第25节(1/7)
这是一个8非常年迈的老太婆。连牙齿都没剩下几颗，但从她的眼神和举止来看，我这个内行人是很容易看出，这个婆婆本事可不小。她听了我说的之后，也明白了我的意思，知道我是想不到别的办法，所以到她这里来问招来了。于是她当着我的面，又捻了一次灯芯绳，尝过麻油后，隔了一会儿对我说，小娃娃，你没猜错，那个小朋友，就是杀了别人的肉身，这笔债，他躲不了啦。
肉身，大多是同种类的仙家，在修行中的肉体状态，也就是那条黑色的大水蛇。许多地方都有传闻，没到打雷下雨，都说是某个仙家正在渡劫。中国历史上最有名的蛇仙，就是白素贞。至于白素贞是否真的存在，是否真有水漫金山的本领，这我的确不知道，可不管世人也好法海也好如何伤害了白素贞，她依旧能够修成正果。这就意味着，一定是有办法化解这段怨恨的。
时间紧迫，我也不跟麻油婆绕弯子，就请她明白示下应当如何解救。麻油婆思考了一会儿说，阿弥陀佛，杀生本身罪业，奈何杀的还是人家凡间修行的肉身。肉身没有了，先前的千百年修为，也就化为乌有了，人家要报仇解恨，也不能说不对。只是这冤冤相报何时了呢？
麻油婆说得深沉，她的一句阿弥陀佛，说明她的本家实际上是拜佛。她接着说，我可以给你搓一段和蛇身子一样长短粗细的灯芯绳子，沾了麻油，给它托个话，是那个小朋友对不起他，这条绳子，就暂且当做它的假身，继续修行吧。他日春暖惊蛰，蛇鼠出洞，再另寻一个合身的肉身吧。
麻油婆接着说，只是这小朋友小小年纪就伤害性命，虽然是为了保护自己，但这绝非唯一的方式。这是自己种的因，因为由他人的干涉，而导致了不同的果。他需在来年惊蛰日之前，家中供奉香火牌位，终日吃素赎罪。
我心里长舒一口气，大概这也是唯一的办法了。孩子妈妈也连连抹着眼泪，接着向麻油婆请问到，这牌位上应该写什么呀？麻油婆想了想说，什么的都别写，画上一条蛇就行了。赎罪要的是态度，而不是结果呀。
麻油婆对我说，小娃娃，你过来。于是我蹲到了她跟前。她指着自己家的其中一间屋子说，那屋子里有一些灯芯草，你去抓一把过来，跟我一起搓绳子吧。
第八十四章 .寄化身咒
于是我赶紧进屋，捧了一把晒干的灯芯草，拿到麻油婆跟前就一起搓了起来。在这个过程中，她不断询问了我一些我的情况，包括我师父的情况，出于尊重老前辈，我还是一一如实地说了。然后她问我会一些什么法咒，我告诉她一般的都会，只不过有些不怎么常用的，练习得少。麻油婆问我，寄化身咒你会吗？
我点点头说会，那是鬼谷派的手艺。师父也曾经教过我。麻油婆说，那就行了，回头你拿着这根绳子，画符写上孩子的八字，让那条大蛇暂且继续修行吧。我问麻油婆，可是我怎么去告诉它呢？它现在一看见我就咬，根本没办法沟通呀。麻油婆说，等你做好这个寄化身，当着孩子的面烧掉，然后把绳子的灰烬找个水塘倒进去，其他的，我自然会帮你说。
我很高兴，我这一趟拜访麻油婆总算是没有白来。看样子事情终于是可以得到解决了，孩子妈妈也喜极而泣。时间已经很晚了，但我也顾不得那么多，匆匆辞别了麻油婆，并告诉她，将来如果有机会。一定会带着师父一起，来看望她老人家。
回到张和平家里的时候，他又再次平静了下来。于是我再度轻轻摇醒他，然后用脚把地上的雄黄酒圈抹掉了一个口子，将刚才麻油婆和我搓好的那根大绳子盘成圈摆在那个口子外面。一直以来对四周围漠不关心的张和平，在见到这一幕的时候。竟然默默地流下了眼泪。他的眼神里有一种被欺辱后的不甘心，但又悲伤地无可奈何的感觉。虽然是借着孩子的身体流露出这样的情感，但还是让人看了心里怪难受的。
说到底，终究是张和平这个孩子，一时冲动，杀死了那条蛇。所以有时候。那些恩恩怨怨往往都是在不经意之间结下的，一旦结下，就比较难解了。这件事情让我即便多年以后想起，也依旧觉得唏嘘。水蛇是报着复仇的心而来，结果是奔着张和平的死而去，当中却因为我和麻油婆的干预，最终选择了一个不损对方，却并不完美的结果。
看到张和平哭了之后，我知道，这也是他体内仙家的妥协之意。当着全部人的面，我写下了一张寄化身符，在符咒的背面，写下了张和平的生辰八字，这是为了起一个监督的作用，毕竟是他自己做的错事，就算是个小孩，也应当为这样的行为负责，在惊蛰日之前，他都必须遵守。
我将符咒嵌入大绳子中间，然后一把火烧了起来。绳子因为沾了麻油的关系，燃烧得比较快速，于是我一边烧一边对着火堆跺脚念诵道：“十二猿仙作一窝，不知哪个为寄托，有人识得猿猴路。要知玉皇路不多，吾奉太上老君，急急如律令。天住、地住、年住、月住、日住、时住、化为金身玉女，寄往三十三天处。”
这是寄化身咒，用途比较广泛，最主要的。就是转移因果。这就好像两个人打官司，输的一方就必须道歉或者赔偿，而这道歉与赔偿，就是因果双方互相需要让
肉身，大多是同种类的仙家，在修行中的肉体状态，也就是那条黑色的大水蛇。许多地方都有传闻，没到打雷下雨，都说是某个仙家正在渡劫。中国历史上最有名的蛇仙，就是白素贞。至于白素贞是否真的存在，是否真有水漫金山的本领，这我的确不知道，可不管世人也好法海也好如何伤害了白素贞，她依旧能够修成正果。这就意味着，一定是有办法化解这段怨恨的。
时间紧迫，我也不跟麻油婆绕弯子，就请她明白示下应当如何解救。麻油婆思考了一会儿说，阿弥陀佛，杀生本身罪业，奈何杀的还是人家凡间修行的肉身。肉身没有了，先前的千百年修为，也就化为乌有了，人家要报仇解恨，也不能说不对。只是这冤冤相报何时了呢？
麻油婆说得深沉，她的一句阿弥陀佛，说明她的本家实际上是拜佛。她接着说，我可以给你搓一段和蛇身子一样长短粗细的灯芯绳子，沾了麻油，给它托个话，是那个小朋友对不起他，这条绳子，就暂且当做它的假身，继续修行吧。他日春暖惊蛰，蛇鼠出洞，再另寻一个合身的肉身吧。
麻油婆接着说，只是这小朋友小小年纪就伤害性命，虽然是为了保护自己，但这绝非唯一的方式。这是自己种的因，因为由他人的干涉，而导致了不同的果。他需在来年惊蛰日之前，家中供奉香火牌位，终日吃素赎罪。
我心里长舒一口气，大概这也是唯一的办法了。孩子妈妈也连连抹着眼泪，接着向麻油婆请问到，这牌位上应该写什么呀？麻油婆想了想说，什么的都别写，画上一条蛇就行了。赎罪要的是态度，而不是结果呀。
麻油婆对我说，小娃娃，你过来。于是我蹲到了她跟前。她指着自己家的其中一间屋子说，那屋子里有一些灯芯草，你去抓一把过来，跟我一起搓绳子吧。
第八十四章 .寄化身咒
于是我赶紧进屋，捧了一把晒干的灯芯草，拿到麻油婆跟前就一起搓了起来。在这个过程中，她不断询问了我一些我的情况，包括我师父的情况，出于尊重老前辈，我还是一一如实地说了。然后她问我会一些什么法咒，我告诉她一般的都会，只不过有些不怎么常用的，练习得少。麻油婆问我，寄化身咒你会吗？
我点点头说会，那是鬼谷派的手艺。师父也曾经教过我。麻油婆说，那就行了，回头你拿着这根绳子，画符写上孩子的八字，让那条大蛇暂且继续修行吧。我问麻油婆，可是我怎么去告诉它呢？它现在一看见我就咬，根本没办法沟通呀。麻油婆说，等你做好这个寄化身，当着孩子的面烧掉，然后把绳子的灰烬找个水塘倒进去，其他的，我自然会帮你说。
我很高兴，我这一趟拜访麻油婆总算是没有白来。看样子事情终于是可以得到解决了，孩子妈妈也喜极而泣。时间已经很晚了，但我也顾不得那么多，匆匆辞别了麻油婆，并告诉她，将来如果有机会。一定会带着师父一起，来看望她老人家。
回到张和平家里的时候，他又再次平静了下来。于是我再度轻轻摇醒他，然后用脚把地上的雄黄酒圈抹掉了一个口子，将刚才麻油婆和我搓好的那根大绳子盘成圈摆在那个口子外面。一直以来对四周围漠不关心的张和平，在见到这一幕的时候。竟然默默地流下了眼泪。他的眼神里有一种被欺辱后的不甘心，但又悲伤地无可奈何的感觉。虽然是借着孩子的身体流露出这样的情感，但还是让人看了心里怪难受的。
说到底，终究是张和平这个孩子，一时冲动，杀死了那条蛇。所以有时候。那些恩恩怨怨往往都是在不经意之间结下的，一旦结下，就比较难解了。这件事情让我即便多年以后想起，也依旧觉得唏嘘。水蛇是报着复仇的心而来，结果是奔着张和平的死而去，当中却因为我和麻油婆的干预，最终选择了一个不损对方，却并不完美的结果。
看到张和平哭了之后，我知道，这也是他体内仙家的妥协之意。当着全部人的面，我写下了一张寄化身符，在符咒的背面，写下了张和平的生辰八字，这是为了起一个监督的作用，毕竟是他自己做的错事，就算是个小孩，也应当为这样的行为负责，在惊蛰日之前，他都必须遵守。
我将符咒嵌入大绳子中间，然后一把火烧了起来。绳子因为沾了麻油的关系，燃烧得比较快速，于是我一边烧一边对着火堆跺脚念诵道：“十二猿仙作一窝，不知哪个为寄托，有人识得猿猴路。要知玉皇路不多，吾奉太上老君，急急如律令。天住、地住、年住、月住、日住、时住、化为金身玉女，寄往三十三天处。”
这是寄化身咒，用途比较广泛，最主要的。就是转移因果。这就好像两个人打官司，输的一方就必须道歉或者赔偿，而这道歉与赔偿，就是因果双方互相需要让
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