黄天之世 第439节(2/3)
的封号将军，两位从四品重号将军。
重号将军两位：平南将军龚都，平西将军吕布。
封号将军十四位分别是：
典军将军刘辟、建节将军何曼、护军将军黄龙；
昭德将军张燕、宣威将军于毒，都护将军徐晃；
白波将军郭泰、度辽将军李德、讨逆将军刘石；
荡寇将军张辽、宣威将军纪昂、武威将军管亥；
虎翼将军周仓、鹰杨将军裴元绍。
纪昂是豫州太平道渠帅、管亥是青州太平道渠帅、两人因为带领四州民众转进的功绩，被封为将军。
至于校尉，如今黄巾军军中的校尉倒是颇多。
青州平原郡渠帅卞喜、青州北海国渠帅管承、青州齐国渠帅张饶、青州济南国渠帅徐和、青州乐安国渠帅司马俱，还有其余三州的一些主要将校论功行赏后也是被封为了校尉。
不过并不是所有的校尉都有带兵之权，不少的校尉说是校尉，做的却是军司马或者军侯的事情，或者是前去主管屯田事务，推于二线管理屯田兵。
李恒和身后的文吏两人将手中的书册分别递给了阎忠和贾诩，随后又上前将另外一册放在了坐在首座的许安案桌上，便退出了房舍。
阎忠先拿起案桌上的书册翻阅了起来，贾诩正了正身子，拿起了案桌上的书册。
这种用纸张装订而成的书册他此前倒是没有见过，汉庭确实可以制作能够书写纸张，但是那些纸张却并不防虫蛀，而且也不便于保存，要不了多久，便面目全非了，而黄巾军的这种纸张，却是避免了这一问题。
贾诩收住了发散的思维，拿起了书册。
书册的封面是淡蓝色的，书的名字在左上方的一处白框之中，封面的纸张应该是用蓝色的染料染制而成，而那白色长块他一时间也不知道是怎么制作而成。
书册上用黑色笔墨在白色的长块中，自上而下写着三个大字——《太平律》。
“现在大部分的地方，都是沿用汉律，但是汉律之中有不少的漏洞和欠缺，这本书名为《太平律》，其中有些律法是我定下的，还有些是内务司编订，其余都是汉律的内容，我本来准备是再过些日子发布，但是随着四州百姓入并州，还有一些原本留存的问题，所以我准备现在就定下来。”
许安看了一眼阎忠和贾诩，开口说道。
《太平律》中不仅有前几天他让李恒抄录的那几条，还有一些其他的律法，汉律之中有些律法确实已经跟不上变化了，也不符合普通民众的利益。
当初纸张的问题和印刷的问题解决之后，许安也想到重新制定律法。
战国时期魏人李悝制订了《法经》六篇：盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法，秦时商鞅改法为律，建立了较为严密的秦律体系。
刘邦初入关中，与父老乡亲约定“杀人者死，伤人及盗抵罪”，摒弃了秦朝时的繁苛之法
后来刘邦建立了西汉王朝，天下初定，萧何奉命改革秦政，制订汉律。
《汉书·刑法志》：“三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”
萧何在秦法六律的基础上，补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定牛马畜牧和驿传方面），合为九篇，成《九章律》，《九章律》便是最初的汉律。
至于后世所说的六十篇汉律，
二十七篇《越宫律》是规范警卫、宫禁事宜。
六篇《朝律》又名《朝贺律》，主要是朝贺制度方面的专门法律。
十八篇《傍章律》是补充《九章律》所未涉及的官秩、仪品之制，兼采先秦古礼及秦仪所撰《汉仪》，属于朝觐、宗庙、婚丧等方面的礼仪制度。
《九章律》、《傍章》、《越宫律》、《朝律》，四律统称为“汉律六十篇”。
但实际上，和普通百姓息息相关的只有《九章律》一律。
现在许安命人印刷的《太平律》大部分的内容便是取自存放于原来晋阳城府衙之中的《九章律》。
《九章律》的用词造句，皆是和这个时代的文字记录习惯一样，也就是后世所谓的文言文。
萧何无愧于汉初三杰，他制定的《九章律》用词精准，容易理解，但是毕竟书面用语，有些地方难免有些难以理解。
没有律法，社会自然就没有安定可言，所以许安也一直筹备律法一事。
现在《太平律》上的用词，基本都偏向于口语话，用词造句全都是浅显易懂的字词，务必力求精确，易懂。
汉庭的官员熟读经义可以无障碍的阅读《九章律》，但是太平道中如今的官吏，很多都是从道堂之中突击培养出来的符祝，他们的知识水平并不高，他们认识的字也比较有限，让他们能弄懂较为复杂的汉律，无疑是比较困难的事情。
太平道这么久以来，说是依从汉律行事，但是大部分时候只执行三条律令。
“杀人者死，伤人及盗抵罪。”基本是沿用了当初刘邦进入咸阳时约法三章的律令治理地方。
这个原因很大程度上，就是执法的官吏甚至
重号将军两位：平南将军龚都，平西将军吕布。
封号将军十四位分别是：
典军将军刘辟、建节将军何曼、护军将军黄龙；
昭德将军张燕、宣威将军于毒，都护将军徐晃；
白波将军郭泰、度辽将军李德、讨逆将军刘石；
荡寇将军张辽、宣威将军纪昂、武威将军管亥；
虎翼将军周仓、鹰杨将军裴元绍。
纪昂是豫州太平道渠帅、管亥是青州太平道渠帅、两人因为带领四州民众转进的功绩，被封为将军。
至于校尉，如今黄巾军军中的校尉倒是颇多。
青州平原郡渠帅卞喜、青州北海国渠帅管承、青州齐国渠帅张饶、青州济南国渠帅徐和、青州乐安国渠帅司马俱，还有其余三州的一些主要将校论功行赏后也是被封为了校尉。
不过并不是所有的校尉都有带兵之权，不少的校尉说是校尉，做的却是军司马或者军侯的事情，或者是前去主管屯田事务，推于二线管理屯田兵。
李恒和身后的文吏两人将手中的书册分别递给了阎忠和贾诩，随后又上前将另外一册放在了坐在首座的许安案桌上，便退出了房舍。
阎忠先拿起案桌上的书册翻阅了起来，贾诩正了正身子，拿起了案桌上的书册。
这种用纸张装订而成的书册他此前倒是没有见过，汉庭确实可以制作能够书写纸张，但是那些纸张却并不防虫蛀，而且也不便于保存，要不了多久，便面目全非了，而黄巾军的这种纸张，却是避免了这一问题。
贾诩收住了发散的思维，拿起了书册。
书册的封面是淡蓝色的，书的名字在左上方的一处白框之中，封面的纸张应该是用蓝色的染料染制而成，而那白色长块他一时间也不知道是怎么制作而成。
书册上用黑色笔墨在白色的长块中，自上而下写着三个大字——《太平律》。
“现在大部分的地方，都是沿用汉律，但是汉律之中有不少的漏洞和欠缺，这本书名为《太平律》，其中有些律法是我定下的，还有些是内务司编订，其余都是汉律的内容，我本来准备是再过些日子发布，但是随着四州百姓入并州，还有一些原本留存的问题，所以我准备现在就定下来。”
许安看了一眼阎忠和贾诩，开口说道。
《太平律》中不仅有前几天他让李恒抄录的那几条，还有一些其他的律法，汉律之中有些律法确实已经跟不上变化了，也不符合普通民众的利益。
当初纸张的问题和印刷的问题解决之后，许安也想到重新制定律法。
战国时期魏人李悝制订了《法经》六篇：盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法，秦时商鞅改法为律，建立了较为严密的秦律体系。
刘邦初入关中，与父老乡亲约定“杀人者死，伤人及盗抵罪”，摒弃了秦朝时的繁苛之法
后来刘邦建立了西汉王朝，天下初定，萧何奉命改革秦政，制订汉律。
《汉书·刑法志》：“三章之法不足以御奸，于是相国萧何捃摭秦法，取其宜于时者，作律九章。”
萧何在秦法六律的基础上，补充了户律（户口管理、婚姻制度和赋税征收）、兴律（主要规定征发徭役、城防守备）和厩律（主要规定牛马畜牧和驿传方面），合为九篇，成《九章律》，《九章律》便是最初的汉律。
至于后世所说的六十篇汉律，
二十七篇《越宫律》是规范警卫、宫禁事宜。
六篇《朝律》又名《朝贺律》，主要是朝贺制度方面的专门法律。
十八篇《傍章律》是补充《九章律》所未涉及的官秩、仪品之制，兼采先秦古礼及秦仪所撰《汉仪》，属于朝觐、宗庙、婚丧等方面的礼仪制度。
《九章律》、《傍章》、《越宫律》、《朝律》，四律统称为“汉律六十篇”。
但实际上，和普通百姓息息相关的只有《九章律》一律。
现在许安命人印刷的《太平律》大部分的内容便是取自存放于原来晋阳城府衙之中的《九章律》。
《九章律》的用词造句，皆是和这个时代的文字记录习惯一样，也就是后世所谓的文言文。
萧何无愧于汉初三杰，他制定的《九章律》用词精准，容易理解，但是毕竟书面用语，有些地方难免有些难以理解。
没有律法，社会自然就没有安定可言，所以许安也一直筹备律法一事。
现在《太平律》上的用词，基本都偏向于口语话，用词造句全都是浅显易懂的字词，务必力求精确，易懂。
汉庭的官员熟读经义可以无障碍的阅读《九章律》，但是太平道中如今的官吏，很多都是从道堂之中突击培养出来的符祝，他们的知识水平并不高，他们认识的字也比较有限，让他们能弄懂较为复杂的汉律，无疑是比较困难的事情。
太平道这么久以来，说是依从汉律行事，但是大部分时候只执行三条律令。
“杀人者死，伤人及盗抵罪。”基本是沿用了当初刘邦进入咸阳时约法三章的律令治理地方。
这个原因很大程度上，就是执法的官吏甚至
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