第20节(1/4)
“我竟想不到你是这样的妇人！”赵匡胤已经很不客气了，“就算你咒死了贱内，我也只会续弦门当户对的人家，与你何干！”
这倒是赵匡胤的心里话了，侍中王饶三朝元老，威望很高树大根深，王家似乎有意……若贺氏万一寿尽，赵匡胤不迫不及待地娶王饶女，和这江湖妇人纠缠什么？
赵匡胤又道：“我当年一番好意，又始终恪守礼数，连一根手指头都没碰你，你还能说我忘恩负义不成！我真没想到你会如此不依不饶！”
京娘咬着牙忍着，说道：“难道为了富贵，你可以抛弃所有？”
“不是富贵，是建功业做大事、是佐君安民的志向！妇人之见，懂大丈夫的抱负？”赵匡胤冷冷道，“何况赵某抛弃谁了？你我曾结为兄妹，我现在给你钱劝你好生过日子，难道有错？”
京娘哽咽道：“我知道你胸中只有大事，我也不计较你心里没我，只要我心里有你就行了……我又不要你什么，也不会阻拦你去做大事。”
赵匡胤冷道：“你想想自个的样子，是那么轻巧的？你的事我不会管！道观封了最好，封了你没地方容身，回家去反是好事。言尽于此，你好自为之。”
“什么好自为之，你威胁我？”京娘也生气了。
赵匡胤道：“我与你无冤无仇，威胁你什么？你只要不再缠着我就行了。告辞！”
等他拂袖而去，京娘呆呆地坐在木桌前，良久才想起桌子上的金子留下了。她猛灌了一口茶，“哐”地把杯子拍在桌子上。
这时进来了一个和尚，合十道：“阿弥陀佛！佛曰：戒怒……”
“佛曰，佛曰！你眼睛瞎了吗，没见我是个道士！”京娘生气地骂了一句。
第四十章 忠贞不渝的执念
京娘离开了大相国寺，回她的玉贞观。
她坐二人抬的轿子回去，打扮看起来倒有点像道士。头戴帷帽、白纱遮脸；身上穿着一件背上有八卦图的宽大道袍，这道袍宽得实在不像话，大热天的恐怕也只有她还穿得住……但仍然没法遮住身材，主要是胸部撑得太高，以至于让胸襟看起来空荡荡的、使衣服显得更宽大不合身。
如果没这一身宽大道袍遮掩，她那蜂腰、挺拔丰腴的诱人身材，恐怕就太过引人注目了。
玉贞观离大相国寺并不远，这地段有一小块地也不容易；若非在峨眉山修行时得到花蕊夫人的资助，她也没法建立这个道观、在东京也就没地方立足。
多年前，京娘的父亲曾是南方一个大商贾的门客，她因此在小时候见过来自远方的色目人。色目人带来了各种各样的神灵，但她一律不信；不相信的原因很简单：她不觉得色目人的神能管到玉皇大帝太上老君的事。
父亲效力的大商贾为富不仁，但他还是愿意不惜性命捍卫主人。他告诉京娘：一个人安身立命，要么做大伙儿的主人；做不了主人，就该不顾一切效忠唯一的主人，切勿三心二意，也不必问原因。这样活着才有归宿……她父亲或许不知道，一言一行的以身作则已经在幼小的京娘心里埋下了种子，慢慢生根。
京娘长大后就没法改变自己，在她的心里，一生最大的事就是要选一个主人，然后托付终身，忠贞效忠、至死方休。为了极度的忠贞，这个人当然必须是夫君，什么都省了。
所以她才毫无道理地跟着赵匡胤不放，因为那年就认定要跟他了。
当时京娘被拒绝，回家后本想以死明志，后来没死成才抱着一点希望，又离家找赵匡胤来了……但赵匡胤一直不答应，只让她做义妹。
……
或许因为受到了刺激，后来京娘才做了一些更加让赵匡胤敬而远之的稀奇事。
她在东京想办法建立玉贞观，收了一批妇人为道士。
这帮妇人没几个正常的；若是相貌端正的良家子，恐怕也不会跑到这破道观求安生，更不会信什么王母教，人家傻了才不寻个好人家，嫁了相夫教子多好。这些人里面，有一部分人是愚昧无知长相丑陋的妇人，就像那个专门给京娘送信的黑妇，手脚粗壮差不多有赵匡胤那么黑；也有年轻漂亮的，但绝不是什么良家闺女，都是有各自的悲惨，实在是难以熬日子了……比如玉莲，差点就入了王母教。那些人和玉莲的遭遇大同小异，反正都是命不好。
这些几乎都被世人抛弃无法生存的女人，京娘毫不嫌弃，收为己有，并让大家在同一个欢乐的美梦下相处如一家人。由于每天不断要念词赞美“圣姑”，现在教徒已经对京娘的神化身份深信不疑，认为她是王母娘娘身边的仙女，下凡来的。若是虔诚，每个人都可能修成仙女，有如仙的美貌、有琼楼玉宇的仙宫居住、有锦衣玉食，反正在云里的仙境，只有鲜花只有欢乐；而没有抛弃和迫害。
官府一向没怎么过问她们，若非正值皇帝下旨摧毁灭掉那些多余的寺庙道观、以节省资源，估计官府也懒得管玉贞观……因为她们实在没干任何坏事，也没强拉良人入教；教徒全是些非正常人、家都没有，撵散她们让人去哪里容身？
曾经一次官府想派人驱散她们，结果当场就有二人自裁，表示要离开圣姑，只能去死了。官府的人赶紧作罢，息
这倒是赵匡胤的心里话了，侍中王饶三朝元老，威望很高树大根深，王家似乎有意……若贺氏万一寿尽，赵匡胤不迫不及待地娶王饶女，和这江湖妇人纠缠什么？
赵匡胤又道：“我当年一番好意，又始终恪守礼数，连一根手指头都没碰你，你还能说我忘恩负义不成！我真没想到你会如此不依不饶！”
京娘咬着牙忍着，说道：“难道为了富贵，你可以抛弃所有？”
“不是富贵，是建功业做大事、是佐君安民的志向！妇人之见，懂大丈夫的抱负？”赵匡胤冷冷道，“何况赵某抛弃谁了？你我曾结为兄妹，我现在给你钱劝你好生过日子，难道有错？”
京娘哽咽道：“我知道你胸中只有大事，我也不计较你心里没我，只要我心里有你就行了……我又不要你什么，也不会阻拦你去做大事。”
赵匡胤冷道：“你想想自个的样子，是那么轻巧的？你的事我不会管！道观封了最好，封了你没地方容身，回家去反是好事。言尽于此，你好自为之。”
“什么好自为之，你威胁我？”京娘也生气了。
赵匡胤道：“我与你无冤无仇，威胁你什么？你只要不再缠着我就行了。告辞！”
等他拂袖而去，京娘呆呆地坐在木桌前，良久才想起桌子上的金子留下了。她猛灌了一口茶，“哐”地把杯子拍在桌子上。
这时进来了一个和尚，合十道：“阿弥陀佛！佛曰：戒怒……”
“佛曰，佛曰！你眼睛瞎了吗，没见我是个道士！”京娘生气地骂了一句。
第四十章 忠贞不渝的执念
京娘离开了大相国寺，回她的玉贞观。
她坐二人抬的轿子回去，打扮看起来倒有点像道士。头戴帷帽、白纱遮脸；身上穿着一件背上有八卦图的宽大道袍，这道袍宽得实在不像话，大热天的恐怕也只有她还穿得住……但仍然没法遮住身材，主要是胸部撑得太高，以至于让胸襟看起来空荡荡的、使衣服显得更宽大不合身。
如果没这一身宽大道袍遮掩，她那蜂腰、挺拔丰腴的诱人身材，恐怕就太过引人注目了。
玉贞观离大相国寺并不远，这地段有一小块地也不容易；若非在峨眉山修行时得到花蕊夫人的资助，她也没法建立这个道观、在东京也就没地方立足。
多年前，京娘的父亲曾是南方一个大商贾的门客，她因此在小时候见过来自远方的色目人。色目人带来了各种各样的神灵，但她一律不信；不相信的原因很简单：她不觉得色目人的神能管到玉皇大帝太上老君的事。
父亲效力的大商贾为富不仁，但他还是愿意不惜性命捍卫主人。他告诉京娘：一个人安身立命，要么做大伙儿的主人；做不了主人，就该不顾一切效忠唯一的主人，切勿三心二意，也不必问原因。这样活着才有归宿……她父亲或许不知道，一言一行的以身作则已经在幼小的京娘心里埋下了种子，慢慢生根。
京娘长大后就没法改变自己，在她的心里，一生最大的事就是要选一个主人，然后托付终身，忠贞效忠、至死方休。为了极度的忠贞，这个人当然必须是夫君，什么都省了。
所以她才毫无道理地跟着赵匡胤不放，因为那年就认定要跟他了。
当时京娘被拒绝，回家后本想以死明志，后来没死成才抱着一点希望，又离家找赵匡胤来了……但赵匡胤一直不答应，只让她做义妹。
……
或许因为受到了刺激，后来京娘才做了一些更加让赵匡胤敬而远之的稀奇事。
她在东京想办法建立玉贞观，收了一批妇人为道士。
这帮妇人没几个正常的；若是相貌端正的良家子，恐怕也不会跑到这破道观求安生，更不会信什么王母教，人家傻了才不寻个好人家，嫁了相夫教子多好。这些人里面，有一部分人是愚昧无知长相丑陋的妇人，就像那个专门给京娘送信的黑妇，手脚粗壮差不多有赵匡胤那么黑；也有年轻漂亮的，但绝不是什么良家闺女，都是有各自的悲惨，实在是难以熬日子了……比如玉莲，差点就入了王母教。那些人和玉莲的遭遇大同小异，反正都是命不好。
这些几乎都被世人抛弃无法生存的女人，京娘毫不嫌弃，收为己有，并让大家在同一个欢乐的美梦下相处如一家人。由于每天不断要念词赞美“圣姑”，现在教徒已经对京娘的神化身份深信不疑，认为她是王母娘娘身边的仙女，下凡来的。若是虔诚，每个人都可能修成仙女，有如仙的美貌、有琼楼玉宇的仙宫居住、有锦衣玉食，反正在云里的仙境，只有鲜花只有欢乐；而没有抛弃和迫害。
官府一向没怎么过问她们，若非正值皇帝下旨摧毁灭掉那些多余的寺庙道观、以节省资源，估计官府也懒得管玉贞观……因为她们实在没干任何坏事，也没强拉良人入教；教徒全是些非正常人、家都没有，撵散她们让人去哪里容身？
曾经一次官府想派人驱散她们，结果当场就有二人自裁，表示要离开圣姑，只能去死了。官府的人赶紧作罢，息
本章未完，点击下一页继续阅读