第200节(2/3)
胆抓着棍棒就要去打小孩。
小孩转身就往山上跑。
村民们就跟在后面追，等他们跑到山上，大洪水突然而至，当时没有跑到山上的人全都被洪水冲走，而在山上的村民一个个亲眼看到他们的家园农田被洪水淹没，直到完全消失。
贺椿听完，胸中憋气万分，“也就是说这个孩子救了你们村七成以上人口？”
孙大石等人愕然。
贺椿又用下巴指了指前面的青砖大瓦房，问：“那就是老木匠夫妻的房子？”
孙大石等人木然点头。
贺椿发出冷笑，事情到此还有什么不明白的？
一个贫穷的村庄，却有一对富裕到能盖唯一一栋青砖大瓦房的老夫妻。
富裕的老夫妻还没有孩子，想必村里凡是能拉上亲缘关系的都恨不得把自己的孩子过继给他们。
哪想到村里来了一个孤儿，老夫妻也就收养了那个孩子。这个突然出现的孩子不用说，肯定成了全村一半人以上的眼中刺。
再之后，赖八夫妻大概见财起意，也许有意、也许无意杀死了老木匠夫妻。而老夫妻收养的孩子恰好看到了这一幕。
至于那个柳神婆，九成九收了赖八的好处。而她从那孩子来到这村庄开始就说这孩子坏话，也无非是找个借口宣扬自己的“神妙”罢了。
人都会乱想，当有一个神婆说某人天生带霉，留在村庄就是祸害他人，人们自然而然会把周边发生的所有不好事情都归结到这个孩子身上。而有了事实证明，那不就更显得柳神婆说话特别灵验？
更何况那么多村民都希望老夫妻能弃养这个孩子，自然更是不遗余力地抹黑小孩。
至于大家为什么那么容易就相信赖八的话，认定小孩杀死了老木匠夫妻，恐怕不是什么先入为主，而是大家都想要老木匠的房子和家产。毕竟这么一笔巨大财富，比起给一个不相关又古怪的外来小孩，当然不如自己村里的人分了好，哪怕把房子拆了，每家分几块砖也是好的嘛。
除了最后一段推测，他怕刺激到这些村民让他们兴起灭口的想法就没说，其他的贺椿都一一说出。
孙大石等村民越听脸色越白。
只贺椿没有想到，就算他没有说出最后一段推测，他说的话仍旧大大刺激了这些生活封闭的村民。
赖八婆娘在人群后偷偷跑了，她要去柳村找柳神婆求救。而看到她偷跑的村民没有一个阻拦她，他们看向前方的小和尚和他怀里的孩子，脑中不住回荡：恶有恶报。
如果他们承认冤枉了那个孩子，如果他们承认他们有私心，如果他们承认他们所做的一切都是因为贪婪，因为看不得别人好的小人心性，那么他们是不是一定会受到恶报？
可如果小和尚没有来，那个鬼童现在已经被他们祭给河神，河神爷爷每年都吃他们那么多供品，肯定要护着村人，由河神爷爷压着那鬼童，想来他再有怎么样的冤屈也无法报复到村人头上。
如果小和尚没有出现的话……
村民们的脸色逐渐改变，由恐惧、不安、愧疚，变成了恶向胆边生、一不做二不休的凶残。
小孩突然抱住贺椿的脖子，在他耳边轻轻叫道：“快跑！”
作者有话要说： 前面的地球篇，写到后面，不少读友说不好看。
这对作者是最大的打击，也是最可怕的折磨。（多怀念当时大家每章都说好看的时候~）
为了不流失读者，蠢作者翻来覆去了好多天，绞尽脑汁想要怎么把故事写得好看、不水，
于是蠢作者换了一种叙事方法，希望能给读友们带来新鲜感，
结果蠢作者用力过度，似乎造成了另一种效果的“难看”……
大家的评论基本都很中肯，虽然作者的小心肝儿看得哇凉哇凉，其他不说，已展开新副本，希望能够写得更好看，如果不好看随便砸砖！……求温柔点~
如果是鲜花那就更好啦，蠢作者是表扬动力型，越被夸就越有动力，哈哈~
第160章 恶有恶报
贺椿也在同时感到了一股恶意, 这些村民还不太会掩藏自己的真实心情, 当他们心里决定干掉多管闲事并知道了他们秘密的小和尚时，脸上眼中自然就带上了几分凶光。
如今除了孙大石和少数村民还面有愧疚和纠结, 其他四分之三的村民彼此互看，似乎都做下了某种决定。
这让贺椿想到了他有同事曾经在某封闭山区解救两名被拐卖妇女, 最后人没救成功，他自己也差点被全村一半以上的村民联合起来打死的事。如果不是他同事天性谨慎, 在发现这个村庄有多名被拐卖妇女, 而村民们都知道这件事并不以为然后，就提前呼叫了市里的支援, 而支援也总算及时赶到, 可能那时候他那同事就牺牲了，到时那山里的村民把他同事的尸体往大山里一埋，找都找不到。
后面的村民刚刚开始骚动, 贺椿突然舌绽春雷：“阿弥陀佛！人心不向善，报应当临头！小僧承佛祖之令，救他座下历劫佛子，谁若伤我, 必如这赖八一样遭到反噬！不信者可以上前试试！”
村民们一悚。原来那赖八不是个例, 如果他们对小和尚
小孩转身就往山上跑。
村民们就跟在后面追，等他们跑到山上，大洪水突然而至，当时没有跑到山上的人全都被洪水冲走，而在山上的村民一个个亲眼看到他们的家园农田被洪水淹没，直到完全消失。
贺椿听完，胸中憋气万分，“也就是说这个孩子救了你们村七成以上人口？”
孙大石等人愕然。
贺椿又用下巴指了指前面的青砖大瓦房，问：“那就是老木匠夫妻的房子？”
孙大石等人木然点头。
贺椿发出冷笑，事情到此还有什么不明白的？
一个贫穷的村庄，却有一对富裕到能盖唯一一栋青砖大瓦房的老夫妻。
富裕的老夫妻还没有孩子，想必村里凡是能拉上亲缘关系的都恨不得把自己的孩子过继给他们。
哪想到村里来了一个孤儿，老夫妻也就收养了那个孩子。这个突然出现的孩子不用说，肯定成了全村一半人以上的眼中刺。
再之后，赖八夫妻大概见财起意，也许有意、也许无意杀死了老木匠夫妻。而老夫妻收养的孩子恰好看到了这一幕。
至于那个柳神婆，九成九收了赖八的好处。而她从那孩子来到这村庄开始就说这孩子坏话，也无非是找个借口宣扬自己的“神妙”罢了。
人都会乱想，当有一个神婆说某人天生带霉，留在村庄就是祸害他人，人们自然而然会把周边发生的所有不好事情都归结到这个孩子身上。而有了事实证明，那不就更显得柳神婆说话特别灵验？
更何况那么多村民都希望老夫妻能弃养这个孩子，自然更是不遗余力地抹黑小孩。
至于大家为什么那么容易就相信赖八的话，认定小孩杀死了老木匠夫妻，恐怕不是什么先入为主，而是大家都想要老木匠的房子和家产。毕竟这么一笔巨大财富，比起给一个不相关又古怪的外来小孩，当然不如自己村里的人分了好，哪怕把房子拆了，每家分几块砖也是好的嘛。
除了最后一段推测，他怕刺激到这些村民让他们兴起灭口的想法就没说，其他的贺椿都一一说出。
孙大石等村民越听脸色越白。
只贺椿没有想到，就算他没有说出最后一段推测，他说的话仍旧大大刺激了这些生活封闭的村民。
赖八婆娘在人群后偷偷跑了，她要去柳村找柳神婆求救。而看到她偷跑的村民没有一个阻拦她，他们看向前方的小和尚和他怀里的孩子，脑中不住回荡：恶有恶报。
如果他们承认冤枉了那个孩子，如果他们承认他们有私心，如果他们承认他们所做的一切都是因为贪婪，因为看不得别人好的小人心性，那么他们是不是一定会受到恶报？
可如果小和尚没有来，那个鬼童现在已经被他们祭给河神，河神爷爷每年都吃他们那么多供品，肯定要护着村人，由河神爷爷压着那鬼童，想来他再有怎么样的冤屈也无法报复到村人头上。
如果小和尚没有出现的话……
村民们的脸色逐渐改变，由恐惧、不安、愧疚，变成了恶向胆边生、一不做二不休的凶残。
小孩突然抱住贺椿的脖子，在他耳边轻轻叫道：“快跑！”
作者有话要说： 前面的地球篇，写到后面，不少读友说不好看。
这对作者是最大的打击，也是最可怕的折磨。（多怀念当时大家每章都说好看的时候~）
为了不流失读者，蠢作者翻来覆去了好多天，绞尽脑汁想要怎么把故事写得好看、不水，
于是蠢作者换了一种叙事方法，希望能给读友们带来新鲜感，
结果蠢作者用力过度，似乎造成了另一种效果的“难看”……
大家的评论基本都很中肯，虽然作者的小心肝儿看得哇凉哇凉，其他不说，已展开新副本，希望能够写得更好看，如果不好看随便砸砖！……求温柔点~
如果是鲜花那就更好啦，蠢作者是表扬动力型，越被夸就越有动力，哈哈~
第160章 恶有恶报
贺椿也在同时感到了一股恶意, 这些村民还不太会掩藏自己的真实心情, 当他们心里决定干掉多管闲事并知道了他们秘密的小和尚时，脸上眼中自然就带上了几分凶光。
如今除了孙大石和少数村民还面有愧疚和纠结, 其他四分之三的村民彼此互看，似乎都做下了某种决定。
这让贺椿想到了他有同事曾经在某封闭山区解救两名被拐卖妇女, 最后人没救成功，他自己也差点被全村一半以上的村民联合起来打死的事。如果不是他同事天性谨慎, 在发现这个村庄有多名被拐卖妇女, 而村民们都知道这件事并不以为然后，就提前呼叫了市里的支援, 而支援也总算及时赶到, 可能那时候他那同事就牺牲了，到时那山里的村民把他同事的尸体往大山里一埋，找都找不到。
后面的村民刚刚开始骚动, 贺椿突然舌绽春雷：“阿弥陀佛！人心不向善，报应当临头！小僧承佛祖之令，救他座下历劫佛子，谁若伤我, 必如这赖八一样遭到反噬！不信者可以上前试试！”
村民们一悚。原来那赖八不是个例, 如果他们对小和尚
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