第40节(1/3)
那时候首山剑宗的剑修同样御剑急行，果然已经提前达到渤海之滨，并传回了消息。
“已经确定了，并非仙山，而是烈阳洞府。”翰兴真人得到首山消息，对已经赶到的乔珩和其他师弟道。
“原来是烈阳，难怪空中异象如此壮观。”
翰惟真人闻言，心中非常失望，但面上不显，只分析道：“那我们之前的安排，就要做出调整了。”
那烈阳是仙人羽化之前的洞府，灵力充沛，还有各种法宝、灵兽，虽比不上上古仙山，但也十分了得。
这洞府每隔两、三百年会以蜃景现世，只出现三个月就会自行消失。
哪怕是曾经的陆逍然也没有去过烈阳洞府，但却听过它的名字。
等乔珩回到房间告诉了萧然，他立刻意识到，这个机缘看来不是人人都能享受得了啦。
原来这烈阳洞府乃是蜃景，入口设有强大的结界，金丹之上的大能根本无法进入。
换句话说，包括青玉门在内所有修真门派的元婴和老祖，都只能看着洞府干瞪眼，吃不着。
烈阳仙人进入上界，带不走下界的东西，自然也把洞府留在渤海，他原本是散修，没有宗门，也没有子嗣，羽化之后干脆把一洞府的宝贝留给了“有缘人”，给自己添一件功德。
但到底是仙人花了无数心血建造、堪比小福地的洞府，若是让后来的元婴、化神或者渡劫道人占为己有，不仅旧居换了主人，而且再大的功德也变成别人的了。
于是烈阳仙人就下了一道禁制，令金丹以上的大能不能通过特定的入口，这显然比在整个洞府设下禁制要容易得多，也有效得多。
这样一来，烈阳永远是烈阳，虽允许晚辈进出，但不至于改名换姓。
知道现世的是烈阳，有些大能已经直接原路返回，失望而归，但还有一些未曾经历过，犹不信邪，不亲眼所见就不愿放弃。
还有一些则打着事后杀人越货，专心“捡漏”的主意，赶往渤海之滨。
―――――――――――――――――――――――――――――――――
探路（下）
像青玉门这样的大门派，是不会放弃这难得的机会。
虽然元婴去不了，但还有金丹可进入啊！
只是这样一来，又有需要取舍的地方了。
烈阳虽堪比小福地，有无数机缘……但同样的，进入者也面临着很多未知的风险。
历来进入烈阳的人，不都能全须全尾地出来。
有些人进入了就再没能露面，有些幸运一点，还能被同门带回尸首，但也是徒惹家人悲切罢了。
到时候万一遇到危险，自家的长辈却又完全无法赶来相救，那可真是叫天天不应，叫地地不灵的事情了。
相比之下，御灵宗的门人倒是有些优势的，因为他们自幼就有长辈驯服的灵兽相伴。
但这样的作用也有限。
首先能够跟人签订契约的妖兽不太可能是大妖。
像御灵宗先祖可以跟渡劫期大妖结契的情况，真是千年难遇到一次。
所以就算是御灵宗的少主人身边，现在也不过是几只炼骨期的妖兽，还是长辈帮忙驯服，或者在其幼年、受伤时捕获。
而且，烈阳的入口禁制对妖兽同样起作用，结成妖丹的妖兽能进不能出，而炼骨期的妖兽虽然可匹敌金丹修士，真正遇到极大的危险，也未必能帮小主人完全避过。
获得机缘，承担风险……
这虽然是天经地义的事情，但是临到了自己面前要做出选择，却不能无所谓地轻易决定。
翰惟真人等元婴无法入内，失望一阵后又要为自己的徒子徒孙伤脑筋了。
到底是机缘比较重要，还是平安比较重要，这向来是个艰深的问题，见仁见智。
毕竟这条路上总会遇到各种致命威胁，光是晋身时渡的劫，不就频繁要着人命吗？
难道会有人为此就放弃修仙，放弃长生？
若是一味追求平稳安定，那还何必追求长生，追求大道？
有的时候，问题的关键其实在于权衡和取舍——若是冒险带来的利益足够大，那就值得人为之冒险！
当然，青玉门的队伍里不止翰惟真人和翰兴真人的徒弟，还有掌门等人的爱徒。翰惟真人不可能为他们做决定，只得把难题交还给人家的师傅。
这传信往来要一定的时间，其它宗门的情况也大同小异，一时之间各大门派除了加紧赶路，各人心中的纠结也是与日俱增。
……
萧然这边倒是从一开始就打算入烈阳洞府一探。
——他现在正好是筑基后期，两、三百年之后，他说不定早就突破元婴了，那时候再遇到烈阳现世，只能干瞪眼，所以是过了这村就没这店了。
作为一个曾经在极西之地摸爬滚打，自己长大的妖修，萧然非常清楚任何事情如果不付出相应的代价，就拿不回来真正有价值的报酬。
至于像顾曦墨那样有父辈支持、一路顺风顺水的人，你可以说他们“不劳而获”，但其实不过是人家的祖辈已经帮他们“劳”过了而已。
萧然一点也不羡慕他们，他
“已经确定了，并非仙山，而是烈阳洞府。”翰兴真人得到首山消息，对已经赶到的乔珩和其他师弟道。
“原来是烈阳，难怪空中异象如此壮观。”
翰惟真人闻言，心中非常失望，但面上不显，只分析道：“那我们之前的安排，就要做出调整了。”
那烈阳是仙人羽化之前的洞府，灵力充沛，还有各种法宝、灵兽，虽比不上上古仙山，但也十分了得。
这洞府每隔两、三百年会以蜃景现世，只出现三个月就会自行消失。
哪怕是曾经的陆逍然也没有去过烈阳洞府，但却听过它的名字。
等乔珩回到房间告诉了萧然，他立刻意识到，这个机缘看来不是人人都能享受得了啦。
原来这烈阳洞府乃是蜃景，入口设有强大的结界，金丹之上的大能根本无法进入。
换句话说，包括青玉门在内所有修真门派的元婴和老祖，都只能看着洞府干瞪眼，吃不着。
烈阳仙人进入上界，带不走下界的东西，自然也把洞府留在渤海，他原本是散修，没有宗门，也没有子嗣，羽化之后干脆把一洞府的宝贝留给了“有缘人”，给自己添一件功德。
但到底是仙人花了无数心血建造、堪比小福地的洞府，若是让后来的元婴、化神或者渡劫道人占为己有，不仅旧居换了主人，而且再大的功德也变成别人的了。
于是烈阳仙人就下了一道禁制，令金丹以上的大能不能通过特定的入口，这显然比在整个洞府设下禁制要容易得多，也有效得多。
这样一来，烈阳永远是烈阳，虽允许晚辈进出，但不至于改名换姓。
知道现世的是烈阳，有些大能已经直接原路返回，失望而归，但还有一些未曾经历过，犹不信邪，不亲眼所见就不愿放弃。
还有一些则打着事后杀人越货，专心“捡漏”的主意，赶往渤海之滨。
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探路（下）
像青玉门这样的大门派，是不会放弃这难得的机会。
虽然元婴去不了，但还有金丹可进入啊！
只是这样一来，又有需要取舍的地方了。
烈阳虽堪比小福地，有无数机缘……但同样的，进入者也面临着很多未知的风险。
历来进入烈阳的人，不都能全须全尾地出来。
有些人进入了就再没能露面，有些幸运一点，还能被同门带回尸首，但也是徒惹家人悲切罢了。
到时候万一遇到危险，自家的长辈却又完全无法赶来相救，那可真是叫天天不应，叫地地不灵的事情了。
相比之下，御灵宗的门人倒是有些优势的，因为他们自幼就有长辈驯服的灵兽相伴。
但这样的作用也有限。
首先能够跟人签订契约的妖兽不太可能是大妖。
像御灵宗先祖可以跟渡劫期大妖结契的情况，真是千年难遇到一次。
所以就算是御灵宗的少主人身边，现在也不过是几只炼骨期的妖兽，还是长辈帮忙驯服，或者在其幼年、受伤时捕获。
而且，烈阳的入口禁制对妖兽同样起作用，结成妖丹的妖兽能进不能出，而炼骨期的妖兽虽然可匹敌金丹修士，真正遇到极大的危险，也未必能帮小主人完全避过。
获得机缘，承担风险……
这虽然是天经地义的事情，但是临到了自己面前要做出选择，却不能无所谓地轻易决定。
翰惟真人等元婴无法入内，失望一阵后又要为自己的徒子徒孙伤脑筋了。
到底是机缘比较重要，还是平安比较重要，这向来是个艰深的问题，见仁见智。
毕竟这条路上总会遇到各种致命威胁，光是晋身时渡的劫，不就频繁要着人命吗？
难道会有人为此就放弃修仙，放弃长生？
若是一味追求平稳安定，那还何必追求长生，追求大道？
有的时候，问题的关键其实在于权衡和取舍——若是冒险带来的利益足够大，那就值得人为之冒险！
当然，青玉门的队伍里不止翰惟真人和翰兴真人的徒弟，还有掌门等人的爱徒。翰惟真人不可能为他们做决定，只得把难题交还给人家的师傅。
这传信往来要一定的时间，其它宗门的情况也大同小异，一时之间各大门派除了加紧赶路，各人心中的纠结也是与日俱增。
……
萧然这边倒是从一开始就打算入烈阳洞府一探。
——他现在正好是筑基后期，两、三百年之后，他说不定早就突破元婴了，那时候再遇到烈阳现世，只能干瞪眼，所以是过了这村就没这店了。
作为一个曾经在极西之地摸爬滚打，自己长大的妖修，萧然非常清楚任何事情如果不付出相应的代价，就拿不回来真正有价值的报酬。
至于像顾曦墨那样有父辈支持、一路顺风顺水的人，你可以说他们“不劳而获”，但其实不过是人家的祖辈已经帮他们“劳”过了而已。
萧然一点也不羡慕他们，他
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