[综童话]穿成女主的妈 第322节(2/3)
莲说得是对的。他曾经自己在心中对神发过誓，再也不会与身为背叛者的伊莲见面。
在作为枢机主教不得不参与圣堂会议、再见到伊莲之后，他又为自己辩驳说他不是想见伊莲才去见伊莲的。他再也不会以私人身份见伊莲，不论伊莲怎么求他。
他等啊等，又等过数个季节的轮替也不见伊莲寄来一封给他的信。于是他终于想起：伊莲·瓦伦丁从不求人。
并且他意识到：伊扎克·伊诺克斯对于伊莲·瓦伦丁来说也不过就是可有可无的存在。他取得了多大的权利，他得到了多高的地位，他是不是憎恨她、厌恶她、疏远她……这一切全是他的独角戏。
而她，从未往人群中表演的他看过一眼。
像是身体从中心被剜掉了一个大洞，愤怒冷却之后才发现原来自己之所以愤怒是为了填满那缺失的空洞。
“加拉赫·西泽，死了。”
叶棠一贯平静的脸孔上，出现了一丝细小的波纹。
讽刺于这丝波纹并非因自己而生，伊扎克继续道：“皇室和贵族们暂时封锁了他死去的消息，也没有公布他的死因。”
叶棠颔首，眼带思索：“马上就是圣诞节与新年了。西泽主教是教会的灵魂人物，他的死讯一旦被公布，必然会引起相当大的恐慌。”
“况且，西泽主教的去世意味着三位枢机主教构立起的权利体系会就此崩盘。想要插足教会的内部事务、钳制教会的权利，甚至是分割教会、打压教会就要趁现在。”
说着，叶棠抬起了头：“也难怪皇室与贵族们要派人追杀你。”
伊扎克·伊诺克斯，他的家族伊诺克斯家曾是守卫边境的边境伯。由于常年留守边境、不怎么参与贵族社交，发色与其他贵族相去甚远，又是坚定的信教者，伊诺克斯家没少被贵族们排挤、欺辱。
中央贵族们嘲笑伊诺克斯家的人是“乡下人”，地方贵族嚼舌根说伊诺克斯家是因为血统不吉利才被放逐到边境上当人肉盾牌自生自灭。前国王的胞弟，也就是帝福尼公爵又逼着伊诺克斯家放弃信仰……
在丹马克海拔最高、天气最冷的地方驻守御敌。不光前方可能有侵略者，四周还可能潜伏着狼群与巨熊。为了活下去、为了向国王尽忠，伊诺克斯家无论男孩女孩都要进行严苛的骑士训练。但就算如此，伊诺克斯家活下来的子嗣依然少之又少。
在这样极端惨烈的情况之下，宗教是伊诺克斯家最后、也是唯一的心灵支柱。伊诺克斯家的人只有安慰自己说逝去的亲朋好友、副官属下都是回归到了神的身边，才能忍受不断失去的痛苦。
可皇室、可公爵家却为了自身的利益要求伊诺克斯家放弃信仰，贵族们更是不把伊诺克斯家的奉献与牺牲当作一回事。
我们祖祖辈辈拼上性命守护的就是这种肮脏、无耻、可悲、愚蠢的猪猡吗？——伊扎克的祖父一怒之下自愿放弃边境伯的爵位，带着全家投向了教会。
第412章 卖火柴的小女孩的养母 41
有此前情，伊诺克斯家在教会里也算是相当激进的一派。这一派主张与皇室、与贵族完全对立，并认为神权至高无上，君权不配与神权相提并论。
伊扎克的祖父带着儿子与儿媳一起接受了教会的洗礼，并向教会捐献了大量的武具——边境伯没什么钱也没什么粮，也就剩下这点儿家底了。
教会比起伊诺克斯家的财力更看重伊诺克斯家拥有的戍边英雄的名誉，伊诺克斯家对皇室、对贵族社会的反叛本身就对教会有着重大的意义。加上伊诺克斯家作为骑士家族历史悠长，留下伊诺克斯家，未来伊诺克斯家很有可能会为丹马克的教会培育出圣堂骑士那个等级的神职者。
教会喜滋滋地接纳了伊诺克斯家，并且在洗礼的当天就授予伊扎克的祖父大主教之位，授予伊扎克的父母主教之位。
伊扎克出生的时候，伊诺克斯家已经是“神学世家”了。他不过五岁就被送进神学院就读。当伊扎克十三岁从神学院毕业，他立刻就成为了修士，又在十四岁时升任助祭，十六岁时晋升司祭。
叶棠在中央教会见到伊扎克时，他才十八岁。但已经是主教了。
过于年轻的主教对自己的人生很迷茫。而不管他祷告多少次，他的主都不会告诉他怎么做才是对的。
伊扎克确实是因为叶棠与自己一个发色才注意到她的。两人关系亲近起来却不仅仅是因为发色的原因。
伊扎克从小就被往神职者的方向培养。可怕的是他那已经魔怔了的祖父担心进入青春期的他会开始有正常的生理欲望，进而时时鞭打他，并称这是一种“净化仪式”，让他远离邪祟的缠身。
每次伊扎克的祖父来中央教会“探望”伊扎克之后，伊扎克的身上总是飘散着一股刺鼻的香薰味。
用银打成的镂空香薰球在教会是十分常见的，仪式、祭典的时候神职者们经常在金属香薰球里塞入香木又或是香灰，让其燃烧，并手持或是将香薰球悬挂在室内，作为“驱邪”、“驱魔”的一个细节。
人人都知道伊扎克与祖父会面时总是祖孙两人单独见面，似乎还会举行什么家族的秘密仪式，却没有人注意到伊扎克身
在作为枢机主教不得不参与圣堂会议、再见到伊莲之后，他又为自己辩驳说他不是想见伊莲才去见伊莲的。他再也不会以私人身份见伊莲，不论伊莲怎么求他。
他等啊等，又等过数个季节的轮替也不见伊莲寄来一封给他的信。于是他终于想起：伊莲·瓦伦丁从不求人。
并且他意识到：伊扎克·伊诺克斯对于伊莲·瓦伦丁来说也不过就是可有可无的存在。他取得了多大的权利，他得到了多高的地位，他是不是憎恨她、厌恶她、疏远她……这一切全是他的独角戏。
而她，从未往人群中表演的他看过一眼。
像是身体从中心被剜掉了一个大洞，愤怒冷却之后才发现原来自己之所以愤怒是为了填满那缺失的空洞。
“加拉赫·西泽，死了。”
叶棠一贯平静的脸孔上，出现了一丝细小的波纹。
讽刺于这丝波纹并非因自己而生，伊扎克继续道：“皇室和贵族们暂时封锁了他死去的消息，也没有公布他的死因。”
叶棠颔首，眼带思索：“马上就是圣诞节与新年了。西泽主教是教会的灵魂人物，他的死讯一旦被公布，必然会引起相当大的恐慌。”
“况且，西泽主教的去世意味着三位枢机主教构立起的权利体系会就此崩盘。想要插足教会的内部事务、钳制教会的权利，甚至是分割教会、打压教会就要趁现在。”
说着，叶棠抬起了头：“也难怪皇室与贵族们要派人追杀你。”
伊扎克·伊诺克斯，他的家族伊诺克斯家曾是守卫边境的边境伯。由于常年留守边境、不怎么参与贵族社交，发色与其他贵族相去甚远，又是坚定的信教者，伊诺克斯家没少被贵族们排挤、欺辱。
中央贵族们嘲笑伊诺克斯家的人是“乡下人”，地方贵族嚼舌根说伊诺克斯家是因为血统不吉利才被放逐到边境上当人肉盾牌自生自灭。前国王的胞弟，也就是帝福尼公爵又逼着伊诺克斯家放弃信仰……
在丹马克海拔最高、天气最冷的地方驻守御敌。不光前方可能有侵略者，四周还可能潜伏着狼群与巨熊。为了活下去、为了向国王尽忠，伊诺克斯家无论男孩女孩都要进行严苛的骑士训练。但就算如此，伊诺克斯家活下来的子嗣依然少之又少。
在这样极端惨烈的情况之下，宗教是伊诺克斯家最后、也是唯一的心灵支柱。伊诺克斯家的人只有安慰自己说逝去的亲朋好友、副官属下都是回归到了神的身边，才能忍受不断失去的痛苦。
可皇室、可公爵家却为了自身的利益要求伊诺克斯家放弃信仰，贵族们更是不把伊诺克斯家的奉献与牺牲当作一回事。
我们祖祖辈辈拼上性命守护的就是这种肮脏、无耻、可悲、愚蠢的猪猡吗？——伊扎克的祖父一怒之下自愿放弃边境伯的爵位，带着全家投向了教会。
第412章 卖火柴的小女孩的养母 41
有此前情，伊诺克斯家在教会里也算是相当激进的一派。这一派主张与皇室、与贵族完全对立，并认为神权至高无上，君权不配与神权相提并论。
伊扎克的祖父带着儿子与儿媳一起接受了教会的洗礼，并向教会捐献了大量的武具——边境伯没什么钱也没什么粮，也就剩下这点儿家底了。
教会比起伊诺克斯家的财力更看重伊诺克斯家拥有的戍边英雄的名誉，伊诺克斯家对皇室、对贵族社会的反叛本身就对教会有着重大的意义。加上伊诺克斯家作为骑士家族历史悠长，留下伊诺克斯家，未来伊诺克斯家很有可能会为丹马克的教会培育出圣堂骑士那个等级的神职者。
教会喜滋滋地接纳了伊诺克斯家，并且在洗礼的当天就授予伊扎克的祖父大主教之位，授予伊扎克的父母主教之位。
伊扎克出生的时候，伊诺克斯家已经是“神学世家”了。他不过五岁就被送进神学院就读。当伊扎克十三岁从神学院毕业，他立刻就成为了修士，又在十四岁时升任助祭，十六岁时晋升司祭。
叶棠在中央教会见到伊扎克时，他才十八岁。但已经是主教了。
过于年轻的主教对自己的人生很迷茫。而不管他祷告多少次，他的主都不会告诉他怎么做才是对的。
伊扎克确实是因为叶棠与自己一个发色才注意到她的。两人关系亲近起来却不仅仅是因为发色的原因。
伊扎克从小就被往神职者的方向培养。可怕的是他那已经魔怔了的祖父担心进入青春期的他会开始有正常的生理欲望，进而时时鞭打他，并称这是一种“净化仪式”，让他远离邪祟的缠身。
每次伊扎克的祖父来中央教会“探望”伊扎克之后，伊扎克的身上总是飘散着一股刺鼻的香薰味。
用银打成的镂空香薰球在教会是十分常见的，仪式、祭典的时候神职者们经常在金属香薰球里塞入香木又或是香灰，让其燃烧，并手持或是将香薰球悬挂在室内，作为“驱邪”、“驱魔”的一个细节。
人人都知道伊扎克与祖父会面时总是祖孙两人单独见面，似乎还会举行什么家族的秘密仪式，却没有人注意到伊扎克身
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