成为了道医之后 第489节(1/2)
“因为郎君想要训练一只兵马。”汤秋儿直接开口道。
李郸道投给一个鼓励的眼神：“不错，酆都地府在打仗，咱们不能不帮，但我们开建衙，一少钱财，二少人手，三无建制……”
“此前仲山鬼市财源广进，我又在东海坊市看见财源滚滚，因此，打算促进阴阳两界贸易，在各地建立鬼市。”
“这里是长安，已经被我道门占了，但是洛阳之冥土，自前朝便已经化作了佛国，又有北邙山鬼国，曹操此人，乃枭雄也，虽然非人臣之相，但生前也未造反过，若能收为麾下，便有了军事上的人才。”
关羽虽然名气大，后世称了帝君，但李郸道认为，其并无统帅三军之才能，但的确是一员猛将。
李郸道演化沙盘：“峨眉山，九华山，五台山，普陀山，珞珈山，乐山，龙门……如今都是佛国净土所在，菩萨道场，到时候我们打了下来，取而代之。”
“既而反攻西域佛国。”
李郸道想到在西域小国立下道场的镇元子。
估计成就阳神之后，便要跟这位了断因果了。
“然后再攻海外，不住中原，跟酆都大帝和泰山府君争这一亩三分地。”
事关李郸道道途，李郸道要转变佛门僧人思想，最是要“显圣”，讲述自己的“大道大乘问圣辟支佛法”，从此以后，李郸道为“佛祖”，人人可修证佛果，菩萨果，罗汉果。
到时候八戒可以成佛，法海可以成佛，甚至武则天也可以成佛。
到时候佛门是我的马甲，道门是我的马甲，儒家也是我的马甲。
这样自然就三教合一了。
儒家便是教化蛮夷了，海外成圣。
道家便是麻姑山玄真道这一支。
如此三头并进，最后成就儒家圣贤，道家天师，佛门辟支佛祖。
如此证三教大宗师，一举飞升……
不过，这是很大的一盘棋了，李郸道也不知道自己能走到哪一步。
现在先将财政问题解决才是。
地府娘娘道：“我打算在阴冥种桑，养蚕，让那些罪孽深重之鬼服役，以钱赎身，赚够百万，便为其洗清罪孽，放其投胎。”
“二是一些既无功德，二无孽力的鬼魂，取其中有一技之长者，收为人才，给予一定优待，待其阴寿快尽时，再给予投胎。”
“至于善鬼为冥官，妾身认为还有待考量，善鬼不一定有能力，但是肯定是有资格的，可以在地府也开科举。”
李郸道点头：“你说得不错，就这样办。”
汤秋儿得了李郸道肯定，高兴坏了：“之前那些蛤蟆小妖，都在仲山鬼市呆着够久了，待妾身选出合用的，稍微培养，便投资一笔钱，外放一批去各地开辟小型的墟市。”
“若是亏了本的，就招回来，还下一批去，若是成了，就让其留着那里，然后加大投资。”
第718章 做了皇帝想成仙
李郸道放权给汤秋儿，把这个地府小朝廷彻底建立起来，让她多往天下都城隍那里走动走动。
跟城隍体系可以合则两利，形成互补关系，将城隍那里府狱关押的恶鬼，放不下的就往这里送。
汤秋儿要开办鬼市，少不了跟城隍打交道。
而天下都城隍纪信，前汉余荫也少，少不了要李唐加封，另外生死职权也不是很完善，起码“往生投胎”之权是没有的。
跟李郸道合作必然是两利的事情，原先他是将鬼魂送往酆都，但是酆都专心打仗，阴山大狱之中跑了蚩尤魔魂和许多鬼王都不能抓回来。
跟李郸道合作，一来平等地位，甚至作为李郸道的老领导，还有一些情分。
二来能增加创收，开办鬼市肯定是和城隍共管税收的。
三来整顿治安，能腾出手来，对付那些“国之将亡，必有妖孽的妖孽。”如今李唐定国也有快十年了，但还没有结束乱世，可是收尾工作已经可以进行了。
这件事情天下都城隍没有拒绝的理由。
解决了此事。李郸道便要想着怎么从李唐宗庙那里让那几位李唐祖先将李唐王朝的人道法度之力打开权限，给李郸道炼宝。
想来想去，自己跟他们有些仇怨。
便让崔钰去找魏征，毕竟这面镜子也是魏征要炼制的“明镜高悬。”
魏征果然意动，亲自去了一趟太常寺。
这时候建成太子跟李元吉的排位也列在边上了，算是归了宗庙。
魏征一番说动，那些老鬼总算将法度之力放开了一些权限。
随后魏征便元神出窍，跟着崔钰跟随李郸道一起炼制这两面镜子。
本来应该一体三面，还有一面镜子代表上天，但是李郸道的天刑剑已经有了这个功能。
所以便以天刑剑勾动天条，魏征牵引人道法度之力，崔钰牵引鬼律，三种律令交织，意以三界人神鬼共尊之。
只是李郸道三人功行不算高，龙目品阶也不算十分高，只将龙目和东海的水晶，日月之光打入其中。
炼制出了两道拥有“监察权柄”的镜面，又以五金炼制了镜托，一面以獬豸托举太阳，一面以獬豸脱聚月亮。
魏征将“阳镜
李郸道投给一个鼓励的眼神：“不错，酆都地府在打仗，咱们不能不帮，但我们开建衙，一少钱财，二少人手，三无建制……”
“此前仲山鬼市财源广进，我又在东海坊市看见财源滚滚，因此，打算促进阴阳两界贸易，在各地建立鬼市。”
“这里是长安，已经被我道门占了，但是洛阳之冥土，自前朝便已经化作了佛国，又有北邙山鬼国，曹操此人，乃枭雄也，虽然非人臣之相，但生前也未造反过，若能收为麾下，便有了军事上的人才。”
关羽虽然名气大，后世称了帝君，但李郸道认为，其并无统帅三军之才能，但的确是一员猛将。
李郸道演化沙盘：“峨眉山，九华山，五台山，普陀山，珞珈山，乐山，龙门……如今都是佛国净土所在，菩萨道场，到时候我们打了下来，取而代之。”
“既而反攻西域佛国。”
李郸道想到在西域小国立下道场的镇元子。
估计成就阳神之后，便要跟这位了断因果了。
“然后再攻海外，不住中原，跟酆都大帝和泰山府君争这一亩三分地。”
事关李郸道道途，李郸道要转变佛门僧人思想，最是要“显圣”，讲述自己的“大道大乘问圣辟支佛法”，从此以后，李郸道为“佛祖”，人人可修证佛果，菩萨果，罗汉果。
到时候八戒可以成佛，法海可以成佛，甚至武则天也可以成佛。
到时候佛门是我的马甲，道门是我的马甲，儒家也是我的马甲。
这样自然就三教合一了。
儒家便是教化蛮夷了，海外成圣。
道家便是麻姑山玄真道这一支。
如此三头并进，最后成就儒家圣贤，道家天师，佛门辟支佛祖。
如此证三教大宗师，一举飞升……
不过，这是很大的一盘棋了，李郸道也不知道自己能走到哪一步。
现在先将财政问题解决才是。
地府娘娘道：“我打算在阴冥种桑，养蚕，让那些罪孽深重之鬼服役，以钱赎身，赚够百万，便为其洗清罪孽，放其投胎。”
“二是一些既无功德，二无孽力的鬼魂，取其中有一技之长者，收为人才，给予一定优待，待其阴寿快尽时，再给予投胎。”
“至于善鬼为冥官，妾身认为还有待考量，善鬼不一定有能力，但是肯定是有资格的，可以在地府也开科举。”
李郸道点头：“你说得不错，就这样办。”
汤秋儿得了李郸道肯定，高兴坏了：“之前那些蛤蟆小妖，都在仲山鬼市呆着够久了，待妾身选出合用的，稍微培养，便投资一笔钱，外放一批去各地开辟小型的墟市。”
“若是亏了本的，就招回来，还下一批去，若是成了，就让其留着那里，然后加大投资。”
第718章 做了皇帝想成仙
李郸道放权给汤秋儿，把这个地府小朝廷彻底建立起来，让她多往天下都城隍那里走动走动。
跟城隍体系可以合则两利，形成互补关系，将城隍那里府狱关押的恶鬼，放不下的就往这里送。
汤秋儿要开办鬼市，少不了跟城隍打交道。
而天下都城隍纪信，前汉余荫也少，少不了要李唐加封，另外生死职权也不是很完善，起码“往生投胎”之权是没有的。
跟李郸道合作必然是两利的事情，原先他是将鬼魂送往酆都，但是酆都专心打仗，阴山大狱之中跑了蚩尤魔魂和许多鬼王都不能抓回来。
跟李郸道合作，一来平等地位，甚至作为李郸道的老领导，还有一些情分。
二来能增加创收，开办鬼市肯定是和城隍共管税收的。
三来整顿治安，能腾出手来，对付那些“国之将亡，必有妖孽的妖孽。”如今李唐定国也有快十年了，但还没有结束乱世，可是收尾工作已经可以进行了。
这件事情天下都城隍没有拒绝的理由。
解决了此事。李郸道便要想着怎么从李唐宗庙那里让那几位李唐祖先将李唐王朝的人道法度之力打开权限，给李郸道炼宝。
想来想去，自己跟他们有些仇怨。
便让崔钰去找魏征，毕竟这面镜子也是魏征要炼制的“明镜高悬。”
魏征果然意动，亲自去了一趟太常寺。
这时候建成太子跟李元吉的排位也列在边上了，算是归了宗庙。
魏征一番说动，那些老鬼总算将法度之力放开了一些权限。
随后魏征便元神出窍，跟着崔钰跟随李郸道一起炼制这两面镜子。
本来应该一体三面，还有一面镜子代表上天，但是李郸道的天刑剑已经有了这个功能。
所以便以天刑剑勾动天条，魏征牵引人道法度之力，崔钰牵引鬼律，三种律令交织，意以三界人神鬼共尊之。
只是李郸道三人功行不算高，龙目品阶也不算十分高，只将龙目和东海的水晶，日月之光打入其中。
炼制出了两道拥有“监察权柄”的镜面，又以五金炼制了镜托，一面以獬豸托举太阳，一面以獬豸脱聚月亮。
魏征将“阳镜
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