第三百一十五章 帝国风气(1/2)
何斐图并不是第一次来南京，早在太平天国占据南京城之前，他也是来过好几次的南京，太平天国占据南京期间自然是来不了，不过这两年中华军攻克该城并在此定都后，他也是来过两次。
不过这一次到了南京之后，发现比上次来又有了诸多的变化。
入了城后，街面上人来人往，丝毫不见两年前的萧条，街道两旁的商铺林立，贩卖声起伏，除了这些景象之外，更多的还是这里的人。
入眼处已经很少可以看见有人脑后挂着辫子，多数男子都是顶着一个寸头，那些满清习俗的旗袍服装更是没什么人穿了，哪怕依旧有人穿着马褂长袍，但是也以中年老人居多，很多人都穿上了西服又或者是中华装，也有些人穿着飘逸的汉服。
整体的风气和商贸区那边一样混乱，仅仅是从这条街道上，就可以看见传统和西式的冲撞和融合。
坐在轻便的西式两轮马车上，何斐图仔细打量着这座城市，半天后不由感叹，这南京的变化太大了，仅仅是两年时间而已，但是整座城市却已经是面目全非。
不得不说中华帝国执行的相关文化习俗政策还是比较有效的，剃发令的大规模推广，由上至下让民众普遍开始剃掉那条长长的辫子，留一个寸头已经成为了一种风气，在年轻人中尤为盛行，基本上十个年轻人有九个都是剪掉了辫子，同时推广中华装和汉服的措施也是让满清遗留下来的旗袍在短时间内迅速退出了人民的生活。
中华装先不去说，这种被定为官员日常着装的服饰目前还有着太多局限性，除了官员以及少数有自信的年轻人外，寻常人还是不太敢穿这种中华装的，因为现在穿中华装的都是官员居多，你一平头百姓穿中华装，这不徒惹笑话吗。
就跟后世的红旗车一样，要是没混到部级甚至国家级，你好意思坐在红旗车的后排？至于自己开就更扯淡了，买个几十甚至几百万的车自己开然后被人当成专职司机，估计也是花钱买丢脸的典型了。
这年头的中华装也是，这种被作为官员常服推行的服饰，平日里穿这衣服的都是官员，而且值得注意的是，目前的中华装还仅限于正装这个层次的概念，采用高级面料制作的中华装价格不菲，一般都是官员穿，普通人穿的非常少。
倒是带有浓厚复古风的汉服推广非常顺利，得益于帝国方面明文规定把汉服作为了国家大型典礼的制式大礼服，林哲的登基大典和定都大典里，一大票官员们都是穿着汉式大礼服，而中国历来是由上而下的国家，帝国把汉服当成了大礼服的一种后，民间的一些重大典礼，比如春耕仪式、中秋、重阳等节日上，地方官员和当地的士绅们都会换上汉服进行典礼，这些措施也就让汉服慢慢地在民间推广了起来。
不过能够在民间大规模推广的汉服，也不是什么正统的汉唐或者明朝汉服，大体上是经过了改良的，尤其是女装，年轻女性身上的复古汉服是朝着后世影楼戏服的方向靠拢，多以美观为主，可不会说和全面复制汉唐宋明某个时期的样式。
相对于依旧有所局限性的男装而言，汉服女装的推广要更加普及一些，中上层家庭的女眷现在已经是普遍换上了汉服，为啥？因为皇室以及高级官员的女眷都清一色汉服，下面自然有诸多人跟风的，而那些难看至极的晚清女装已经很少能够在中上层家庭的女眷身上看见了。
要体现一个国家的风气，实际上最明显的就是着装这些外在的东西，说起清朝，大多人的脑海里就自动浮现旗袍和那条鼠尾辫，说起上世纪六七十年代，人们第一时间想起的是千篇一律的绿色军装，而现在人们说起中华帝国，第一印象就是寸头和中华装。
这两样外观的标志就是中华帝国最为明显的时代特征！
而现在的南京，就是充分体现了中华帝国的特征，不用多想多看，只是看见街面上的人就知道，这是中华帝国的地盘。
入了城，绕过几条拥挤的街道后，何斐图才是在到了落脚点，像他这么的大商人自然不会去住什么普通客栈，而南京这边又没有外滩饭店这种奢华高档的饭店可以作为下榻之地，所以他是住在了汇生纺织公司在南京的办事处。
不过他住下后并没有休息啊什么的，而是当天下午就是匆匆赶到了教育部报道，在国宴来宾的名单上签下了自己的名字。
随后又被告知明天开始要到教育部仪制司进行专门的礼仪培训，免的入了中华宫参加国宴的时候不懂规矩犯下皇家规矩。
所以次日一大早，何斐图就是到了教育部大楼，等他被人领到了一栋小院子的时候，发现里头已经有二三十个人候着了，这一眼望去他就发现有半数人都是自己认识的，都是在苏南地面的顶级豪商，个个身价几百万的主。
看见了这些人，何斐图可不敢和平日见其他人一样托大，连忙上去两步各自打招呼，然而又是趁着这个机会认识一些原本不认识的人。
“这位是隆盛粮油的高老，他家的粮油生意你应该也有所耳闻，可是军方的指定军粮供应商啊，每月的流水都得上百万！”何斐图被友人领着，一个个的认识。
那高老年纪有些大，估计一路车马劳顿，以至于精神
不过这一次到了南京之后，发现比上次来又有了诸多的变化。
入了城后，街面上人来人往，丝毫不见两年前的萧条，街道两旁的商铺林立，贩卖声起伏，除了这些景象之外，更多的还是这里的人。
入眼处已经很少可以看见有人脑后挂着辫子，多数男子都是顶着一个寸头，那些满清习俗的旗袍服装更是没什么人穿了，哪怕依旧有人穿着马褂长袍，但是也以中年老人居多，很多人都穿上了西服又或者是中华装，也有些人穿着飘逸的汉服。
整体的风气和商贸区那边一样混乱，仅仅是从这条街道上，就可以看见传统和西式的冲撞和融合。
坐在轻便的西式两轮马车上，何斐图仔细打量着这座城市，半天后不由感叹，这南京的变化太大了，仅仅是两年时间而已，但是整座城市却已经是面目全非。
不得不说中华帝国执行的相关文化习俗政策还是比较有效的，剃发令的大规模推广，由上至下让民众普遍开始剃掉那条长长的辫子，留一个寸头已经成为了一种风气，在年轻人中尤为盛行，基本上十个年轻人有九个都是剪掉了辫子，同时推广中华装和汉服的措施也是让满清遗留下来的旗袍在短时间内迅速退出了人民的生活。
中华装先不去说，这种被定为官员日常着装的服饰目前还有着太多局限性，除了官员以及少数有自信的年轻人外，寻常人还是不太敢穿这种中华装的，因为现在穿中华装的都是官员居多，你一平头百姓穿中华装，这不徒惹笑话吗。
就跟后世的红旗车一样，要是没混到部级甚至国家级，你好意思坐在红旗车的后排？至于自己开就更扯淡了，买个几十甚至几百万的车自己开然后被人当成专职司机，估计也是花钱买丢脸的典型了。
这年头的中华装也是，这种被作为官员常服推行的服饰，平日里穿这衣服的都是官员，而且值得注意的是，目前的中华装还仅限于正装这个层次的概念，采用高级面料制作的中华装价格不菲，一般都是官员穿，普通人穿的非常少。
倒是带有浓厚复古风的汉服推广非常顺利，得益于帝国方面明文规定把汉服作为了国家大型典礼的制式大礼服，林哲的登基大典和定都大典里，一大票官员们都是穿着汉式大礼服，而中国历来是由上而下的国家，帝国把汉服当成了大礼服的一种后，民间的一些重大典礼，比如春耕仪式、中秋、重阳等节日上，地方官员和当地的士绅们都会换上汉服进行典礼，这些措施也就让汉服慢慢地在民间推广了起来。
不过能够在民间大规模推广的汉服，也不是什么正统的汉唐或者明朝汉服，大体上是经过了改良的，尤其是女装，年轻女性身上的复古汉服是朝着后世影楼戏服的方向靠拢，多以美观为主，可不会说和全面复制汉唐宋明某个时期的样式。
相对于依旧有所局限性的男装而言，汉服女装的推广要更加普及一些，中上层家庭的女眷现在已经是普遍换上了汉服，为啥？因为皇室以及高级官员的女眷都清一色汉服，下面自然有诸多人跟风的，而那些难看至极的晚清女装已经很少能够在中上层家庭的女眷身上看见了。
要体现一个国家的风气，实际上最明显的就是着装这些外在的东西，说起清朝，大多人的脑海里就自动浮现旗袍和那条鼠尾辫，说起上世纪六七十年代，人们第一时间想起的是千篇一律的绿色军装，而现在人们说起中华帝国，第一印象就是寸头和中华装。
这两样外观的标志就是中华帝国最为明显的时代特征！
而现在的南京，就是充分体现了中华帝国的特征，不用多想多看，只是看见街面上的人就知道，这是中华帝国的地盘。
入了城，绕过几条拥挤的街道后，何斐图才是在到了落脚点，像他这么的大商人自然不会去住什么普通客栈，而南京这边又没有外滩饭店这种奢华高档的饭店可以作为下榻之地，所以他是住在了汇生纺织公司在南京的办事处。
不过他住下后并没有休息啊什么的，而是当天下午就是匆匆赶到了教育部报道，在国宴来宾的名单上签下了自己的名字。
随后又被告知明天开始要到教育部仪制司进行专门的礼仪培训，免的入了中华宫参加国宴的时候不懂规矩犯下皇家规矩。
所以次日一大早，何斐图就是到了教育部大楼，等他被人领到了一栋小院子的时候，发现里头已经有二三十个人候着了，这一眼望去他就发现有半数人都是自己认识的，都是在苏南地面的顶级豪商，个个身价几百万的主。
看见了这些人，何斐图可不敢和平日见其他人一样托大，连忙上去两步各自打招呼，然而又是趁着这个机会认识一些原本不认识的人。
“这位是隆盛粮油的高老，他家的粮油生意你应该也有所耳闻，可是军方的指定军粮供应商啊，每月的流水都得上百万！”何斐图被友人领着，一个个的认识。
那高老年纪有些大，估计一路车马劳顿，以至于精神
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