“金族有没有禁猎一说？”吴东方问道。
冥月想了想摇头说道，“没有的，怎么了？”
吴东方将先前谈话内容转告冥月，冥月听完沉吟良久，转而出言说道，“此事仔细想来确有可疑之处，为何只禁猎，不禁渔？”
吴东方想不出究竟，就没有接话，与冥月一路闲话，回返天师府。
第二百九十一章 天使的礼物
姒少康的亲自到访令吴东方心情大好，最令他感到欣慰的是姒少康说的那句“吾辈乃人间之主，敬天法祖无有过错，但是要我们做那天界之奴绝不能够。”
早在出现在夏朝初期他就发现这时候的人没有既定的行事准则，活下去就是他们唯一的准则，连金族三老这样的人物都会为了金族的安危而将本族孩童献给妖怪，在他们看来这么做既无可奈何又顺理成章，他们对强大的异类有着发自内心的畏惧，这可能跟他们所处的环境有一定关系，在他出现之初夏朝是半奴隶制社会，强者奴役弱者成了常态。此外这时候没有飞机大炮，人类在强大的异类面前显得很渺小，无力抗争。
他废除了奴隶制度，率领五族奋起抗争，这么做倒不是搞什么人人平等，因为哪怕在现代，受家庭环境，人生际遇
玄女的这两个要求都在吴东方的意料之中，但姒少康讲述的最后一个要求有点出乎他的意料，玄女命姒少康下令，五族百姓只能耕种畜牧，不得进山狩猎。
这一要求如果放在佛教盛行的时候算不得什么，不乱杀生，但放在此时有点说不通，因为这时候狩猎是很多百姓的糊口手段，此外祭祀的时候也是各种牲畜，这时候没有不杀生一说，玄女为什么不让百姓打猎，如果是出于慈悲角度，为什么只规定不准狩猎，没规定不准捕鱼？
“圣巫，这是寡人差人赶制的强弓，自是不如你先前所用神兵，却也勉强可以操用。”姒少康拿起了竖在他座椅旁边的木匣。
“多谢夏帝。”吴东方伸手接过，转而出言问道，“请问夏帝，你可知道玄女为何禁止百姓狩猎？”
“实则禁猎并非现有，早在圣祖之时就已严禁中原百姓狩猎，只是逆贼窃国乱了规矩，此时禁猎只不过是恢复祖制。”姒少康说道。
“怎会有此禁忌？”吴东方不解的问道。
“有何不妥？”姒少康疑惑反问。
吴东方摇了摇头，没有再问，这时候百姓都没有解决温饱问题，怎么会不让狩猎，不让狩猎就像不让现代的农民进城打工，很不合理。
“禁猎只限于土族，祖制没有规定不让四族狩猎。”姒少康说道。
吴东方点了点头，这事儿他始终感觉不太对，但具体哪儿不对他说不出来。
“据姒若讲说，假以时日，他们四人皆可恢复神能，再用法术，不知圣巫是何种情况？”姒少康关切的问道。
“一样的。”吴东方点了点头，娰妙选姒若当接班人是有道理的，姒若跟娰妙一样，对夏帝有着无限的忠诚，什么事儿都跟姒少康说。
姒少康闻言大喜，“敢请圣巫重回夏都，辅弼经纬。”
“等我恢复了修为，我会回去。”吴东方点头同意，在他倒霉的这段时间里姒少康的表现令他深感欣慰。
姒少康闻言更喜，“听玄女所言，神灵天人好似不可随意下凡，便是她们能够随意出入，寡人也不卑躬屈膝，圣巫之举令寡人甚是惭愧，自省多日终得豁然，吾辈乃人间之主，敬天法祖无有过错，但是要我们做那天界之奴绝不能够！”
“你终于说了句有骨气的话。”吴东方笑道。
姒少康面色大红，甚是尴尬。
吴东方见状急忙岔开了话题，“玄女口述的神灵名单，你带了吗？”
“走的仓促，不曾带在身上。”姒少康摇头说道，转而伸手东指，“寡人所乘禽鸟就落在城外，若圣巫要看，寡人可回去取来。”
“不用，不用，名单上有多少人？”吴东方随口问道。
“当有百余人，力牧，鬼臾区等人皆在其中。”姒少康说道。
吴东方点了点头，没有再问。
人与人之间总要经历一些事情才能建立感情或者是交情，经历了此事，吴东方与姒少康亲近了许多，不再把他当外人看待，二人秉烛夜谈，谈话内容以如何治国为主，没有提报仇一事，在姒少康看来报仇几乎是不可能的事情，而吴东方也不想将私人感情与公事混为一谈，一旦他们恢复了修为，与神女和玄女的恩怨就只剩下它们害死了王爷，这属于私人恩怨，要报仇也不能拉上夏国。
姒少康是一国之君，这次属于微服私访，不能在外面长时间滞留，天亮之前就离开金族，回返夏都，临走之前吴东方给了他一枚补气丹药，请他转交姒若，并告之土族丹鼎现在费轩手中，姒若如果想要炼丹，可以去找他。
姒少康走后，吴东方和冥月步行回府。
“金族有没有禁猎一说？”吴东方问道。
冥月想了想摇头说道，“没有的，怎么了？”
吴东方将先前谈话内容转告冥月，冥月听完沉吟良久，转而出言说道，“此事仔细想来确有可疑之处，为何只禁猎，不禁渔？”
吴东方想不出究竟，就没有接话，与冥月一路闲话，回返天师府。
第二百九十一章 天使的礼物
姒少康的亲自到访令吴东方心情大好，最令他感到欣慰的是姒少康说的那句“吾辈乃人间之主，敬天法祖无有过错，但是要我们做那天界之奴绝不能够。”
早在出现在夏朝初期他就发现这时候的人没有既定的行事准则，活下去就是他们唯一的准则，连金族三老这样的人物都会为了金族的安危而将本族孩童献给妖怪，在他们看来这么做既无可奈何又顺理成章，他们对强大的异类有着发自内心的畏惧，这可能跟他们所处的环境有一定关系，在他出现之初夏朝是半奴隶制社会，强者奴役弱者成了常态。此外这时候没有飞机大炮，人类在强大的异类面前显得很渺小，无力抗争。
他废除了奴隶制度，率领五族奋起抗争，这么做倒不是搞什么人人平等，因为哪怕在现代，受家庭环境，人生际遇
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