第81节(6/8)
，也有对这堆苦鸳鸯的嘲笑。地包天的表情似乎是肯定了大毛的说法，他要找的，正是那所谓的“镇水神兽”。我虽然不明白这东西到底是什么，但是单单从这么名字来看，也是非常容易理解的，顾名思义，就是用来镇住河流，不让其泛滥成灾之意。换句话说，这东西一旦被挖掘了出来，相当于就破坏了最早留在这里的这个风水宝阵。那么河流将会泛滥，最后的结果或许就好像地包天说的那样，这里不再有富饶的农田和繁华的小城，从而变成一片汪洋。
这些年经历过太多不可思议的事，对于以前那些我曾经听闻过的哪怕是神话故事，此刻也不敢全然不信了。加上我自己对所谓“神兽”的理解。其实在玄学来讲，的确有很玄妙的地方。例如我们的建筑物上，总是会在翘角的地方有一些神兽的雕像，其目的是用来镇宅。而在一些被发掘出来的古代墓葬里，也会在墓室里找到一些神兽的形象，其目的是用来镇墓。那么镇山川河流的神兽，为什么就不能有呢？
我意识到了地包天此举的野心，也预估到了若然这件事真的被他得逞的话，这里遭殃的何止这千千万万本地百姓，整个四川恐怕都气运不保，四川是中国人口第一大省，如果这个地方受灾。动一发而牵全身，恐怕就不是短时间内能够收拾得了的，而这段时间，相当于就给了我们的敌人机会。
于是我赶紧问地包天道，什么镇水神兽，你说仔细一点。地包天也算是兑现了他给我的承诺。只要我想知道的，而他也知道的内容，他就会不加隐藏地告诉我。他说道，司徒大哥，你听说过都江堰吗？我说那我当然听说过，所谓“问道青城山。拜水都江堰”，这么有名的水利工程我都没听说过，我还是不是四川人了？地包天呵呵笑着说，那你知道都江堰的修建者是谁吗？我说知道啊，难道不是李冰吗？
地包天说道，很好，那你可知道这个风水局，就叫做“李冰风水”吗？
这句话问到了我，我还的确是不知道。我只知道李冰曾经被秦昭王任命为蜀郡太守，专门来治理洪涝。立下了卓越的贡献，至今在他曾经治理水患的地方，都还有一座二王庙，供奉着他和他的儿子二郎。此处的二郎，则为道教神话当中的名将——二郎神。
也许很多人对二郎神的认识，都会将他和“杨戬”联系在一起，但实际上师父曾经跟我说过，那是因为封神故事里，二者形象太过相似，于是就索性变成了同一个人，也正因为如此，封神故事的真实性，就相对不容易站住脚得多了。事实上相传二郎神就是李冰的儿子，其在道教中的地位，也是“水神”之一。
想到这里的时候，我立刻想到了二王庙里供奉的另外一人，也就是李冰，师父曾经告诉过我，这李冰也是一个精通道法的人，就连他在担任蜀郡太守的时候，曾经修建了无数个治理水患的水利工程，其中最著名的，就是这都江堰，而他修建这些的本心初衷，就是按照道教“天人合一，道法自然”的理念。将常年水患的地方修筑大坝引流分流，从此那些被分流的水，则不再祸害这一方水土，而灌溉出富饶的蜀中之地。
地包天说道，相传李冰在修筑好都江堰之后，曾命人打造了五头石犀，其中三头沉于灌江之中，剩余两头则远送成都，具体埋在了哪里，没有人知道这两头的下落，但是我们有消息，这郫县距离成都也就数十公里，听闻那两头当中的其中一头，就沉在了郫县附近的江中。可是这郫县附近有好几条小江，具体是那一条却没人知道，于是我们又打听到曾经有一派传人，是专修李冰风水术的，可是这个派别早在解放前就随着一场清理运动，彻底消失在江湖当中。我们打听到最后一个死去的传人，其失望地点。就在这“走马河”的流域当中，据称当时来这里是有两个目的，其一是去那三川鬼市收买鬼魂，其二就是检查这五头石犀之一是否完好。
地包天说，这个女人，就是那个脑袋中了一枪的绿色旗袍女人。她死亡的地方，就是三川鬼市，这就是为什么这么多年她的亡魂始终滞留，一来是那片竹林不知道为什么成了一个隔绝阴阳的地方，除非有人牵引带走，否则是在里面的人是绝对无法超生的。二来这竹林就挨着“走马河”，于是我们猜测这走马河就是其中一头石犀的埋藏地点，这也成了牵制这个女鬼，让她无法离开的原因之一。
我听得浑身冒汗，虽然地包天并非是玄门中人，甚至这些日子以来我所见到的那些男人女人们，但凡围绕在他身边的人。都没有一个懂得玄术的。可是地包天的分析却头头是道，在我这样的专业人士听来，也几乎毫无破绽。只是这地方我第一次来，我也亲眼看到了这个小河沟，明明就这么浅的水，恐怕是没办法沉下一头巨大的石犀吧，更何况这么小的河沟，只要确定了是在这里，那么直接开挖就是，无非就是早晚的问题，但是终归是能够挖到的。
地包天听了之后笑着说，那可不一定。要知道这走马河就是都江堰的分流之一，全长有一百八十多里，这样挖下去，恐怕是没个头，所以我们必须找到这个女鬼，从它那里寻找准确的位置。
于是我这才明白了，起初我只认为这是一个预谋的动乱，可现在看来，动乱反而是最弱的一环，
这些年经历过太多不可思议的事，对于以前那些我曾经听闻过的哪怕是神话故事，此刻也不敢全然不信了。加上我自己对所谓“神兽”的理解。其实在玄学来讲，的确有很玄妙的地方。例如我们的建筑物上，总是会在翘角的地方有一些神兽的雕像，其目的是用来镇宅。而在一些被发掘出来的古代墓葬里，也会在墓室里找到一些神兽的形象，其目的是用来镇墓。那么镇山川河流的神兽，为什么就不能有呢？
我意识到了地包天此举的野心，也预估到了若然这件事真的被他得逞的话，这里遭殃的何止这千千万万本地百姓，整个四川恐怕都气运不保，四川是中国人口第一大省，如果这个地方受灾。动一发而牵全身，恐怕就不是短时间内能够收拾得了的，而这段时间，相当于就给了我们的敌人机会。
于是我赶紧问地包天道，什么镇水神兽，你说仔细一点。地包天也算是兑现了他给我的承诺。只要我想知道的，而他也知道的内容，他就会不加隐藏地告诉我。他说道，司徒大哥，你听说过都江堰吗？我说那我当然听说过，所谓“问道青城山。拜水都江堰”，这么有名的水利工程我都没听说过，我还是不是四川人了？地包天呵呵笑着说，那你知道都江堰的修建者是谁吗？我说知道啊，难道不是李冰吗？
地包天说道，很好，那你可知道这个风水局，就叫做“李冰风水”吗？
这句话问到了我，我还的确是不知道。我只知道李冰曾经被秦昭王任命为蜀郡太守，专门来治理洪涝。立下了卓越的贡献，至今在他曾经治理水患的地方，都还有一座二王庙，供奉着他和他的儿子二郎。此处的二郎，则为道教神话当中的名将——二郎神。
也许很多人对二郎神的认识，都会将他和“杨戬”联系在一起，但实际上师父曾经跟我说过，那是因为封神故事里，二者形象太过相似，于是就索性变成了同一个人，也正因为如此，封神故事的真实性，就相对不容易站住脚得多了。事实上相传二郎神就是李冰的儿子，其在道教中的地位，也是“水神”之一。
想到这里的时候，我立刻想到了二王庙里供奉的另外一人，也就是李冰，师父曾经告诉过我，这李冰也是一个精通道法的人，就连他在担任蜀郡太守的时候，曾经修建了无数个治理水患的水利工程，其中最著名的，就是这都江堰，而他修建这些的本心初衷，就是按照道教“天人合一，道法自然”的理念。将常年水患的地方修筑大坝引流分流，从此那些被分流的水，则不再祸害这一方水土，而灌溉出富饶的蜀中之地。
地包天说道，相传李冰在修筑好都江堰之后，曾命人打造了五头石犀，其中三头沉于灌江之中，剩余两头则远送成都，具体埋在了哪里，没有人知道这两头的下落，但是我们有消息，这郫县距离成都也就数十公里，听闻那两头当中的其中一头，就沉在了郫县附近的江中。可是这郫县附近有好几条小江，具体是那一条却没人知道，于是我们又打听到曾经有一派传人，是专修李冰风水术的，可是这个派别早在解放前就随着一场清理运动，彻底消失在江湖当中。我们打听到最后一个死去的传人，其失望地点。就在这“走马河”的流域当中，据称当时来这里是有两个目的，其一是去那三川鬼市收买鬼魂，其二就是检查这五头石犀之一是否完好。
地包天说，这个女人，就是那个脑袋中了一枪的绿色旗袍女人。她死亡的地方，就是三川鬼市，这就是为什么这么多年她的亡魂始终滞留，一来是那片竹林不知道为什么成了一个隔绝阴阳的地方，除非有人牵引带走，否则是在里面的人是绝对无法超生的。二来这竹林就挨着“走马河”，于是我们猜测这走马河就是其中一头石犀的埋藏地点，这也成了牵制这个女鬼，让她无法离开的原因之一。
我听得浑身冒汗，虽然地包天并非是玄门中人，甚至这些日子以来我所见到的那些男人女人们，但凡围绕在他身边的人。都没有一个懂得玄术的。可是地包天的分析却头头是道，在我这样的专业人士听来，也几乎毫无破绽。只是这地方我第一次来，我也亲眼看到了这个小河沟，明明就这么浅的水，恐怕是没办法沉下一头巨大的石犀吧，更何况这么小的河沟，只要确定了是在这里，那么直接开挖就是，无非就是早晚的问题，但是终归是能够挖到的。
地包天听了之后笑着说，那可不一定。要知道这走马河就是都江堰的分流之一，全长有一百八十多里，这样挖下去，恐怕是没个头，所以我们必须找到这个女鬼，从它那里寻找准确的位置。
于是我这才明白了，起初我只认为这是一个预谋的动乱，可现在看来，动乱反而是最弱的一环，
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