第98节(1/4)
曹有为看到这里，惊异道，此人力气好大，竟然徒手拧下丧尸的脑袋。
庄羽沉思道，此人身穿的衣服与咱们所见的那名女尸镇阵佣一样，皆是七星巫袍，看来来头不小。
打斗结束，那团银色光芒并未退去，还是在黑衣人前方亮着，看得我们一头雾水，心道，莫非此人脖子上挂着光源和对方打架的？
就在这时，黑衣人提着丧尸头颅的手缓缓地从宽大巫袍袖子中伸了出来，随后转头向殿外看来，当我们看清它的手掌和面容时，如不是及时捂住了嘴巴，就要失声惊叫惊动这诡异的黑衣人。
我们见到丧尸都不怕，缘何见了黑衣人就差点失声惊叫，此人有什么可怕之处？是人是鬼？那诡异亮光到底是啥？咱们下回接着说。
第二十章 月亮宫（4）
当我们看到黑衣人的手掌和面容时的那一瞬间，不约而同的捂住了嘴巴，缩回了头颅，小心脏砰砰直跳，每个人的脸上都显出不可思议的神情。
黑衣人伸出的手掌根本不是人的肉手，竟然是光秃秃的手指骨，在那诡异的银白光映衬下更显的惨白恐怖，而且头颅上没有肉，竟是一惨白的人头壳子，而那团诡异的银白色光芒就是从它头部发出来的。
我们躲在大殿一侧的廊柱后面，大气不敢出，等了大概几分钟，殿里再无声息，银光也消散不见，我们这才敢重新向大殿内部偷窥，那诡异的家伙，已经不见了。
曹有为吞了一口吐沫，小声道，天啊，咱们没在恶鬼洞遇到白骨精，没想到这里出现了一位货真价实的白骨精。
这个时候的我，脑子已经混乱了，殿里那位主，很明显不是个人，我还以为是瘦干巴的善本法师，却是大错特错了。
我忽然想起那个在九隆棺屋化成枯骨的佐佐木惜，心道，莫非是她不成？
于是我便将心中疑问说了出来。
庄羽摇头否定道，大殿内那诡异的白骨精，头部尖尖，生前应是瓜子脸，而那佐佐木惜是圆脸，应该不会是她。不过我敢断定，这里的银眼丧尸和这位白骨精应该都是此地一种诡秘莫测的力量形成的，白骨精身穿的巫袍不是现代人所穿，由此推测这白骨精应是古代人。很显然这家伙和银眼丧尸不对付，两者就打起来了。
曹有为摸着光头瓢子，嘀咕道，我们莫非穿越到异空间了，这里怎么如此古怪，又是银眼丧尸又是白骨精的，幸亏白骨精好像对我们没什么兴趣，不然咱四个不够给人家塞牙缝的吧。
二叔道，既然庄羽推测这人是古代人，那么这个白骨精就是此地的守护者了。保不齐这位白骨精就是康天师或者与康天师有关系的人，整个以“巫”为主题的伏魔大阵，估计就是康天师所设用来镇压千年银毛煞的，不过化为白骨的人竟然能活动，却不知此地有着怎样的一种诡秘的力量。
关于这个问题，没人能给出答案，只能深入下去，继续解开谜题。
如果能找到问题的答案，那么就能知晓此地那些银眼丧尸和那位白骨精是如何形成的。
我说，既然那白骨精消失在大殿之内，而那些银眼丧尸也出现在这里，说明大殿内隐藏了前往封魔殿的通道，咱们抓紧跟上去，看看封魔殿里到底有什么古怪。
接连出现的超自然现象，让我们打起了十二分的精神，小心翼翼的走入了大殿。
大殿漆黑一片，空旷死寂，地面上横阵着银眼丧尸的尸体，一股奇怪的恶臭弥漫在大殿中，我们屏住呼吸，跨过尸体，向里面走去。
大殿穹顶，山石垒砌，四梁八柱，构造简单，除了正中央的一座怪异雕像，没发现任何其余的东西。
我们聚在怪异雕像下方，持手电照去，但见那雕像置入八卦石台之上，异常高大，身高两米多，头戴星象冠，身披七星巫袍，巫袍后边露出一巨大的蛇尾巴，竟是人首蛇身的怪物，它怒目圆睁的样子，透露出一股上古的威压，让我们心里打了一个突。
我道，中国神话之中，最有名的人首蛇身之神有三位，第一位乃炼石补天，抟土造人的女娲娘娘，第二位乃创文字、作八卦的伏羲大神，第三位就是头撞不周山，使得天塌地陷，洪水遍地的水神共工。却不知眼前这位主是谁？
曹有为道，肯定不是女娲大神了，女娲是个女的，我看这家伙坐在八卦基座上，应该是伏羲大神。
二叔摇头道，不是伏羲，应该是灵山十巫之一的巫谢。
他说着从口袋掏出一个笔记本，翻了几页，只见这纸上画有一蛇首人身的怪物，看样子和这大殿中的雕像一样，下面用汉子备注了两个字，巫谢。
并有一行小字解释，巫谢，女娲之肠幻化而成，灵山十巫之一，“谢”字乃“相”一声之转，巫谢即巫相，乃点金师祖师爷，《点金术》秘籍为其所著，传说身披七星巫袍，头戴星象冠，我国神话传说时期最著名的星象学家之一。
他又翻了几页，将其余九巫的一一指给我们看，无一例外，全是蛇首人身的形象，有的擅长机甲秘术，有的擅长巫术大阵，有的医道高明，有的是地理学家，有的专门研究动物……
看完之后，我笑道，既然传说灵山十巫乃女娲之肠幻化而成，那说
庄羽沉思道，此人身穿的衣服与咱们所见的那名女尸镇阵佣一样，皆是七星巫袍，看来来头不小。
打斗结束，那团银色光芒并未退去，还是在黑衣人前方亮着，看得我们一头雾水，心道，莫非此人脖子上挂着光源和对方打架的？
就在这时，黑衣人提着丧尸头颅的手缓缓地从宽大巫袍袖子中伸了出来，随后转头向殿外看来，当我们看清它的手掌和面容时，如不是及时捂住了嘴巴，就要失声惊叫惊动这诡异的黑衣人。
我们见到丧尸都不怕，缘何见了黑衣人就差点失声惊叫，此人有什么可怕之处？是人是鬼？那诡异亮光到底是啥？咱们下回接着说。
第二十章 月亮宫（4）
当我们看到黑衣人的手掌和面容时的那一瞬间，不约而同的捂住了嘴巴，缩回了头颅，小心脏砰砰直跳，每个人的脸上都显出不可思议的神情。
黑衣人伸出的手掌根本不是人的肉手，竟然是光秃秃的手指骨，在那诡异的银白光映衬下更显的惨白恐怖，而且头颅上没有肉，竟是一惨白的人头壳子，而那团诡异的银白色光芒就是从它头部发出来的。
我们躲在大殿一侧的廊柱后面，大气不敢出，等了大概几分钟，殿里再无声息，银光也消散不见，我们这才敢重新向大殿内部偷窥，那诡异的家伙，已经不见了。
曹有为吞了一口吐沫，小声道，天啊，咱们没在恶鬼洞遇到白骨精，没想到这里出现了一位货真价实的白骨精。
这个时候的我，脑子已经混乱了，殿里那位主，很明显不是个人，我还以为是瘦干巴的善本法师，却是大错特错了。
我忽然想起那个在九隆棺屋化成枯骨的佐佐木惜，心道，莫非是她不成？
于是我便将心中疑问说了出来。
庄羽摇头否定道，大殿内那诡异的白骨精，头部尖尖，生前应是瓜子脸，而那佐佐木惜是圆脸，应该不会是她。不过我敢断定，这里的银眼丧尸和这位白骨精应该都是此地一种诡秘莫测的力量形成的，白骨精身穿的巫袍不是现代人所穿，由此推测这白骨精应是古代人。很显然这家伙和银眼丧尸不对付，两者就打起来了。
曹有为摸着光头瓢子，嘀咕道，我们莫非穿越到异空间了，这里怎么如此古怪，又是银眼丧尸又是白骨精的，幸亏白骨精好像对我们没什么兴趣，不然咱四个不够给人家塞牙缝的吧。
二叔道，既然庄羽推测这人是古代人，那么这个白骨精就是此地的守护者了。保不齐这位白骨精就是康天师或者与康天师有关系的人，整个以“巫”为主题的伏魔大阵，估计就是康天师所设用来镇压千年银毛煞的，不过化为白骨的人竟然能活动，却不知此地有着怎样的一种诡秘的力量。
关于这个问题，没人能给出答案，只能深入下去，继续解开谜题。
如果能找到问题的答案，那么就能知晓此地那些银眼丧尸和那位白骨精是如何形成的。
我说，既然那白骨精消失在大殿之内，而那些银眼丧尸也出现在这里，说明大殿内隐藏了前往封魔殿的通道，咱们抓紧跟上去，看看封魔殿里到底有什么古怪。
接连出现的超自然现象，让我们打起了十二分的精神，小心翼翼的走入了大殿。
大殿漆黑一片，空旷死寂，地面上横阵着银眼丧尸的尸体，一股奇怪的恶臭弥漫在大殿中，我们屏住呼吸，跨过尸体，向里面走去。
大殿穹顶，山石垒砌，四梁八柱，构造简单，除了正中央的一座怪异雕像，没发现任何其余的东西。
我们聚在怪异雕像下方，持手电照去，但见那雕像置入八卦石台之上，异常高大，身高两米多，头戴星象冠，身披七星巫袍，巫袍后边露出一巨大的蛇尾巴，竟是人首蛇身的怪物，它怒目圆睁的样子，透露出一股上古的威压，让我们心里打了一个突。
我道，中国神话之中，最有名的人首蛇身之神有三位，第一位乃炼石补天，抟土造人的女娲娘娘，第二位乃创文字、作八卦的伏羲大神，第三位就是头撞不周山，使得天塌地陷，洪水遍地的水神共工。却不知眼前这位主是谁？
曹有为道，肯定不是女娲大神了，女娲是个女的，我看这家伙坐在八卦基座上，应该是伏羲大神。
二叔摇头道，不是伏羲，应该是灵山十巫之一的巫谢。
他说着从口袋掏出一个笔记本，翻了几页，只见这纸上画有一蛇首人身的怪物，看样子和这大殿中的雕像一样，下面用汉子备注了两个字，巫谢。
并有一行小字解释，巫谢，女娲之肠幻化而成，灵山十巫之一，“谢”字乃“相”一声之转，巫谢即巫相，乃点金师祖师爷，《点金术》秘籍为其所著，传说身披七星巫袍，头戴星象冠，我国神话传说时期最著名的星象学家之一。
他又翻了几页，将其余九巫的一一指给我们看，无一例外，全是蛇首人身的形象，有的擅长机甲秘术，有的擅长巫术大阵，有的医道高明，有的是地理学家，有的专门研究动物……
看完之后，我笑道，既然传说灵山十巫乃女娲之肠幻化而成，那说
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