我有一柄打野刀 第56节(2/3)
一个人,修行的人,在自己体内活生生搞出来另一个“小人儿”,并且一切都以这个小人儿为先,就算是面临生死危机,也要舍弃肉身,“元婴出窍”,让小人儿逃出去。
这是一种什么精神?
这是舍生忘死、舍己为人的国际主义大无畏精神。
顾判也不敢轻易下定论,认为元婴就是修士本人,不说在某些书本里面,这东西还能和主体交流,插诨打科,即便是普通意义上的元婴,在脱离主体自己生存后,也可以看做是全新的生命体。
顾判以自己接受教育的唯物主义观点去看,物质决定意识,那么组成元婴的物质和人从本质上就不同,意识是不是也会有所不同?
就算是两者之间拥有重叠相同的记忆,这也说明不了什么,两块硬盘之间的复制粘贴,就能让它们的存储空间内同样充满对霓虹美丽小姐姐的记忆。
他再向后想下去,其实已经大同小异了。
人成仙,有元神飞升之说法,亦有兵解、尸解、褪凡等等一系列说法,但其中的大部分说法,都已经抛弃掉了作为一个原汁原味的人,存在的所有物质根本,成为了难以理解的全新生命形式。
所以说,为什么肉身飞升成圣总是在“书本”里显得那么牛逼,因为这是物质决定意识的直观体现之一。
当然,还有最后的一种说法,斩三尸成圣。
斩去善我、恶我,再斩本我,便可称大道无情之圣人。
也就是说,把原来的自己杀没了,更高级的生命便自然而然出现了。
顾判总觉得,说圣人无情是冤枉他们了,本来就和你人们在生命存在方式上有了质的区别,不是同一个物种了,为什么还要拿人固有的人生观、世界观和价值观来要求人家呢?
想不明白就暂且不想,做不到就先不去做,时间在流逝,事物在发展变化,日后或许就会有解决的办法。
顾判以一种极为“豁达”的心态,毫不犹豫就暂时放弃了这些胡思乱想的念头,一心一意赶起路来。
“客官,要来点什么?”
一间普普通通的酒肆内,易容改扮成鲜衣怒马一少侠的顾判在角落坐下,随意点了几盘熟肉菜蔬,又要了一坛酒水,自斟自饮慢慢吃了起来。
吃饭喝酒不是目的,打探消息才是目的。
吃着吃着,顾判忍不住又叫了两个锅子,几盘凉菜,还加了一坛老酒。
嗯,吃喝不是目的,打探消息才是目的,虽然这小镇的酒肆看起来普普通通,但烹制出来的菜肴的确美味,自酿的酒水也很香醇。
他只是来的早了一些,那会儿酒肆没什么人,不过随着饭点时间的临近,携刀佩剑的武者很快就将整个大堂挤了个满满当当。
后续还有三三两两的江湖客赶来,没等到位置的甚至就自取了酒菜,到外面露天的桌子上挤挤坐下,大吃大喝。
顾判原本一个人独占一张长桌,此时也不得不和好几人一起拼座。
不过这都不是问题,人越多就越热闹,他能够听到的消息也就越丰富。
唯一让他感到有些惊讶的是,这么长时间过去,酒肆内来来往往的竟然都是衣着各异的江湖武者,没有一个普通百姓露面。
而且来的基本上都是年轻人,还是年轻男人。
再听酒肆内吃酒的武者聊天,他才更加惊讶地发现,这个名为氲霞镇的地方,并不是一般意义上的村镇,而是由各种江湖武者聚集形成,有着自己独特规矩的地方。
那么,韦绝彦要到这里来,究竟想要做什么?
他要找的神女,如果在这镇子里,又会是个什么身份?
这个几乎全部由“江湖少侠”组成的氲霞镇,它为什么被建立,一直让它存续下来的原因又是什么。
这是顾判很想弄明白的问题。
酒肆食物酒水的要价很贵,贵到了连他这样对银钱没有太大概念的人都咂舌的程度。
好在他才从青阳派和韦绝彦那里搜刮到了大量金银,这才有毫不在乎大吃大喝的底气。
经过一段时间的观察,顾判不得不再次推翻自己关于江湖侠客的另一个错误印象。
他们并不都是鲜衣怒马,视金银如粪土,不食人间烟火的另一种人。
相反,大部分武者的现实情况,却让顾判对经济基础决定上层建筑这句话,有了更为深刻的认识。
就在这个吃饭喝酒的小环境内,武者们泾渭分明分出来上中下三个圈子,顾判观察运作一番后,凭着不讲道理般的花钱速度,自然而然就融入了最上层的小圈子,并迅速成为其中的中心人物之一。
这也正是他想要得到的结果。
第86章 找到组织了
顾判喝了一顿酒,结交了几个江湖朋友,听到了许许多多真假难辨的消息,然后就跟着刚认识的朋友,朝着氲霞镇内最好的建筑群落走去。
和他同行的有两个人,一个叫做尤祈,是五百里外微云山尤家庄的二公子,另外一个叫公羊磬,则出身于纵横独川江的漕帮,乃是漕帮总舵一位长老的孙子。
尤祈身材修长,面如冠玉,俊逸潇洒,公羊磬则生的高大威猛,再加上修剪合身的黑色劲装
这是一种什么精神?
这是舍生忘死、舍己为人的国际主义大无畏精神。
顾判也不敢轻易下定论,认为元婴就是修士本人,不说在某些书本里面,这东西还能和主体交流,插诨打科,即便是普通意义上的元婴,在脱离主体自己生存后,也可以看做是全新的生命体。
顾判以自己接受教育的唯物主义观点去看,物质决定意识,那么组成元婴的物质和人从本质上就不同,意识是不是也会有所不同?
就算是两者之间拥有重叠相同的记忆,这也说明不了什么,两块硬盘之间的复制粘贴,就能让它们的存储空间内同样充满对霓虹美丽小姐姐的记忆。
他再向后想下去,其实已经大同小异了。
人成仙,有元神飞升之说法,亦有兵解、尸解、褪凡等等一系列说法,但其中的大部分说法,都已经抛弃掉了作为一个原汁原味的人,存在的所有物质根本,成为了难以理解的全新生命形式。
所以说,为什么肉身飞升成圣总是在“书本”里显得那么牛逼,因为这是物质决定意识的直观体现之一。
当然,还有最后的一种说法,斩三尸成圣。
斩去善我、恶我,再斩本我,便可称大道无情之圣人。
也就是说,把原来的自己杀没了,更高级的生命便自然而然出现了。
顾判总觉得,说圣人无情是冤枉他们了,本来就和你人们在生命存在方式上有了质的区别,不是同一个物种了,为什么还要拿人固有的人生观、世界观和价值观来要求人家呢?
想不明白就暂且不想,做不到就先不去做,时间在流逝,事物在发展变化,日后或许就会有解决的办法。
顾判以一种极为“豁达”的心态,毫不犹豫就暂时放弃了这些胡思乱想的念头,一心一意赶起路来。
“客官,要来点什么?”
一间普普通通的酒肆内,易容改扮成鲜衣怒马一少侠的顾判在角落坐下,随意点了几盘熟肉菜蔬,又要了一坛酒水,自斟自饮慢慢吃了起来。
吃饭喝酒不是目的,打探消息才是目的。
吃着吃着,顾判忍不住又叫了两个锅子,几盘凉菜,还加了一坛老酒。
嗯,吃喝不是目的,打探消息才是目的,虽然这小镇的酒肆看起来普普通通,但烹制出来的菜肴的确美味,自酿的酒水也很香醇。
他只是来的早了一些,那会儿酒肆没什么人,不过随着饭点时间的临近,携刀佩剑的武者很快就将整个大堂挤了个满满当当。
后续还有三三两两的江湖客赶来,没等到位置的甚至就自取了酒菜,到外面露天的桌子上挤挤坐下,大吃大喝。
顾判原本一个人独占一张长桌,此时也不得不和好几人一起拼座。
不过这都不是问题,人越多就越热闹,他能够听到的消息也就越丰富。
唯一让他感到有些惊讶的是,这么长时间过去,酒肆内来来往往的竟然都是衣着各异的江湖武者,没有一个普通百姓露面。
而且来的基本上都是年轻人,还是年轻男人。
再听酒肆内吃酒的武者聊天,他才更加惊讶地发现,这个名为氲霞镇的地方,并不是一般意义上的村镇,而是由各种江湖武者聚集形成,有着自己独特规矩的地方。
那么,韦绝彦要到这里来,究竟想要做什么?
他要找的神女,如果在这镇子里,又会是个什么身份?
这个几乎全部由“江湖少侠”组成的氲霞镇,它为什么被建立,一直让它存续下来的原因又是什么。
这是顾判很想弄明白的问题。
酒肆食物酒水的要价很贵,贵到了连他这样对银钱没有太大概念的人都咂舌的程度。
好在他才从青阳派和韦绝彦那里搜刮到了大量金银,这才有毫不在乎大吃大喝的底气。
经过一段时间的观察,顾判不得不再次推翻自己关于江湖侠客的另一个错误印象。
他们并不都是鲜衣怒马,视金银如粪土,不食人间烟火的另一种人。
相反,大部分武者的现实情况,却让顾判对经济基础决定上层建筑这句话,有了更为深刻的认识。
就在这个吃饭喝酒的小环境内,武者们泾渭分明分出来上中下三个圈子,顾判观察运作一番后,凭着不讲道理般的花钱速度,自然而然就融入了最上层的小圈子,并迅速成为其中的中心人物之一。
这也正是他想要得到的结果。
第86章 找到组织了
顾判喝了一顿酒,结交了几个江湖朋友,听到了许许多多真假难辨的消息,然后就跟着刚认识的朋友,朝着氲霞镇内最好的建筑群落走去。
和他同行的有两个人,一个叫做尤祈,是五百里外微云山尤家庄的二公子,另外一个叫公羊磬,则出身于纵横独川江的漕帮,乃是漕帮总舵一位长老的孙子。
尤祈身材修长,面如冠玉,俊逸潇洒,公羊磬则生的高大威猛,再加上修剪合身的黑色劲装
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