第77节(6/8)
我听，会不会因此而影响到他自己。于是他看着我沉默了很久，但是看我和大毛都表情凝重。于是他皱了皱眉说，年轻人，你们到底想要知道什么？我告诉他，第一，我要知道这里是否真的存在一个身穿绿色旗袍，且脑袋上中了一枪的女鬼。其二，我希望知道那些看守的人幕后主使者的身份，因为我知道他们就是同一拨人。
说完这句话，我把我身上剩余的钱财都拿了出来，全部都摆放在甲玛聃的身前。此刻我也知道，甲玛聃此人虽然看上去高深莫测，我也相信他是真的有本领的人，但是对于他自身而言，最重要的还是钱财。钱财对我来说虽然也一样重要，但终究是身外之物，我就算没有了这些，也能够很轻易地赚回来。至少不会像甲玛聃一样，沦落到天天吃萝卜青菜，要来这个暗无天日的地方贩卖鬼魂。
甲玛聃盯着地上的钱，然后沉默了片刻对我说道，你们记住，下面的话你们不是从我这里听来的，将来出了任何乱子，也不要把我扯下水。我喜出望外，然后答应道放心吧，江湖儿女，自当一言九鼎。而我同时也意识到，既然甲玛聃说出这样的话。证明他也是察觉到这背后有非常复杂的关系，有可能会引发一场争端的那种。
甲玛聃说道，这个鬼市存在已久，在很早以前只是一个自由贩卖的集市，规则和现在如出一辙，大家各取所需，出了这片竹林子，谁也不会认识谁。而进入这里有个规矩，你带来了多少鬼魂，必须在这里统统卖完，否则是不允许离开的，这个不成文的规矩虽然没有交代如果不照做的话，会不会有什么不好的后果，但是大家却都因为害怕，纷纷照做。进入鬼市的时候，是街头的那片竹林子，但是卖完离开，却是从另外一头，这叫不走回头路，走出去之后，这里的一切都要缄口莫提。
于是我这才明白了，为什么甲玛聃看上去生意似乎并不好，而且他手上的鬼魂除了那个自杀的之外，别的其实没有多大的竞争力，外加他卖的价格还实在不便宜，难怪在这里呆了这么长时间都还未能离开，原来还有这样的规矩。
甲玛聃指了指大毛说道，这位小兄弟去而复返，想必不是留恋，而是要调查，既然如此，你们在来这里之前，应该都打听过了一些，这个市场最近几年的实际操控者，是一个有军队背景的人，而他要找的那个中弹身亡的绿色旗袍女子，据说是他一个很重要的女人，这里的人偶有说起，那是此人前世的姻亲。
第十五章 .前世姻亲
所谓“前世姻亲”，是在说两个在不同时代的人，也许退回到稍早的那个时代，其实是夫妻关系。但是这种宿命的说法，其实是很难得到论证的。因为即便是我，也可以在街上随便拉一个好看的姑娘，然后告诉她你是我前世的姻亲之类的话。
按照大毛之前对这个女鬼的描述，不难看出是民国年间的女子。中华民国在大陆地区的持续时间是从公元1912年到1949年，持续了三十七年时间，也就是说，这个女人是在这三十七年内死去的，而就算是最早死于1912年，截止到目前位置，如果此人尚且健在，也差不多六十四岁的样子。从先前了解当中得知。这个幕后的神秘人是比较年轻的，大概也就在三十岁上下，那么换句话讲，如果这个女人真的是他的“前世姻亲”的话，这个隔代转世，仅仅也才三十年左右的时间，也就意味着此人前世刚刚死去，立刻就转世轮回了。
无论在佛教还是道教，这个说法都是相当不符合逻辑的。原则上来说，人从死亡时间开始算起。四十九天之后，就算是能够进入轮回，具体进入的时间，那得分人。在佛教的轮回论里，常常会在轮回前面加上两个字。称之为“六道”。所谓六道，就是天、人、畜生、地狱、恶鬼、阿修罗，任何生命在死后进入轮回，具体进入那一个道，则取决于在世时的善恶尊卑。
简单的说。普遍认为那种高僧大德，因为做出了非常大的贡献，所以功绩非常卓著，所以能够很快进入轮回，而这次的轮回就比前一次更高，如从人道，直接进入天道。天道则为六道之首，意思是已经位列神佛。但如果一个人生前无恶不作，凶残成性，杀人无数，罪责难逃，这人在死后进入轮回的时间也是会非常快的，不过和前者相反的是，由于此人应该承受的罪责远远超过一死了之，所以在死后依旧需要受罚赎罪，会进入饿鬼道或者地狱道。而一般老百姓，既无大功，也无大过，庸庸碌碌过完一生，则轮回的时间相对较长。只不过去处也不会太差。
如此说来，和这个女鬼既然是前世姻亲，那么这个女鬼生前的丈夫，死亡的时间应该和这个女鬼差不多一致。且若是大恶人的话，今生绝不会进入人道。由此一来就只有一个解释，此人的前世，竟然是一个德高望重，对社会有极大贡献的人。
那么矛盾点又出来了，这样的一个人，为什么会年纪轻轻就死去，而且自己的夫人，竟然死于爆头枪杀？
所以当甲玛聃说出这番话的时候，这些念头和逻辑迅速在我的脑子里打转，并且我保持着相当大的怀疑。也许有可能是这个幕后的神秘人被人蛊惑，随便编了个理由来骗得他相信，然而正如我所说的那样，这一切是无法证实的。所以既然甲
说完这句话，我把我身上剩余的钱财都拿了出来，全部都摆放在甲玛聃的身前。此刻我也知道，甲玛聃此人虽然看上去高深莫测，我也相信他是真的有本领的人，但是对于他自身而言，最重要的还是钱财。钱财对我来说虽然也一样重要，但终究是身外之物，我就算没有了这些，也能够很轻易地赚回来。至少不会像甲玛聃一样，沦落到天天吃萝卜青菜，要来这个暗无天日的地方贩卖鬼魂。
甲玛聃盯着地上的钱，然后沉默了片刻对我说道，你们记住，下面的话你们不是从我这里听来的，将来出了任何乱子，也不要把我扯下水。我喜出望外，然后答应道放心吧，江湖儿女，自当一言九鼎。而我同时也意识到，既然甲玛聃说出这样的话。证明他也是察觉到这背后有非常复杂的关系，有可能会引发一场争端的那种。
甲玛聃说道，这个鬼市存在已久，在很早以前只是一个自由贩卖的集市，规则和现在如出一辙，大家各取所需，出了这片竹林子，谁也不会认识谁。而进入这里有个规矩，你带来了多少鬼魂，必须在这里统统卖完，否则是不允许离开的，这个不成文的规矩虽然没有交代如果不照做的话，会不会有什么不好的后果，但是大家却都因为害怕，纷纷照做。进入鬼市的时候，是街头的那片竹林子，但是卖完离开，却是从另外一头，这叫不走回头路，走出去之后，这里的一切都要缄口莫提。
于是我这才明白了，为什么甲玛聃看上去生意似乎并不好，而且他手上的鬼魂除了那个自杀的之外，别的其实没有多大的竞争力，外加他卖的价格还实在不便宜，难怪在这里呆了这么长时间都还未能离开，原来还有这样的规矩。
甲玛聃指了指大毛说道，这位小兄弟去而复返，想必不是留恋，而是要调查，既然如此，你们在来这里之前，应该都打听过了一些，这个市场最近几年的实际操控者，是一个有军队背景的人，而他要找的那个中弹身亡的绿色旗袍女子，据说是他一个很重要的女人，这里的人偶有说起，那是此人前世的姻亲。
第十五章 .前世姻亲
所谓“前世姻亲”，是在说两个在不同时代的人，也许退回到稍早的那个时代，其实是夫妻关系。但是这种宿命的说法，其实是很难得到论证的。因为即便是我，也可以在街上随便拉一个好看的姑娘，然后告诉她你是我前世的姻亲之类的话。
按照大毛之前对这个女鬼的描述，不难看出是民国年间的女子。中华民国在大陆地区的持续时间是从公元1912年到1949年，持续了三十七年时间，也就是说，这个女人是在这三十七年内死去的，而就算是最早死于1912年，截止到目前位置，如果此人尚且健在，也差不多六十四岁的样子。从先前了解当中得知。这个幕后的神秘人是比较年轻的，大概也就在三十岁上下，那么换句话讲，如果这个女人真的是他的“前世姻亲”的话，这个隔代转世，仅仅也才三十年左右的时间，也就意味着此人前世刚刚死去，立刻就转世轮回了。
无论在佛教还是道教，这个说法都是相当不符合逻辑的。原则上来说，人从死亡时间开始算起。四十九天之后，就算是能够进入轮回，具体进入的时间，那得分人。在佛教的轮回论里，常常会在轮回前面加上两个字。称之为“六道”。所谓六道，就是天、人、畜生、地狱、恶鬼、阿修罗，任何生命在死后进入轮回，具体进入那一个道，则取决于在世时的善恶尊卑。
简单的说。普遍认为那种高僧大德，因为做出了非常大的贡献，所以功绩非常卓著，所以能够很快进入轮回，而这次的轮回就比前一次更高，如从人道，直接进入天道。天道则为六道之首，意思是已经位列神佛。但如果一个人生前无恶不作，凶残成性，杀人无数，罪责难逃，这人在死后进入轮回的时间也是会非常快的，不过和前者相反的是，由于此人应该承受的罪责远远超过一死了之，所以在死后依旧需要受罚赎罪，会进入饿鬼道或者地狱道。而一般老百姓，既无大功，也无大过，庸庸碌碌过完一生，则轮回的时间相对较长。只不过去处也不会太差。
如此说来，和这个女鬼既然是前世姻亲，那么这个女鬼生前的丈夫，死亡的时间应该和这个女鬼差不多一致。且若是大恶人的话，今生绝不会进入人道。由此一来就只有一个解释，此人的前世，竟然是一个德高望重，对社会有极大贡献的人。
那么矛盾点又出来了，这样的一个人，为什么会年纪轻轻就死去，而且自己的夫人，竟然死于爆头枪杀？
所以当甲玛聃说出这番话的时候，这些念头和逻辑迅速在我的脑子里打转，并且我保持着相当大的怀疑。也许有可能是这个幕后的神秘人被人蛊惑，随便编了个理由来骗得他相信，然而正如我所说的那样，这一切是无法证实的。所以既然甲
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