锦衣裁缝铺 第75节(1/3)
“不是说哑巴吗？”邹觉压低声音一脸震惊地问付生玉。
付生玉没回答，看向英姨：“到底怎么回事？”
英姨看了付生玉一眼，继而垂下视线，说：“这是我们的计划，报复那些人的计划……”
在大将军死后，英姨一家作为家奴，在奸臣他们的围攻下，几乎差点死绝，是百姓不忍心看到将军家的人被杀得一个不剩，偷偷救了他们。
家奴们感激百姓的帮忙，可他们什么都做不了，唯一能做的，就是守护好大将军一家。
很快，国家被攻破，他们才知道，陷害大将军一家的其实是其他国家的卧底，这让他们怎么接受？
在战场上战胜不了将军，就用这样龌龊的手段害死了将军一家人，其中甚至有无辜的妇人、稚童，就算是卧底，难道不能有一点怜悯之心？
何必要做到赶尽杀绝？
英姨不能理解，她安顿好家人，藏在新都城里，看着那些人享受着本国人的追捧跟夸赞，恨不能让他们也体会将军一家遭受的痛苦。
这个念头从出现开始，就一直没下去过，英姨蛰伏许久，终于让她一一将那些害死将军的人处理掉了。
作者有话说：
【此章完】
阿玉：果然我们还是需要个有脑子的人！
第八十四章
◎锦衣◎
战乱起, 战乱息，在替将军一家报仇后英姨带回自己家人，一块来到埋葬将军一家的这个地方, 打算永远守护。
英姨家祖上学过茅山道术, 不过并不是正统一派的。
相传茅山道术在发展期间被分成了两派，一派是目前公认的正统，也就是在茅山一代代传承下来的茅山派；另外一派则是从茅山派分出去的散修。
这部分散修后来又几次意见不合拆分，分成了世间各种修行不同方向、属性的派系。
而英姨家祖上跟着学的是鬼术，会的不多，并且以驭鬼为主，并不是正统茅山派的驱鬼, 两者相差甚远，也是曾经拆分的原因。
英姨到墓穴中祭拜将军的时候发现了墓穴的不对劲——这个墓穴似乎刻意做了不得超生的布置, 所以过去这么久了，将军一家还被压在墓穴里。
当时英姨就快气死了, 她有心想救将军一家出来，可是她不会, 回家跟父亲跟长辈们商量, 他们家祖传的道术里没有破解墓穴里那个阵法的。
他们又不敢贸然动墓穴里的阵法，怕伤到将军一家的灵魂，只能去找修建墓穴的师傅。
英姨又回到了原先报仇的几个国家, 找了一圈才知道，画了墓□□纸的师傅当年就没从墓穴里出来, 人已经作为基底被埋在墓穴里了。
古时候的陵墓建造为了安全，最后封口时要把所有的图纸跟工人、建造师傅等人全部埋在墓穴里, 因为古时候下葬是要放很多珍贵物品的, 要避免被人偷取, 也怕机关设计泄露，所以相关人员除了墓主人，都算做墓穴基底一块被埋葬。
有时候建造师傅害怕，会偷偷给自己留出口，很多盗墓贼后来去偷取宝物基本也靠找到建造师傅留下的出口逃生，不然墓穴里的机关直接就锁死墓穴，根本没有正常逃离的机会。
奸臣埋葬大将军时就知道自己做的事情不地道，特地让人暗中设计不让大将军一家转世投胎的阵法，还做了特殊的防逃跑机关，最大程度避免有人进来救将军一家出去。
建造师傅已经死在了墓穴里，听说是根本没让他们出来，直接杀了丢到墓穴里的活物机关中当饲料，而图纸更是直接在墓穴中烧毁的，一张都没带出墓穴。
也就是说，世界上还能让将军一家无伤出来的，大概只有神仙跟道术非常厉害的修道者。
英姨一家失望地回来，发现山上有座道观，他们没有贸然就上去找人，而是到附近打听一下山上的道观什么情况。
战乱年代的道士跟和尚基本两极分化，要么穷凶极恶要么善良无私，就是很少有能人。
若世界上那么能人愿意对凡间出手，又哪里还有那么多不平呢？
英姨一家祖上就有不得擅用道术的规矩，对修道者的避世能理解，只是想着，若是穷凶极恶之徒，他们可以帮百姓除掉他们。
没想到，百姓对山上的道观评价很好，还说很灵。
因为附近百姓的话，英姨一家燃起希望，想到山上试试，问一下是否有解救将军一家的办法。
三生观的老道长有三个徒弟，两个男徒弟分别是大师兄跟小师弟，中间有个女徒弟，是二师姐，英姨上山那天接待她的就是大师兄。
模样年轻的道长看不出年纪，好像多少岁都解释得通，他给了英姨一杯茶，说：“居士的来意师父已经知道了，他老人家的意思是，求人不如求己，但在居士一念之间。”
“我只想救主人一家出来，若不是走投无路，我又何必来求道长？恳请说得再详细些？”英姨听不明白，明明没有办法了才来，怎么还让她自己想办法呢？
道长犹豫一下，只好多说一句：“你们不是会驭鬼吗？”
英姨一愣，她犹豫了一下：“这样……可以吗？”
“言尽于此，居士自
付生玉没回答，看向英姨：“到底怎么回事？”
英姨看了付生玉一眼，继而垂下视线，说：“这是我们的计划，报复那些人的计划……”
在大将军死后，英姨一家作为家奴，在奸臣他们的围攻下，几乎差点死绝，是百姓不忍心看到将军家的人被杀得一个不剩，偷偷救了他们。
家奴们感激百姓的帮忙，可他们什么都做不了，唯一能做的，就是守护好大将军一家。
很快，国家被攻破，他们才知道，陷害大将军一家的其实是其他国家的卧底，这让他们怎么接受？
在战场上战胜不了将军，就用这样龌龊的手段害死了将军一家人，其中甚至有无辜的妇人、稚童，就算是卧底，难道不能有一点怜悯之心？
何必要做到赶尽杀绝？
英姨不能理解，她安顿好家人，藏在新都城里，看着那些人享受着本国人的追捧跟夸赞，恨不能让他们也体会将军一家遭受的痛苦。
这个念头从出现开始，就一直没下去过，英姨蛰伏许久，终于让她一一将那些害死将军的人处理掉了。
作者有话说：
【此章完】
阿玉：果然我们还是需要个有脑子的人！
第八十四章
◎锦衣◎
战乱起, 战乱息，在替将军一家报仇后英姨带回自己家人，一块来到埋葬将军一家的这个地方, 打算永远守护。
英姨家祖上学过茅山道术, 不过并不是正统一派的。
相传茅山道术在发展期间被分成了两派，一派是目前公认的正统，也就是在茅山一代代传承下来的茅山派；另外一派则是从茅山派分出去的散修。
这部分散修后来又几次意见不合拆分，分成了世间各种修行不同方向、属性的派系。
而英姨家祖上跟着学的是鬼术，会的不多，并且以驭鬼为主，并不是正统茅山派的驱鬼, 两者相差甚远，也是曾经拆分的原因。
英姨到墓穴中祭拜将军的时候发现了墓穴的不对劲——这个墓穴似乎刻意做了不得超生的布置, 所以过去这么久了，将军一家还被压在墓穴里。
当时英姨就快气死了, 她有心想救将军一家出来，可是她不会, 回家跟父亲跟长辈们商量, 他们家祖传的道术里没有破解墓穴里那个阵法的。
他们又不敢贸然动墓穴里的阵法，怕伤到将军一家的灵魂，只能去找修建墓穴的师傅。
英姨又回到了原先报仇的几个国家, 找了一圈才知道，画了墓□□纸的师傅当年就没从墓穴里出来, 人已经作为基底被埋在墓穴里了。
古时候的陵墓建造为了安全，最后封口时要把所有的图纸跟工人、建造师傅等人全部埋在墓穴里, 因为古时候下葬是要放很多珍贵物品的, 要避免被人偷取, 也怕机关设计泄露，所以相关人员除了墓主人，都算做墓穴基底一块被埋葬。
有时候建造师傅害怕，会偷偷给自己留出口，很多盗墓贼后来去偷取宝物基本也靠找到建造师傅留下的出口逃生，不然墓穴里的机关直接就锁死墓穴，根本没有正常逃离的机会。
奸臣埋葬大将军时就知道自己做的事情不地道，特地让人暗中设计不让大将军一家转世投胎的阵法，还做了特殊的防逃跑机关，最大程度避免有人进来救将军一家出去。
建造师傅已经死在了墓穴里，听说是根本没让他们出来，直接杀了丢到墓穴里的活物机关中当饲料，而图纸更是直接在墓穴中烧毁的，一张都没带出墓穴。
也就是说，世界上还能让将军一家无伤出来的，大概只有神仙跟道术非常厉害的修道者。
英姨一家失望地回来，发现山上有座道观，他们没有贸然就上去找人，而是到附近打听一下山上的道观什么情况。
战乱年代的道士跟和尚基本两极分化，要么穷凶极恶要么善良无私，就是很少有能人。
若世界上那么能人愿意对凡间出手，又哪里还有那么多不平呢？
英姨一家祖上就有不得擅用道术的规矩，对修道者的避世能理解，只是想着，若是穷凶极恶之徒，他们可以帮百姓除掉他们。
没想到，百姓对山上的道观评价很好，还说很灵。
因为附近百姓的话，英姨一家燃起希望，想到山上试试，问一下是否有解救将军一家的办法。
三生观的老道长有三个徒弟，两个男徒弟分别是大师兄跟小师弟，中间有个女徒弟，是二师姐，英姨上山那天接待她的就是大师兄。
模样年轻的道长看不出年纪，好像多少岁都解释得通，他给了英姨一杯茶，说：“居士的来意师父已经知道了，他老人家的意思是，求人不如求己，但在居士一念之间。”
“我只想救主人一家出来，若不是走投无路，我又何必来求道长？恳请说得再详细些？”英姨听不明白，明明没有办法了才来，怎么还让她自己想办法呢？
道长犹豫一下，只好多说一句：“你们不是会驭鬼吗？”
英姨一愣，她犹豫了一下：“这样……可以吗？”
“言尽于此，居士自
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