事业脑咸鱼在八零 第71节(1/3)
她拿出叫宋红琴提早准备好的纸笔来，构思‘助农’产业的一环。
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‘助农’产业已经稳步推进开来，单单是食品加工厂，万物集团旗下就添了七百多家。
这些食品加工厂均是靠近食品产地的，经过或简单、或复杂的制作工序后，能够长途运输的食品靠着供销总社的渠道，流通向全国各地。
这会儿就彰显出了陶娇杏当初收购供销总社的远见。
供销总社在万物集团进行了彻彻底底的改革，去除了那些臃肿的部分，删繁就简地处理成了三块业务——从原产地收购、途中转运邮寄、销往全国各地。
这三块业务给万物集团带来的收益不是最多的，但业务量却是最大的，也切切实实地盘活了乡镇的经济。
通过食品厂这种听起来没多少技术含量的工厂，将乡镇也链接到了全国的经济版图中去。
而且万物集团旗下的食品加工厂在设置时都选取了就近原则，哪里离食品原产地近，就把厂子开在哪里，就近采集，就近收购，就近招工，就近推动优质品种的培育与种植……食品厂的税收交到了当地政-府的钱袋子里，当地政-府手头有了钱，自然就有了修桥修路的资金。
老百姓不仅能靠卖自家种植的经济作物赚钱，还能进厂打工挣工资，每一份收益都不低，口袋自然是一天比一天鼓了起来。
存款多了，自然就有钱消费了。
消费的人多了，各种产品运过来也都能卖得动了，小商店也就跟着开了起来。
城市与乡镇的差异就在这一日一日的靠近中逐渐消弭。
……
陶娇杏这会儿着手设计的，是围绕那些已经办起来的加工厂去建设家属住宅区以及匹配的教育、医疗资源等等。
她深思过城市与乡镇的差异，衣食住行上都有差异，但最直观的表现是‘住’，乡镇人口住的普遍比不上城市。
住的地方分散了，供暖方面耗损就多了，原本烧一个大锅炉就能供应一整片的暖气需求，分散到农村需要家家户户都烧煤炭，黑烟从天亮冒到天黑……
陶娇杏打算围绕着食品加工厂设计一批家属住宅区，这样不仅方便员工上下班，而且也能采用集中供暖等方式，员工日常出行也不用走那么长的土路了，能走食品加工厂自费续到公路上的柏油马路。
这事儿推行起来很有意义，更关键的是，陶娇杏还打算满足一下自己的需求。
她想在华夏大地上重现出五千年文明的积淀，不希望这片土地上的文明都被几乎一模一样的高楼大厦给吞没。
放眼上-海、首都、大-连、沈市，这些城市中现如今最发达的片区，几乎都是欧美建筑风格的翻版，看起来确实时髦与科技版并存，但未免略显单调了些，而且居民居住的房子，本身就是天地间的一道风景。
陶娇杏之前收集过各地的风土人情和地方志，见过各地曾经最辉煌的文明，唐风、宋风、元风、明风、清风，甚至还有魏晋南北朝风、三国风……虽说不能完全复制这些历史中的璀璨，但想要在外观设计上做一些还原，还是不难的。
而且文化的传承，并不仅仅意味着一成不变的墨守成规，还意味着不断结合当下人的审美去在原先的基础上不断演变，追寻更符合当下习惯的美。
让现在的人都学古代人去住茅草屋，那不是传承文化，那是文明的退步。
——————
《时代周刊》编辑部的人看书挺快，第三天上午的时候就看完了陶娇杏提供的那十二本书。
原先，他们给陶娇杏贴的标签是关注到了女性的美，帮女性重振自行、找回自我价值等。
在看完这十二本《探索人与自然的神合》后，他们看到的是女性在社会进化中的思考与努力，是有别于男性奋斗史的女性奋斗史。
步伐不算激进，但每一步都走得很稳。
没有男性奋斗史中的忍痛切割，有的是女性与生俱来的人文关怀与柔性智慧。
就像是水一样，一点一点浸润到深处，润物无声，滋养了无数的生命。
尤其是在看到陶娇杏从事‘助农事业’的那些篇章，《时代周刊》的主编目光越来越凝重，因为在他的认知中，这些事情应当是政-府去考虑的，而很多政-府都没有做到这一步——去帮助贫穷的人找回价值。
多数政-府要么是对生活在社会底层的人群视而不见，要么是发放一定的救济金，让那些社会底层的人像是寄生虫一样没有尊严的活着。
陶娇杏做的‘助农’，是带领那些生活在苦难中的人重新找寻生活里的阳光与爱，找回自身的价值与意义。
每一张照片上那闪着光的眼睛与笑容，都给了《时代周刊》编辑部这些人无与伦比的震撼。
《时代周刊》的主编原先还想着从十二本《探索人与自然的神合》中选一本出来刊登出去，可是在全部看完之后，他内心的震撼无时无刻不在告诉着他，如果不将这十二本书呈现给全世界的读者，那将是他从业生涯中最大的败笔，也会是他用一生的愧疚来洗刷的遗憾。
主编亲自执笔，极尽他能想到的所有问题，
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‘助农’产业已经稳步推进开来，单单是食品加工厂，万物集团旗下就添了七百多家。
这些食品加工厂均是靠近食品产地的，经过或简单、或复杂的制作工序后，能够长途运输的食品靠着供销总社的渠道，流通向全国各地。
这会儿就彰显出了陶娇杏当初收购供销总社的远见。
供销总社在万物集团进行了彻彻底底的改革，去除了那些臃肿的部分，删繁就简地处理成了三块业务——从原产地收购、途中转运邮寄、销往全国各地。
这三块业务给万物集团带来的收益不是最多的，但业务量却是最大的，也切切实实地盘活了乡镇的经济。
通过食品厂这种听起来没多少技术含量的工厂，将乡镇也链接到了全国的经济版图中去。
而且万物集团旗下的食品加工厂在设置时都选取了就近原则，哪里离食品原产地近，就把厂子开在哪里，就近采集，就近收购，就近招工，就近推动优质品种的培育与种植……食品厂的税收交到了当地政-府的钱袋子里，当地政-府手头有了钱，自然就有了修桥修路的资金。
老百姓不仅能靠卖自家种植的经济作物赚钱，还能进厂打工挣工资，每一份收益都不低，口袋自然是一天比一天鼓了起来。
存款多了，自然就有钱消费了。
消费的人多了，各种产品运过来也都能卖得动了，小商店也就跟着开了起来。
城市与乡镇的差异就在这一日一日的靠近中逐渐消弭。
……
陶娇杏这会儿着手设计的，是围绕那些已经办起来的加工厂去建设家属住宅区以及匹配的教育、医疗资源等等。
她深思过城市与乡镇的差异，衣食住行上都有差异，但最直观的表现是‘住’，乡镇人口住的普遍比不上城市。
住的地方分散了，供暖方面耗损就多了，原本烧一个大锅炉就能供应一整片的暖气需求，分散到农村需要家家户户都烧煤炭，黑烟从天亮冒到天黑……
陶娇杏打算围绕着食品加工厂设计一批家属住宅区，这样不仅方便员工上下班，而且也能采用集中供暖等方式，员工日常出行也不用走那么长的土路了，能走食品加工厂自费续到公路上的柏油马路。
这事儿推行起来很有意义，更关键的是，陶娇杏还打算满足一下自己的需求。
她想在华夏大地上重现出五千年文明的积淀，不希望这片土地上的文明都被几乎一模一样的高楼大厦给吞没。
放眼上-海、首都、大-连、沈市，这些城市中现如今最发达的片区，几乎都是欧美建筑风格的翻版，看起来确实时髦与科技版并存，但未免略显单调了些，而且居民居住的房子，本身就是天地间的一道风景。
陶娇杏之前收集过各地的风土人情和地方志，见过各地曾经最辉煌的文明，唐风、宋风、元风、明风、清风，甚至还有魏晋南北朝风、三国风……虽说不能完全复制这些历史中的璀璨，但想要在外观设计上做一些还原，还是不难的。
而且文化的传承，并不仅仅意味着一成不变的墨守成规，还意味着不断结合当下人的审美去在原先的基础上不断演变，追寻更符合当下习惯的美。
让现在的人都学古代人去住茅草屋，那不是传承文化，那是文明的退步。
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《时代周刊》编辑部的人看书挺快，第三天上午的时候就看完了陶娇杏提供的那十二本书。
原先，他们给陶娇杏贴的标签是关注到了女性的美，帮女性重振自行、找回自我价值等。
在看完这十二本《探索人与自然的神合》后，他们看到的是女性在社会进化中的思考与努力，是有别于男性奋斗史的女性奋斗史。
步伐不算激进，但每一步都走得很稳。
没有男性奋斗史中的忍痛切割，有的是女性与生俱来的人文关怀与柔性智慧。
就像是水一样，一点一点浸润到深处，润物无声，滋养了无数的生命。
尤其是在看到陶娇杏从事‘助农事业’的那些篇章，《时代周刊》的主编目光越来越凝重，因为在他的认知中，这些事情应当是政-府去考虑的，而很多政-府都没有做到这一步——去帮助贫穷的人找回价值。
多数政-府要么是对生活在社会底层的人群视而不见，要么是发放一定的救济金，让那些社会底层的人像是寄生虫一样没有尊严的活着。
陶娇杏做的‘助农’，是带领那些生活在苦难中的人重新找寻生活里的阳光与爱，找回自身的价值与意义。
每一张照片上那闪着光的眼睛与笑容，都给了《时代周刊》编辑部这些人无与伦比的震撼。
《时代周刊》的主编原先还想着从十二本《探索人与自然的神合》中选一本出来刊登出去，可是在全部看完之后，他内心的震撼无时无刻不在告诉着他，如果不将这十二本书呈现给全世界的读者，那将是他从业生涯中最大的败笔，也会是他用一生的愧疚来洗刷的遗憾。
主编亲自执笔，极尽他能想到的所有问题，
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