不良臣（科举） 第15节(1/3)
“狗剩，我瞧着这汤颜色不太对，要不咱还是别吃了吧？”赵荷花还是叫不惯他的新名字，因此在家时仍叫他的小名。
谢良臣当然知道这汤没毒，因此便先当着众人的面喝了一小口，给他们做了个示范。
一家人都紧张的盯着他瞧，过了好一会，见谢良臣一直没什么反应，既没中毒也没喊肚子疼，三弟谢良材便表示他也要吃。
谢石头拉住小儿子，又看了看大儿子，决定自己先试试，便也拿起碗喝了一口。
才刚把汤喝进嘴里，一股难以言喻的鲜味便弥漫在口中，几乎是立刻，谢石头就享受的眯起了眼。
见他这样，小儿子更忍不住了，吵着也要尝尝。
最终这碗竹荪还是被谢家人分着喝完了，而且他们一致肯定，这看起来丑了吧唧的东西味道是真不错，也信了谢良臣说它其实是一种蘑菇，而且很贵的说法。
对于他们的反应谢良臣毫不意外，古代没有味精，调味品也乏善可陈，因此这种天然带着鲜味的东西，一般都比较贵，寻常人也难吃到。
这都是他这段时间总结出来的血泪教训，因为他除了味道寡淡的水煮和清炒，在这里几乎就没吃过什么好吃的东西。
确定了这东西可以吃，谢石头看向院子里挂晒着的白色蘑菇，问道：“院子里晒的那十几棵，狗剩你打算怎么办？”
谢良臣的想法自然是找机会把它们卖了，要是可以，说不定以后他们还可以想办法种竹荪，这样以后他读书要用的钱就有着落了。
“那十几棵还是少了些，要是能再多采些回来，等爹再去县里交剩下的税粮时，咱们就可以去问问价钱了。”
听说真能卖钱，谢家人个个都摩拳擦掌，表示这两天一定会再去竹林和以前见过这东西的地里找找，要是找到了，就带回来晒干。
一家人斗志昂扬的商量着要去什么地方找竹荪，谢良臣却自己回了屋。
时间已经耽搁了不少，而他今天还得练字。
自从谢正开始教他之后，他每日的功课便多了起来。
启蒙的书还在读，不过谢正已经抄了《孝经》和《大学》给他，要他先自己研读揣摩，有点像是前世的预习。
之前自制的毛笔谢良臣也没有丢，而是在墙上或是石头上沾水写字的时候仍会用，而只有完成谢正安排的课堂作业时，他才会用谢安给他买的笔墨纸砚。
第21章 规则
谢家院子里，几个人仍在热火朝天的讨论，而谢家堂屋里，谢良臣则收起了毛笔，带上自己的东西准备往谢家大房去了。
谢正每天都会抽时间给两个儿子上课，谢良臣算是插班生，因为三个人学习的进度都不一样，因此上课也多以自习为主。
详细说来就是谢正会先抽查三人各自功课，然后再新讲一篇，随后就让三人自己自学背诵，若有不懂的地方再向他提问。
谢良臣现在在学《孝经》和《大学》，《孝经》不用说了，因为全书的基本思想就是人以“孝”立德，所以，对于书中的内容，学习的人只要全盘接受其思想，并且能串讲过关即可。
而《大学》虽同样是阐述为人以及育德的书，可其中提出的观点却要复杂得多。
比如，虽然它开篇即讲“大学之道在明明德”，好像已经点题，意在说本书主要阐述作为人的修养该如何，可实际却已经开始论政，因为其中很多说法其实都是站在统治君主的立场来讲的。
比如王朝要求士人需“明德”且“至善”，而且士人不管是“修身”也好，“齐家”也罢，都要把“治国“和”平天下“作为终极目标。
谢正已经考教过谢良臣的学问，发现他虽然理解文意很快，但是对于书中原文却有些马虎，具体说来就是他觉得不必全书都通篇一字不漏的背下，只要理解透了文章意思即可。
对于他的这种想法，谢正也不说其他，只给他讲了光是考秀才需要考哪些内容。
简单来说，要想考中秀才，需经历县试、府试、院试三场，而每场又会再细分考教，不过要想考中秀才，总体的基调还是要基本功扎实。
例如县试，一般分三场进行，其中前两场几乎都是在考学生对知识的熟练程度，具体表现就是有大量的“帖经”题和“墨义”题。
即类似现代的填空题，试题随意从要考的书里抽取原文，然后空出部分字句，让学生填写完整。
而“墨义”也差不多，考官会根据考试范围，从遴选的文章里编出若干问题，并要求考生用原文回答。
所以总的来说，考秀才或者说考童生，主要功夫还是在“记诵”上。
至于后面要考的辞章和政见时务，只要考生能熟读且流利背诵文章，在论政时能引经据典，基本也不会答得太差，那么要过县试和府试就不太难，这也是谢正自己的经验之谈。
听他说完，谢良臣顿觉头上黑云压顶。
以前上语文课时，每次课后出现“全文背诵”几个字他都会觉得头大，没想到到了古代，这里的人更狠，直接要求一本一本的背......
了解了考试规则，谢良臣也无法，只好按谢正说的，凡是学文一篇，便
谢良臣当然知道这汤没毒，因此便先当着众人的面喝了一小口，给他们做了个示范。
一家人都紧张的盯着他瞧，过了好一会，见谢良臣一直没什么反应，既没中毒也没喊肚子疼，三弟谢良材便表示他也要吃。
谢石头拉住小儿子，又看了看大儿子，决定自己先试试，便也拿起碗喝了一口。
才刚把汤喝进嘴里，一股难以言喻的鲜味便弥漫在口中，几乎是立刻，谢石头就享受的眯起了眼。
见他这样，小儿子更忍不住了，吵着也要尝尝。
最终这碗竹荪还是被谢家人分着喝完了，而且他们一致肯定，这看起来丑了吧唧的东西味道是真不错，也信了谢良臣说它其实是一种蘑菇，而且很贵的说法。
对于他们的反应谢良臣毫不意外，古代没有味精，调味品也乏善可陈，因此这种天然带着鲜味的东西，一般都比较贵，寻常人也难吃到。
这都是他这段时间总结出来的血泪教训，因为他除了味道寡淡的水煮和清炒，在这里几乎就没吃过什么好吃的东西。
确定了这东西可以吃，谢石头看向院子里挂晒着的白色蘑菇，问道：“院子里晒的那十几棵，狗剩你打算怎么办？”
谢良臣的想法自然是找机会把它们卖了，要是可以，说不定以后他们还可以想办法种竹荪，这样以后他读书要用的钱就有着落了。
“那十几棵还是少了些，要是能再多采些回来，等爹再去县里交剩下的税粮时，咱们就可以去问问价钱了。”
听说真能卖钱，谢家人个个都摩拳擦掌，表示这两天一定会再去竹林和以前见过这东西的地里找找，要是找到了，就带回来晒干。
一家人斗志昂扬的商量着要去什么地方找竹荪，谢良臣却自己回了屋。
时间已经耽搁了不少，而他今天还得练字。
自从谢正开始教他之后，他每日的功课便多了起来。
启蒙的书还在读，不过谢正已经抄了《孝经》和《大学》给他，要他先自己研读揣摩，有点像是前世的预习。
之前自制的毛笔谢良臣也没有丢，而是在墙上或是石头上沾水写字的时候仍会用，而只有完成谢正安排的课堂作业时，他才会用谢安给他买的笔墨纸砚。
第21章 规则
谢家院子里，几个人仍在热火朝天的讨论，而谢家堂屋里，谢良臣则收起了毛笔，带上自己的东西准备往谢家大房去了。
谢正每天都会抽时间给两个儿子上课，谢良臣算是插班生，因为三个人学习的进度都不一样，因此上课也多以自习为主。
详细说来就是谢正会先抽查三人各自功课，然后再新讲一篇，随后就让三人自己自学背诵，若有不懂的地方再向他提问。
谢良臣现在在学《孝经》和《大学》，《孝经》不用说了，因为全书的基本思想就是人以“孝”立德，所以，对于书中的内容，学习的人只要全盘接受其思想，并且能串讲过关即可。
而《大学》虽同样是阐述为人以及育德的书，可其中提出的观点却要复杂得多。
比如，虽然它开篇即讲“大学之道在明明德”，好像已经点题，意在说本书主要阐述作为人的修养该如何，可实际却已经开始论政，因为其中很多说法其实都是站在统治君主的立场来讲的。
比如王朝要求士人需“明德”且“至善”，而且士人不管是“修身”也好，“齐家”也罢，都要把“治国“和”平天下“作为终极目标。
谢正已经考教过谢良臣的学问，发现他虽然理解文意很快，但是对于书中原文却有些马虎，具体说来就是他觉得不必全书都通篇一字不漏的背下，只要理解透了文章意思即可。
对于他的这种想法，谢正也不说其他，只给他讲了光是考秀才需要考哪些内容。
简单来说，要想考中秀才，需经历县试、府试、院试三场，而每场又会再细分考教，不过要想考中秀才，总体的基调还是要基本功扎实。
例如县试，一般分三场进行，其中前两场几乎都是在考学生对知识的熟练程度，具体表现就是有大量的“帖经”题和“墨义”题。
即类似现代的填空题，试题随意从要考的书里抽取原文，然后空出部分字句，让学生填写完整。
而“墨义”也差不多，考官会根据考试范围，从遴选的文章里编出若干问题，并要求考生用原文回答。
所以总的来说，考秀才或者说考童生，主要功夫还是在“记诵”上。
至于后面要考的辞章和政见时务，只要考生能熟读且流利背诵文章，在论政时能引经据典，基本也不会答得太差，那么要过县试和府试就不太难，这也是谢正自己的经验之谈。
听他说完，谢良臣顿觉头上黑云压顶。
以前上语文课时，每次课后出现“全文背诵”几个字他都会觉得头大，没想到到了古代，这里的人更狠，直接要求一本一本的背......
了解了考试规则，谢良臣也无法，只好按谢正说的，凡是学文一篇，便
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