第203节(2/3)
骂，语气中满是威胁。
两村村民同样畏惧柳神婆的神力，不得不跟着她小儿子一起举着火把向木屋投掷。
就在柳神婆朝屋内率先扔出火把，其他人跟上之际，“轰！”
一股剧烈的气浪炸开了小木屋，也把投完火把转身想要往后跑的柳神婆给冲击得飞了起来。
村民们再次发出惊叫，有的人连惊叫都叫不出来，更有人被这声震耳欲聋的爆炸声给吓得坐在了地上。
“吧嗒。”柳神婆四肢摊开掉在了地上。
可连她小儿子都抱着脑袋被吓蒙了，竟无一人上前查看她情况。
小木屋在爆炸中成为碎片，而原本应该待在屋中的一大一小却生不见人死不见尸。
同一时间，在山脚的孙大石他们也听到了半山腰处传来的剧烈响声，很多村民都吓傻了，还以为继洪水之后又山崩地裂了。而之前叫喊着报应临头而提前逃回来的村民则一起跪在地上不住磕头，满嘴胡言。
剧烈的响声过后，约莫一个多时辰后孙大石他们才看到柳神婆等人被抬下山。
柳神婆被爆炸余波波及，胸骨被震断，最倒霉的是数块炸开的碎木扎进了她的身体里，其中一枚更是刺进了她的眼睛。
提前逃回来的郎中看到柳神婆的伤势就摇头，说他没法治，得抬去城里找名医药堂。
而柳神婆长子和赖八婆娘，郎中则直接说不想看他们拖着受苦就给他们一个痛快。
孙大石看着受伤的人，忽然呢喃道：“首恶，都是首恶。赖八夫妻、柳神婆，他们都遭到了报应。我们错了，那孩子不是鬼童，是佛子，是历劫的佛子啊——！”
孙大石最后一句仰天叫了出来，噗通一声跪地，头深深地埋在了泥巴地中。
看孙大石如此，很多村民都跟着浑身颤抖。有些村民还想到了小和尚当初说的赤地千里和瘟疫，竟在第二日天刚亮就拖家带口跑出了下野村。
有第一个人跑就有第二个，下野村的人除了一些实在年纪大的，其他人能跑的几乎都跑光了。孙大石没跑，他把村中剩下的老人都集中到老木匠的青砖大瓦房中，一边带着赎罪的心带着这些老人一起过日子，一边打算替小阿蒙看家，期间他还收养了不少逃难到下野村的孤儿。
后来小阿蒙一直没回来，孙大石也没一直占着屋子，他在重新盖了自己的屋子后就搬出了这间大屋，给大屋挂上了“蒙宅”两字的匾额。再不久，这间大屋就成了下野村的祠堂，而孙大石收养的孩子在长大后对外介绍大多称自己姓蒙，久而久之，下野村就变成了蒙家村。
再说柳家村，当时跟着柳神婆前往下野村的柳家村壮丁都被吓坏了，尤其在知道下野村人几乎跑光后。他们回村后甚至怨恨起柳神婆，更有人说如果柳神婆真的有神力，怎么会被炸成那个死样子？还让自己长子被火烧死？
柳家村的人对柳神婆的神通产生了怀疑，柳神婆又重伤在身，不久柳家村中吃过柳神婆亏的人就站出来牵头，以渎神的名义把柳神婆一家赶出了柳家村。
这些后来发生的事，贺椿自然无法知晓。
当他抱着小阿蒙快要走到山下时，听到了那声巨大的爆炸声。
贺椿抱着小孩回头，他手上还有其他来自地球的现代武器，就只是操纵造化丝也能杀死剩下的所有村民。
但是他还记得当他刚碰到这些村民时，孙大石看他受伤行动不便曾非常热情地让村民背负他，还说要给他治伤。那时那些村民也没有几个对他流露出排斥的神色。
只为了这一点，贺椿也不愿意赶尽杀绝。
好人和坏人，有时候真的很难界定。对于小阿蒙来说，下野村人恐怕没几个好人。但村人们也不是对谁都这么坏，所以首恶除去，贺椿也就觉得够了。以后下野村会变成什么样，都将跟他们无关。
小孩也回头定定看着村子。因为那声巨响，他的小脸蛋有点白中发青，但他脸上的肿胀已经好了许多。
“伤害你和你阿爷阿嬷的人都已经得到惩罚，如果你还想要回那栋房子，就等以后你……”
“不，不要了。”小阿蒙扭过头，抱紧少年，小大人似的说：“走吧。”
这一日，他们走了近六十多里路。
一路走来，到处都是被洪水肆掠过后的惨景。
路上逃难的人越来越多，贺椿抱着小阿蒙不知不觉就和难民们走到了一起。
贺椿在能打开储物袋后就给他和小阿蒙换了衣服，他手上没有粗布衣服，最差的也是棉布衣。而小孩子的衣服……因为他看寒豆豆穿动物装特别可爱，就买了许多毛茸茸的小孩动物衣裤，还有印有各种漫画图案的小内内，其中也有适合春末夏初时节穿的小孩南瓜灯笼裤和仿古小褂等。
贺椿就把南瓜裤和小褂给小阿蒙穿上了。
虽然圆鼓鼓的南瓜裤有点显眼，但被抱着还好，小褂是系绳子的仿古式样，在这么一群古人中也不算特别打眼。
而且逃难路上也不止贫民，有不少赶着骡马驴车的富户，还有些小有家资的耕读人家。
各个阶层的人在天灾面前全都一样，过不下去了都得跑。
贺椿身穿蓝色棉布交襟长衣，
两村村民同样畏惧柳神婆的神力，不得不跟着她小儿子一起举着火把向木屋投掷。
就在柳神婆朝屋内率先扔出火把，其他人跟上之际，“轰！”
一股剧烈的气浪炸开了小木屋，也把投完火把转身想要往后跑的柳神婆给冲击得飞了起来。
村民们再次发出惊叫，有的人连惊叫都叫不出来，更有人被这声震耳欲聋的爆炸声给吓得坐在了地上。
“吧嗒。”柳神婆四肢摊开掉在了地上。
可连她小儿子都抱着脑袋被吓蒙了，竟无一人上前查看她情况。
小木屋在爆炸中成为碎片，而原本应该待在屋中的一大一小却生不见人死不见尸。
同一时间，在山脚的孙大石他们也听到了半山腰处传来的剧烈响声，很多村民都吓傻了，还以为继洪水之后又山崩地裂了。而之前叫喊着报应临头而提前逃回来的村民则一起跪在地上不住磕头，满嘴胡言。
剧烈的响声过后，约莫一个多时辰后孙大石他们才看到柳神婆等人被抬下山。
柳神婆被爆炸余波波及，胸骨被震断，最倒霉的是数块炸开的碎木扎进了她的身体里，其中一枚更是刺进了她的眼睛。
提前逃回来的郎中看到柳神婆的伤势就摇头，说他没法治，得抬去城里找名医药堂。
而柳神婆长子和赖八婆娘，郎中则直接说不想看他们拖着受苦就给他们一个痛快。
孙大石看着受伤的人，忽然呢喃道：“首恶，都是首恶。赖八夫妻、柳神婆，他们都遭到了报应。我们错了，那孩子不是鬼童，是佛子，是历劫的佛子啊——！”
孙大石最后一句仰天叫了出来，噗通一声跪地，头深深地埋在了泥巴地中。
看孙大石如此，很多村民都跟着浑身颤抖。有些村民还想到了小和尚当初说的赤地千里和瘟疫，竟在第二日天刚亮就拖家带口跑出了下野村。
有第一个人跑就有第二个，下野村的人除了一些实在年纪大的，其他人能跑的几乎都跑光了。孙大石没跑，他把村中剩下的老人都集中到老木匠的青砖大瓦房中，一边带着赎罪的心带着这些老人一起过日子，一边打算替小阿蒙看家，期间他还收养了不少逃难到下野村的孤儿。
后来小阿蒙一直没回来，孙大石也没一直占着屋子，他在重新盖了自己的屋子后就搬出了这间大屋，给大屋挂上了“蒙宅”两字的匾额。再不久，这间大屋就成了下野村的祠堂，而孙大石收养的孩子在长大后对外介绍大多称自己姓蒙，久而久之，下野村就变成了蒙家村。
再说柳家村，当时跟着柳神婆前往下野村的柳家村壮丁都被吓坏了，尤其在知道下野村人几乎跑光后。他们回村后甚至怨恨起柳神婆，更有人说如果柳神婆真的有神力，怎么会被炸成那个死样子？还让自己长子被火烧死？
柳家村的人对柳神婆的神通产生了怀疑，柳神婆又重伤在身，不久柳家村中吃过柳神婆亏的人就站出来牵头，以渎神的名义把柳神婆一家赶出了柳家村。
这些后来发生的事，贺椿自然无法知晓。
当他抱着小阿蒙快要走到山下时，听到了那声巨大的爆炸声。
贺椿抱着小孩回头，他手上还有其他来自地球的现代武器，就只是操纵造化丝也能杀死剩下的所有村民。
但是他还记得当他刚碰到这些村民时，孙大石看他受伤行动不便曾非常热情地让村民背负他，还说要给他治伤。那时那些村民也没有几个对他流露出排斥的神色。
只为了这一点，贺椿也不愿意赶尽杀绝。
好人和坏人，有时候真的很难界定。对于小阿蒙来说，下野村人恐怕没几个好人。但村人们也不是对谁都这么坏，所以首恶除去，贺椿也就觉得够了。以后下野村会变成什么样，都将跟他们无关。
小孩也回头定定看着村子。因为那声巨响，他的小脸蛋有点白中发青，但他脸上的肿胀已经好了许多。
“伤害你和你阿爷阿嬷的人都已经得到惩罚，如果你还想要回那栋房子，就等以后你……”
“不，不要了。”小阿蒙扭过头，抱紧少年，小大人似的说：“走吧。”
这一日，他们走了近六十多里路。
一路走来，到处都是被洪水肆掠过后的惨景。
路上逃难的人越来越多，贺椿抱着小阿蒙不知不觉就和难民们走到了一起。
贺椿在能打开储物袋后就给他和小阿蒙换了衣服，他手上没有粗布衣服，最差的也是棉布衣。而小孩子的衣服……因为他看寒豆豆穿动物装特别可爱，就买了许多毛茸茸的小孩动物衣裤，还有印有各种漫画图案的小内内，其中也有适合春末夏初时节穿的小孩南瓜灯笼裤和仿古小褂等。
贺椿就把南瓜裤和小褂给小阿蒙穿上了。
虽然圆鼓鼓的南瓜裤有点显眼，但被抱着还好，小褂是系绳子的仿古式样，在这么一群古人中也不算特别打眼。
而且逃难路上也不止贫民，有不少赶着骡马驴车的富户，还有些小有家资的耕读人家。
各个阶层的人在天灾面前全都一样，过不下去了都得跑。
贺椿身穿蓝色棉布交襟长衣，
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