末世鼠辈 第213节(4/4)
反抗军之所以被救赎者压得死死的，还不是让你这样的卧底拖累的。但凡有点眼光和脑子也不会让个年轻修女骗得团团转，被人卖了还帮着数钱呢。
“……据说当年玄奘法师也从这里走过，他都能过去我为什么不能。”方文麟没有在意刻薄的言语，道出了他的想法。
“唐僧的队伍比较团结，就算孙猴子和八戒在很多问题上有分歧，毕竟也是内部矛盾。咱们不一样，你是自称反抗军卧底的流民，她是不堪忍受压迫的修女，我是个来历不明爱管闲事的牧民，成分太复杂了。如果我是反抗军，就咱三这个组合打死也不能信，不马上弄死就是仁慈了。”
洪涛很想说队伍里有个白骨精，正等着靠你这个猪八戒引路去吃唐僧肉呢，但话到嘴边还是忍住了。方文麟就值得百分百信任吗？别人怎么想不清楚，反正洪涛是不敢的，还是继续观察观察吧。
“这点你可以放心，现在我们的消息应该已经传到反抗军耳朵里了，他们肯定在想办法营救。你可能不会相信，反抗军和救赎者根本不是一群人，做事的方式也完全不同，不会轻易对自己人下狠手的。”
方文麟还是没听出洪涛话里的另一层含义，很有把握的否定了这种担忧，顺便还给洪涛普及了一下反抗军的概念。
“当年你们是不是就因为这一点才被赶下台的？要是心狠点、手段龌龊点，说不定还能保住控制权，也就没有现在的救赎者了，更不会有修女。那些可怜的女人是该感谢你们仁慈呢，还是该诅咒你们废物？”
“任何理念也需要实现了之后才有意义，如果真是好的那就应该让更多人一起受益，而不是跑到角落藏起来谁也救不了，还口口声声说我是善良的。看起来你们不光没汲取教训，还在同一个地方摔倒了第二次！”
和洪涛聊这些真是班门弄斧，他不敢说把全世界存在的制度都试过一遍，却也差不多了。古人咋说的来着，没有实践就没有发言权。
方文麟不用太详细阐述，洪涛就大概琢磨出来反抗军的组织形式了，然后就是一连串的灵魂拷问。仁慈为啥通常用来形容神灵呢，因为人类很难达到。
你仁慈了就无法加强统治，没有绝对的控制权你就没有展现仁慈的机会，这他娘的是个圈套圈、捋不清理还乱的混蛋逻辑。谁把它弄明白了，那谁就是神。
“……难道你赞成救赎者的方式！”方文麟真没想到一个牧民能说出这番话，一时间被问得哑口无言，然后就不由自主的站队了。
分好队伍、搞清立场，关于理论的辩论很快就会成为屁股决定脑袋的争论，为了赢一次次拉低下限，最终以谁拳头大为准。
“我不同意救赎者的方式，并不意味着我就同意反抗军的方式。你想过没有，说不定最合适的方式就在救赎者和反抗军中间。”
“……据说当年玄奘法师也从这里走过，他都能过去我为什么不能。”方文麟没有在意刻薄的言语，道出了他的想法。
“唐僧的队伍比较团结，就算孙猴子和八戒在很多问题上有分歧，毕竟也是内部矛盾。咱们不一样，你是自称反抗军卧底的流民，她是不堪忍受压迫的修女，我是个来历不明爱管闲事的牧民，成分太复杂了。如果我是反抗军，就咱三这个组合打死也不能信，不马上弄死就是仁慈了。”
洪涛很想说队伍里有个白骨精，正等着靠你这个猪八戒引路去吃唐僧肉呢，但话到嘴边还是忍住了。方文麟就值得百分百信任吗？别人怎么想不清楚，反正洪涛是不敢的，还是继续观察观察吧。
“这点你可以放心，现在我们的消息应该已经传到反抗军耳朵里了，他们肯定在想办法营救。你可能不会相信，反抗军和救赎者根本不是一群人，做事的方式也完全不同，不会轻易对自己人下狠手的。”
方文麟还是没听出洪涛话里的另一层含义，很有把握的否定了这种担忧，顺便还给洪涛普及了一下反抗军的概念。
“当年你们是不是就因为这一点才被赶下台的？要是心狠点、手段龌龊点，说不定还能保住控制权，也就没有现在的救赎者了，更不会有修女。那些可怜的女人是该感谢你们仁慈呢，还是该诅咒你们废物？”
“任何理念也需要实现了之后才有意义，如果真是好的那就应该让更多人一起受益，而不是跑到角落藏起来谁也救不了，还口口声声说我是善良的。看起来你们不光没汲取教训，还在同一个地方摔倒了第二次！”
和洪涛聊这些真是班门弄斧，他不敢说把全世界存在的制度都试过一遍，却也差不多了。古人咋说的来着，没有实践就没有发言权。
方文麟不用太详细阐述，洪涛就大概琢磨出来反抗军的组织形式了，然后就是一连串的灵魂拷问。仁慈为啥通常用来形容神灵呢，因为人类很难达到。
你仁慈了就无法加强统治，没有绝对的控制权你就没有展现仁慈的机会，这他娘的是个圈套圈、捋不清理还乱的混蛋逻辑。谁把它弄明白了，那谁就是神。
“……难道你赞成救赎者的方式！”方文麟真没想到一个牧民能说出这番话，一时间被问得哑口无言，然后就不由自主的站队了。
分好队伍、搞清立场，关于理论的辩论很快就会成为屁股决定脑袋的争论，为了赢一次次拉低下限，最终以谁拳头大为准。
“我不同意救赎者的方式，并不意味着我就同意反抗军的方式。你想过没有，说不定最合适的方式就在救赎者和反抗军中间。”