渡劫之王 第19节(2/3)
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地都在东极洲。
东极洲是小玉洲再往东的洲域。
只是现在东极洲已经不复存在了。
它毁灭在了混乱之潮里。
无数年来，各种生灵都在争夺的更好生存环境，而修真者渐渐占据了灵气丰饶的洲域。
随着一些强大的宗门脱颖而出，这些宗门的敌人被倾轧得难以在这些灵气丰饶的洲域生存，他们便被逼逃进那些生存环境较为艰难的洲域。
渐渐的，在那些至高的宗门庇护或者划定的道规统治之下的宗门占据的灵气丰饶的洲域便和那些生存环境恶劣的洲域泾渭分明。
那些生存环境恶劣，没有绝对秩序的洲域之中，其中大部分灵气还算不俗的洲域被称为混乱之地，而其中一些几乎是没有天地灵气，甚至还充盈着大量对修士不利的灵毒，修士长久在其中连原有境界都不能保住的洲域，就被称为绝境之地，意思便是连原有的境界都会被断绝掉的死地。
那些隐匿在混乱之地，被迫在混乱之地修行，被称为邪修或是魔修的修士们，原本就是在过往无数年肉弱强食的过程之中的失败者。
这些人对于占据着灵气丰裕的洲域的所有宗门都怀着天然的敌意，他们在混乱之地繁衍的后代，他们产生的宗门，很自然都是这些洲域的敌人。
这些混乱之地的修士，他们在绝对的力量上根本无法和中神州的强大宗门对抗，他们几乎不可能将那些最为强大的宗门击溃，取而代之。
但他们化整为零的进入灵气丰裕的洲域的暗杀和掠夺也从未停止。
同样，各洲的仙门为了抵御来自混乱之地的敌人，也会有大批的修士进入这些混乱之地去清缴这些邪修和魔修。
这些混乱洲域的修士在很多时候都处于绝对的劣势，但不可避免的，他们也会因为一些特殊的际遇而出现一些非凡的人物，有时候这些混乱洲域的修士也会在很多处区域同时发难，进行一些报复性的屠杀和掠夺。
这种时刻，就称为混乱之潮。
面对这种混乱之潮，以中神州的强大宗门为首，各洲的仙门就会马上组织起强硬的反攻。
各洲仙门的联军，都会反攻入混乱的洲域，清剿一轮。
然后这些混乱洲域之中的力量就会元气大伤，混乱洲域变得更无秩序，在接下来的很多年里，便又在更多的仇恨之中蛰伏，积蓄力量，再等待下一次的混乱之潮。
王离其实很大能理解这种基于争夺的生存权利和世仇而引起的杀戮。
那些中神洲和围绕在中神洲周围的一些洲域的强大宗门为了维护自己的地位而召集无数的宗门进攻混乱洲域，尽可能的剿灭那里的威胁，他当然很支持。
因为他所在的东极洲便是遭遇的混乱洲域联军的屠杀，直至彻底失去了秩序，变成了混乱洲域。
既然是无法调和的矛盾，对于身陷其中的他而言，他很赞成复仇。
但他无法接受的是，那些至高的宗门在得到足够利益之后的让别人付出的牺牲。
在过去很多年里，在那次混乱之潮之前，许多和混乱之地交界的洲域，许多宗门的修士，原本就在和混乱之地之中的敌人交战不歇。
玄天宗也是其中一股力量。
或者说之前的玄天宗。
玄天宗世代都有为数不少的修士进入混乱洲域历炼，甚至有不少修士驻扎在混乱势力侵蚀的洲域，他们之中有些人甚至在混乱之地战斗了上百年，始终没有返回过玄天宗。
但他们始终是玄天宗的弟子，他们始终通过一些途径和玄天宗保持着联系。
会有许多修行资源时不时的从那些地方送回来，会有许多事迹被记录在玄天宗的典籍里，让后辈修士好生敬仰。
很多玄天宗的修士也会悠然神往，立志成为那些前辈一样的存在，即便和玄天宗的许多前辈一样战死在混乱势力控制的洲域之中，这些人也定然觉得值得。
因为对于他们而言，玄天宗是他们的师门，亦是他们的家园。
守护自己的家园，为自己的家园赢得更好的生存权利，激励后辈成为自己一样的存在，即便身死道消，也在所不辞。
他的师姐吕神靓，便是被那些前辈鼓舞而立志成为其中一员的玄天宗修士之一。
如果不出意外，吕神靓也会进入混乱洲域，或许也永远不会回来。
如果是那样，他也不会遇到吕神靓。
然而出了意外。
对于那些意外，不同的宗门有不同的解读，不同的人有不同的看法。
但在他和吕神靓而言，事实的结果便是，那些至高的宗门借着讨伐混乱洲域而重新划分了各自的势力范围，最终形成了三名至高的修行者，便是现在统御各洲仙门的三圣。
所有按照三圣划定的规矩，也就是三圣道例行事的宗门，便是归入三圣门下的仙门正统。
各洲仙门论功行赏，按照在讨伐混乱洲域的过程之中的功绩，划分相应的宗门地界。
这公平吗？
对于有些宗门而言很公平。
但对于玄天宗而言，在吕神靓和他的眼中，当然不公平。
在讨伐混乱洲域的那场混乱之潮的尾声里，一
东极洲是小玉洲再往东的洲域。
只是现在东极洲已经不复存在了。
它毁灭在了混乱之潮里。
无数年来，各种生灵都在争夺的更好生存环境，而修真者渐渐占据了灵气丰饶的洲域。
随着一些强大的宗门脱颖而出，这些宗门的敌人被倾轧得难以在这些灵气丰饶的洲域生存，他们便被逼逃进那些生存环境较为艰难的洲域。
渐渐的，在那些至高的宗门庇护或者划定的道规统治之下的宗门占据的灵气丰饶的洲域便和那些生存环境恶劣的洲域泾渭分明。
那些生存环境恶劣，没有绝对秩序的洲域之中，其中大部分灵气还算不俗的洲域被称为混乱之地，而其中一些几乎是没有天地灵气，甚至还充盈着大量对修士不利的灵毒，修士长久在其中连原有境界都不能保住的洲域，就被称为绝境之地，意思便是连原有的境界都会被断绝掉的死地。
那些隐匿在混乱之地，被迫在混乱之地修行，被称为邪修或是魔修的修士们，原本就是在过往无数年肉弱强食的过程之中的失败者。
这些人对于占据着灵气丰裕的洲域的所有宗门都怀着天然的敌意，他们在混乱之地繁衍的后代，他们产生的宗门，很自然都是这些洲域的敌人。
这些混乱之地的修士，他们在绝对的力量上根本无法和中神州的强大宗门对抗，他们几乎不可能将那些最为强大的宗门击溃，取而代之。
但他们化整为零的进入灵气丰裕的洲域的暗杀和掠夺也从未停止。
同样，各洲的仙门为了抵御来自混乱之地的敌人，也会有大批的修士进入这些混乱之地去清缴这些邪修和魔修。
这些混乱洲域的修士在很多时候都处于绝对的劣势，但不可避免的，他们也会因为一些特殊的际遇而出现一些非凡的人物，有时候这些混乱洲域的修士也会在很多处区域同时发难，进行一些报复性的屠杀和掠夺。
这种时刻，就称为混乱之潮。
面对这种混乱之潮，以中神州的强大宗门为首，各洲的仙门就会马上组织起强硬的反攻。
各洲仙门的联军，都会反攻入混乱的洲域，清剿一轮。
然后这些混乱洲域之中的力量就会元气大伤，混乱洲域变得更无秩序，在接下来的很多年里，便又在更多的仇恨之中蛰伏，积蓄力量，再等待下一次的混乱之潮。
王离其实很大能理解这种基于争夺的生存权利和世仇而引起的杀戮。
那些中神洲和围绕在中神洲周围的一些洲域的强大宗门为了维护自己的地位而召集无数的宗门进攻混乱洲域，尽可能的剿灭那里的威胁，他当然很支持。
因为他所在的东极洲便是遭遇的混乱洲域联军的屠杀，直至彻底失去了秩序，变成了混乱洲域。
既然是无法调和的矛盾，对于身陷其中的他而言，他很赞成复仇。
但他无法接受的是，那些至高的宗门在得到足够利益之后的让别人付出的牺牲。
在过去很多年里，在那次混乱之潮之前，许多和混乱之地交界的洲域，许多宗门的修士，原本就在和混乱之地之中的敌人交战不歇。
玄天宗也是其中一股力量。
或者说之前的玄天宗。
玄天宗世代都有为数不少的修士进入混乱洲域历炼，甚至有不少修士驻扎在混乱势力侵蚀的洲域，他们之中有些人甚至在混乱之地战斗了上百年，始终没有返回过玄天宗。
但他们始终是玄天宗的弟子，他们始终通过一些途径和玄天宗保持着联系。
会有许多修行资源时不时的从那些地方送回来，会有许多事迹被记录在玄天宗的典籍里，让后辈修士好生敬仰。
很多玄天宗的修士也会悠然神往，立志成为那些前辈一样的存在，即便和玄天宗的许多前辈一样战死在混乱势力控制的洲域之中，这些人也定然觉得值得。
因为对于他们而言，玄天宗是他们的师门，亦是他们的家园。
守护自己的家园，为自己的家园赢得更好的生存权利，激励后辈成为自己一样的存在，即便身死道消，也在所不辞。
他的师姐吕神靓，便是被那些前辈鼓舞而立志成为其中一员的玄天宗修士之一。
如果不出意外，吕神靓也会进入混乱洲域，或许也永远不会回来。
如果是那样，他也不会遇到吕神靓。
然而出了意外。
对于那些意外，不同的宗门有不同的解读，不同的人有不同的看法。
但在他和吕神靓而言，事实的结果便是，那些至高的宗门借着讨伐混乱洲域而重新划分了各自的势力范围，最终形成了三名至高的修行者，便是现在统御各洲仙门的三圣。
所有按照三圣划定的规矩，也就是三圣道例行事的宗门，便是归入三圣门下的仙门正统。
各洲仙门论功行赏，按照在讨伐混乱洲域的过程之中的功绩，划分相应的宗门地界。
这公平吗？
对于有些宗门而言很公平。
但对于玄天宗而言，在吕神靓和他的眼中，当然不公平。
在讨伐混乱洲域的那场混乱之潮的尾声里，一
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