第18节(3/4)

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    原东园对那男人说话后,看向了云善渊几人,把目光落在了宋甜儿身上,“你们要是不嫌弃就和我们一起回城,好好休息再做其他打算。你是宋姑娘吧?你叔叔也在城里,他找你也快找疯了,因为他的身体情况不适合多加劳累,就没和我们一起进树林。你很快就能见到他了。”
    宋甜儿听到叔叔在城里,终是没在忍住眼泪,低声哭了起来。
    “你们都是勇敢的孩子,哭一场也不丢人。”原东园拿出一块丝帕给宋甜儿,“哭吧,把委屈哭出来。现在不用怕了。”
    云善渊看着宋甜儿,能够流泪也是一种幸福,而她很难再去流泪了,天下之大,哪里有可以为她擦干泪水的人。
    不管怎样,原东园的到来意味着这次无妄之灾解决了。赖老二那些人已经被砍断了双手,之后更是会受到丐帮的帮内惩罚,那才是真的求死不能。
    一行人坐着马车回了城,这个城不是襄阳城而是荆州城。这才知道赖老二为了掩人耳目做买卖,就要确保把失踪者拐得越远越好,他选择了沿着汉江向下走,然后通过水路到了荆州城附近。
    如果不是毕道凡事前起疑,认为丐帮中有败类,最近盯上了赖老二几人,追查到了荆州城,对原东园来说,这次的事情还没那么快能有眉目。
    毕道凡就是那个看上去像乞丐的男人,大约三十出头的年纪。
    姬冰雁提起的奇人异士中,毕道凡也是榜上有名。毕家有个奇怪的家规,男子必须在十六岁时出家为僧,以十年为期,还俗后再做十年乞丐。因为毕道凡的武功高强,在僧、丐、俗中都有威名,人称震三界。
    李大郎进城后就先行告辞了,说是与人有约,要尽快去汇合。
    原随云与宋甜儿在荆州城停留了两天,然后前者与原东园去了云南,后者与她的叔叔前往太湖。
    宋甜儿临走前给云善渊留下了一个地址,言说大家患难一场,以后去姑苏游玩可以找她。
    云善渊不知何时会去姑苏,但也应了宋甜儿,并到渡口送了她一程。
    若说这场患难里有谁让云善渊觉得可以稍稍坦诚以待,也只有宋甜儿了,谁让原随云与李大郎总多了一丝年少老成的阴沉。
    “你说我们四个人还会再重聚吗?”宋甜儿站在渡口不确定地问。
    这几天的事情对她来说像是一场梦,前半场是噩梦,后半场挺过来了也就发现是种难得的经历。四人全力合作才避过了劫难,虽然还来不及建立友谊,却也会想着将来说不定还能再见。
    云善渊不确定地说,“聚散总有时,未来的事情很难说清。我如果去姑苏就会去找你,希望能够后会有期。”
    再见之日,谁知会是什么时候,而他们四人又会是怎样一番光景。
    荆州城里,最后留下了云善渊与毕道凡。
    毕道凡解决了赖老二的案子之后,暂时没有什么事情。他生性好爽,却由于家规古怪,经历奇特,与江湖世家出身的原东园并没太多的话能聊,反倒是与云善渊说到了一起去。
    “云小友,既然你叫我一声毕叔,那我也托大一把,和你说说这拜师之事。”
    毕道凡听闻云善渊想去峨眉拜师,就说起了峨眉的近况,他所知比姬冰雁更加详细,“峨眉好是好,但想要有一番大作为,你还要好好考虑。大门派中的弟子确实是背靠大树好乘凉,却难免一代不如一代。其中想要青出于蓝者,就要学到门派绝学。对此,自身的天赋过人与被人赏识的眼缘机缘,缺一不可。”
    也许真的应了‘生于忧患,死于安乐’这句话,大门派弟子想要脱颖而出成为一流高手,往往都经历非凡,在某一方面遭遇了常人不遇的苦难,例如华山派的枯梅大师。
    毕道凡根据他三十多年的经验告诉云善渊,不经一番寒彻骨,很难在武学上有所大成,更别说应对江湖的诡辩莫测。
    当然,有很小一部分的人,既有了富足的生活环境,在年少时也未经历过太大的苦难,仍旧能练出高深的武功。他们除了天分过人之外,必然有超人一等的心态,例如薛家庄的薛衣人,从未被家世固步自封。
    而薛衣人年轻时也毅然离家,以血衣人之名闯荡江湖,不知经历了多少场生死之战,才最终成了为第一剑客。
    毕道凡直言,“如今的峨眉掌门穆文深是守成之人,说得好听点,他好脾气不惹事,也乐于广招弟子,但是他并没有要教出一位绝世高手的打算。
    两相比较,几十年前华山派饮雨大师的择徒之严,天下皆知。枯梅年少时为了拜入华山,在华山之巅长跪了四天四夜,才让饮雨大师答应了。饮雨大师去见枯梅时,枯梅全身都是冰雪,差点就回天无术了。
    如今的峨眉,我觉得你去可惜了,还是找一位一心一意传授你武功的师父更好。”
    云善渊也想找一位好师父,但千里马常有,伯乐难寻。何况要找一位好师父,而且对方也看中她,并非易事。
    “毕叔可有什么建议?我是真不知能去哪里碰好运。”
    “世人都说薛衣人是天下第一剑客,他在十几年前名动江湖,薛衣人是血衣人,他的剑沾满了鲜血,但这都是这二十年的事情。江山代有才

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