如意娘 第27节(3/3)
的？”
二郎反而不满起来了，挑着眉问道，“有多照顾？”
如意忍无可忍，抬手给了他一个力道颇丰的脑崩儿。二郎捂着额头，差点被她给弹出眼泪来。
如意看他吃闷亏的模样，忍不住笑起来，“你这个人……”
二郎捂着头也一定要把话说完，“阿姐要知道，这些人是因为有所求才会亲近你的，你可不要擅自同他们交心啊。”
如意心想这笔烂账还不是你一手安排的！你自己急着拆什么台啊！
“那我即刻同他们绝交可好？”
二郎纠结了片刻，终还是不服气的别开头去，道，“那也不至于。他们的人品大致还是靠得住的……”
毕竟是二郎为她挑选的伙伴，他必定也有过考察。只不过他看得透旁人，却不知为何总是在如意身上失准，容易将她想得格外脆弱和易欺。故而每每在她跟前做出令人恼火的举止。此刻他意识到自己的失态，想必也十分懊恼吧。
如意倒是没生他的气，却也不免想要让他多反省反省。便含笑看着他气闷的一勺一勺的往粥里调白糖，放任他苦恼了一阵子，才解释道，“他们行止也很有节度，并没有谄媚、狎昵的举动，不过是君子之交淡如水罢了。”
二郎这才又抬头看她，恢复了他一贯的理直气壮的姿态。
如意便又笑道，“何况，就算他们是因为有所求才亲近我，也没什么可生气的。”她想了想，才缓缓道，“这也是常有的世情。那些同气连枝的世交莫非只是因为彼此知音才结交的吗？大致还不是因为各种各样的机缘和利益。当一荣俱荣一损俱损时，便是互相很不投契的两个人，也会很快便亲密互助起来。何况若无这些实实在在的机缘，任何人之间究竟还有多少结交的机会？又怎么能知道一个人同你究竟是否互相之心呢。人若果真清高得连这种事都容不得、看不起，那他在世上究竟还有几人可以结交的？”她便说，“所以我真没什么可生气的。就当是沾了你的光，被你的朋友照顾了。”
二郎倒不由细细的打量了她一会儿。
如意却没他这么厚的脸皮，恼羞成怒道，“看什么看啊！莫非我在你心里就是这么迂腐不化的人？”
二郎弯了眼睛，轻笑道，“还真是。”
“喂！”
“不过我想着，你虽有迂腐清高的一面，可又十分通融疏阔。所以从不担心被你发现。”
解决了此间事，他终于能安心的回头享用他那碗白糖没过稻米的白粥去了。可惜只吃了一口，便被齁得喝了满盏水。
如意不由失笑出声。
不过如意想了想二郎一贯以来的脾气，觉着就算她当真会生气，二郎大概也会我行我素，根本毫无顾忌吧。她这个弟弟就是聪明太过，因此颇有些自负，向来是不大懂得什么叫自省的。书中常形容国君“智足以拒谏，言足以是非”，如意有时会觉着，二郎恐怕也是有这个毛病的。
#
也许年纪越大，人便越容易投向佛老寻求寄托。自立了太子之后，天子的进取之心也骤然转淡，转而有心向佛。这两年间时常宣天竺和尚入宫为他解说佛法，又命人整理、翻译了许多西来的佛学经典。
世家往往不是谄于道，便是佞于佛。民间信佛者更多。如今连天子也有所喜好，风气便巍然兴起。佛寺如雨后春笋般建立起来。
如意每每见寺庙之静美、奢靡，见贫苦之人求之于佛道，心下便生忧虑——家风使然，她自幼读过许多佛经，也听大和尚说过许多佛法。佛法讲说因果轮回，说今世所受之苦难尽是前世罪孽之果报，说今世受难修善缘是为了来世结出善果……如意总是想，人要有多么绝望，才会相信这种前世今生的说法？
二郎反而不满起来了，挑着眉问道，“有多照顾？”
如意忍无可忍，抬手给了他一个力道颇丰的脑崩儿。二郎捂着额头，差点被她给弹出眼泪来。
如意看他吃闷亏的模样，忍不住笑起来，“你这个人……”
二郎捂着头也一定要把话说完，“阿姐要知道，这些人是因为有所求才会亲近你的，你可不要擅自同他们交心啊。”
如意心想这笔烂账还不是你一手安排的！你自己急着拆什么台啊！
“那我即刻同他们绝交可好？”
二郎纠结了片刻，终还是不服气的别开头去，道，“那也不至于。他们的人品大致还是靠得住的……”
毕竟是二郎为她挑选的伙伴，他必定也有过考察。只不过他看得透旁人，却不知为何总是在如意身上失准，容易将她想得格外脆弱和易欺。故而每每在她跟前做出令人恼火的举止。此刻他意识到自己的失态，想必也十分懊恼吧。
如意倒是没生他的气，却也不免想要让他多反省反省。便含笑看着他气闷的一勺一勺的往粥里调白糖，放任他苦恼了一阵子，才解释道，“他们行止也很有节度，并没有谄媚、狎昵的举动，不过是君子之交淡如水罢了。”
二郎这才又抬头看她，恢复了他一贯的理直气壮的姿态。
如意便又笑道，“何况，就算他们是因为有所求才亲近我，也没什么可生气的。”她想了想，才缓缓道，“这也是常有的世情。那些同气连枝的世交莫非只是因为彼此知音才结交的吗？大致还不是因为各种各样的机缘和利益。当一荣俱荣一损俱损时，便是互相很不投契的两个人，也会很快便亲密互助起来。何况若无这些实实在在的机缘，任何人之间究竟还有多少结交的机会？又怎么能知道一个人同你究竟是否互相之心呢。人若果真清高得连这种事都容不得、看不起，那他在世上究竟还有几人可以结交的？”她便说，“所以我真没什么可生气的。就当是沾了你的光，被你的朋友照顾了。”
二郎倒不由细细的打量了她一会儿。
如意却没他这么厚的脸皮，恼羞成怒道，“看什么看啊！莫非我在你心里就是这么迂腐不化的人？”
二郎弯了眼睛，轻笑道，“还真是。”
“喂！”
“不过我想着，你虽有迂腐清高的一面，可又十分通融疏阔。所以从不担心被你发现。”
解决了此间事，他终于能安心的回头享用他那碗白糖没过稻米的白粥去了。可惜只吃了一口，便被齁得喝了满盏水。
如意不由失笑出声。
不过如意想了想二郎一贯以来的脾气，觉着就算她当真会生气，二郎大概也会我行我素，根本毫无顾忌吧。她这个弟弟就是聪明太过，因此颇有些自负，向来是不大懂得什么叫自省的。书中常形容国君“智足以拒谏，言足以是非”，如意有时会觉着，二郎恐怕也是有这个毛病的。
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也许年纪越大，人便越容易投向佛老寻求寄托。自立了太子之后，天子的进取之心也骤然转淡，转而有心向佛。这两年间时常宣天竺和尚入宫为他解说佛法，又命人整理、翻译了许多西来的佛学经典。
世家往往不是谄于道，便是佞于佛。民间信佛者更多。如今连天子也有所喜好，风气便巍然兴起。佛寺如雨后春笋般建立起来。
如意每每见寺庙之静美、奢靡，见贫苦之人求之于佛道，心下便生忧虑——家风使然，她自幼读过许多佛经，也听大和尚说过许多佛法。佛法讲说因果轮回，说今世所受之苦难尽是前世罪孽之果报，说今世受难修善缘是为了来世结出善果……如意总是想，人要有多么绝望，才会相信这种前世今生的说法？