第17节(3/4)
）、大梁（酉）、实沈（申）、鹑首（巳）、鹑火（午）、鹑尾（未）、寿星（辰）、大火（卯）、析木（寅）。
它们分别对应地上的吴越（扬州）、齐（青州）、卫（并州）、鲁（徐州）、赵（冀州）、魏（益州）、秦（雍州）、周（三河）、楚（荆州）、郑（兖州）、宋（豫州）、燕（幽州），同时也对应着西方黄道十二宫的十二个星座。
按照岁星纪年法的表示方法，如果岁星在某一年运行至星纪区域，这一年就记为“岁在星纪”，翌年岁星又运行至玄枵区域，该年就记为“岁在玄枵”，以此类推，十二年循环一次。
《国语·晋语四》中“君之行也，岁在大火”就是用岁星纪年的例子。
事实上木星围绕太阳的公转周期为十一点八六二二年，因此岁星并不是十二年绕天一周，而是每年移动的范围比一个星次稍微多一点，渐积至八十六年，便会多走一个星次，这种情况叫“超辰”或“超次”。
此外，岁星纪年的十二年周期，又分别和十二地支以及十二生肖对应。比如今年是二〇一六年，按照农历纪年是属于猴年，猴在十二地支中代表着“申”，因此对应的岁星纪年就是“实沈”。
巧合的是，“实沈”对应的地上区域是古代的“益州”，也就是今天的四川地区。也就是说，今年的“岁”，是在古益州，即四川范围内。
这个巧合让我感觉到心生寒意，要知道所谓的“岁”，其实就是指“太岁”，木星被称为岁星，毕竟离我们太远，可眼前的太岁，却是实实在在的存在。
如果说民间所谓的太岁，只不过是生长在潮湿阴冷地方的一种大型黏菌复合体，那么我们面对如此诡异的出现方式的太岁，却绝对不敢这样去想了。
玉琮上方的蓝色星图渐渐消失，接着原本已经化开的太岁，再度凝聚在玉琮的圆孔之内，只不过这一次凝结成的太岁，个头稍微小了一些。
我面色凝重地将这小巧的太岁取了出来，却不知道该怎么处理它为好。
同时我又想到一个问题，如果说岁星纪年法计算超次的时间真的是八十六年，那么这个时间段对于整个古蜀文明的发现过程来说，其实是十分诡异的。
因为八十六年前，也就是一九三〇年，是一个相当特殊的年份——三星堆是一九二九年被当地人发现，但直到第二年，即一九三〇年才被世人所熟知，在此之前对于古蜀文明的了解，不过是简短的史料，和一些诗人留下的诸如《蜀道难》之类的诗歌罢了。
如果说一九三〇年拉开了探寻古蜀文明的序幕，而在八十六年后的二〇一六年，恰好是一个岁星“超次”的循环年份，中间会不会有什么特定的事情发生？
按照岁星纪年法的规则来看，岁星超次的计算方式，和世界运行法则所产生的冗余，总感觉十分相像。那么有没有可能，世界冗余的产生，也和这种岁星运行超次是有关的？
我感觉到自己似乎触摸到了一点真相的边缘，可真正核心的东西，却依然犹如雾里看花，现在还无法完全看真切。
“我们需要返回那巨型太岁的区域，我敢肯定，那里一定藏着什么秘密。”定了定神，我对其余几人说道。
“我没意见，说实话，我还真想看看你们口中说的有近千吨大小的超级太岁。一个小太岁都如此神奇了，更不要说那个大家伙。别的不说，要是割下一块带回地面去卖，怕是都要值好几万块。”阿华笑着说，一副无知无畏的样子。
five自然也没有别的意见，毕竟她失忆之后，脑袋还不完全清醒。
叶凌菲带着些许恐惧看了我们来时的路一眼，最终还是勉强地点了点头。
既然大家意见基本一致，我们也就不再耽搁，暂时放弃了先寻找到肖蝶的计划。
返回的速度比我们来的时候要快一些，毕竟现在我们拿到了阿华身上的备用电池，又重新获得光明。
不过为了节省电量，我们一路上还是只打开了一个电筒。
回到那巨大太岁所在的区域后，我们发现原来挤挤攘攘的鼠群已经不见了，也不知道是从哪条通道跑了。
不过电筒光照射到的地方，依然让我们倒吸一口凉气。在我们前方的地面上，无数的骸骨堆积在一起，几乎把上千平方米的地面都铺满了。
要铺满如此大的面积，还不止一层，那么这里的骸骨起码都有好几万具之多！
我们仔细看了几具离我们最近的骸骨，发现骨头上面有明显的刀兵伤痕，根本就不是自然死亡的。
也就是说，这些骸骨都是被人杀死后堆积在这里形成的，而他们生前的身份是什么，为什么会被集体杀死在这里，我们都不得而知。
我和叶凌菲更是脸色苍白。先前我们在黑暗中从骸骨山中一路爬下来，虽然也意识到周围有不少骷髅，毕竟我们曾亲眼见到过骨头碰撞后燃烧的磷火，可我们怎么也没有想到，骸骨的数量，居然如此众多。
“我曾经听到过一个传说，本来以为这不过是传说而已，现在看来，这传说怕是有几分道理。”叶凌菲看着遍地的骸骨，有些感慨地说。
“什么传说？”我问道。
“
它们分别对应地上的吴越（扬州）、齐（青州）、卫（并州）、鲁（徐州）、赵（冀州）、魏（益州）、秦（雍州）、周（三河）、楚（荆州）、郑（兖州）、宋（豫州）、燕（幽州），同时也对应着西方黄道十二宫的十二个星座。
按照岁星纪年法的表示方法，如果岁星在某一年运行至星纪区域，这一年就记为“岁在星纪”，翌年岁星又运行至玄枵区域，该年就记为“岁在玄枵”，以此类推，十二年循环一次。
《国语·晋语四》中“君之行也，岁在大火”就是用岁星纪年的例子。
事实上木星围绕太阳的公转周期为十一点八六二二年，因此岁星并不是十二年绕天一周，而是每年移动的范围比一个星次稍微多一点，渐积至八十六年，便会多走一个星次，这种情况叫“超辰”或“超次”。
此外，岁星纪年的十二年周期，又分别和十二地支以及十二生肖对应。比如今年是二〇一六年，按照农历纪年是属于猴年，猴在十二地支中代表着“申”，因此对应的岁星纪年就是“实沈”。
巧合的是，“实沈”对应的地上区域是古代的“益州”，也就是今天的四川地区。也就是说，今年的“岁”，是在古益州，即四川范围内。
这个巧合让我感觉到心生寒意，要知道所谓的“岁”，其实就是指“太岁”，木星被称为岁星，毕竟离我们太远，可眼前的太岁，却是实实在在的存在。
如果说民间所谓的太岁，只不过是生长在潮湿阴冷地方的一种大型黏菌复合体，那么我们面对如此诡异的出现方式的太岁，却绝对不敢这样去想了。
玉琮上方的蓝色星图渐渐消失，接着原本已经化开的太岁，再度凝聚在玉琮的圆孔之内，只不过这一次凝结成的太岁，个头稍微小了一些。
我面色凝重地将这小巧的太岁取了出来，却不知道该怎么处理它为好。
同时我又想到一个问题，如果说岁星纪年法计算超次的时间真的是八十六年，那么这个时间段对于整个古蜀文明的发现过程来说，其实是十分诡异的。
因为八十六年前，也就是一九三〇年，是一个相当特殊的年份——三星堆是一九二九年被当地人发现，但直到第二年，即一九三〇年才被世人所熟知，在此之前对于古蜀文明的了解，不过是简短的史料，和一些诗人留下的诸如《蜀道难》之类的诗歌罢了。
如果说一九三〇年拉开了探寻古蜀文明的序幕，而在八十六年后的二〇一六年，恰好是一个岁星“超次”的循环年份，中间会不会有什么特定的事情发生？
按照岁星纪年法的规则来看，岁星超次的计算方式，和世界运行法则所产生的冗余，总感觉十分相像。那么有没有可能，世界冗余的产生，也和这种岁星运行超次是有关的？
我感觉到自己似乎触摸到了一点真相的边缘，可真正核心的东西，却依然犹如雾里看花，现在还无法完全看真切。
“我们需要返回那巨型太岁的区域，我敢肯定，那里一定藏着什么秘密。”定了定神，我对其余几人说道。
“我没意见，说实话，我还真想看看你们口中说的有近千吨大小的超级太岁。一个小太岁都如此神奇了，更不要说那个大家伙。别的不说，要是割下一块带回地面去卖，怕是都要值好几万块。”阿华笑着说，一副无知无畏的样子。
five自然也没有别的意见，毕竟她失忆之后，脑袋还不完全清醒。
叶凌菲带着些许恐惧看了我们来时的路一眼，最终还是勉强地点了点头。
既然大家意见基本一致，我们也就不再耽搁，暂时放弃了先寻找到肖蝶的计划。
返回的速度比我们来的时候要快一些，毕竟现在我们拿到了阿华身上的备用电池，又重新获得光明。
不过为了节省电量，我们一路上还是只打开了一个电筒。
回到那巨大太岁所在的区域后，我们发现原来挤挤攘攘的鼠群已经不见了，也不知道是从哪条通道跑了。
不过电筒光照射到的地方，依然让我们倒吸一口凉气。在我们前方的地面上，无数的骸骨堆积在一起，几乎把上千平方米的地面都铺满了。
要铺满如此大的面积，还不止一层，那么这里的骸骨起码都有好几万具之多！
我们仔细看了几具离我们最近的骸骨，发现骨头上面有明显的刀兵伤痕，根本就不是自然死亡的。
也就是说，这些骸骨都是被人杀死后堆积在这里形成的，而他们生前的身份是什么，为什么会被集体杀死在这里，我们都不得而知。
我和叶凌菲更是脸色苍白。先前我们在黑暗中从骸骨山中一路爬下来，虽然也意识到周围有不少骷髅，毕竟我们曾亲眼见到过骨头碰撞后燃烧的磷火，可我们怎么也没有想到，骸骨的数量，居然如此众多。
“我曾经听到过一个传说，本来以为这不过是传说而已，现在看来，这传说怕是有几分道理。”叶凌菲看着遍地的骸骨，有些感慨地说。
“什么传说？”我问道。
“
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