第159节(2/2)
中说灵山十巫是女娲之肠幻化而成，我猜测，这应该和他们这组科考小组乘坐的飞行器有关。
这个飞行器很有可能是棍型的，可能是女娲的专用飞行器。原始人不认识飞行器，可能将女娲这个人和飞行器当成一体的了，所以当灵山十巫也乘坐这个飞行器考察的时候，在里面走出来的时候，原始人或许就认为他们在女娲的肠子里走出来的。
棍型飞行器？
看起来可不就像一根肠子？
这当然是我的猜测，至于是真是假，诸位自辨。
山海图记录信息是女娲这个科学小组考察亚洲大陆的地形记载下来的，在她们考察的时候，顺道还给山川河流万物取了名字。
我们此前见到的山海图中中蛇形部分内容是女娲命名的万物，牛形部分内容记载了当时她们来到地球准备开发的亚洲大陆上的山川河流。
想一下就可以明白，如果山海经中那些山对人无用，谁会给它们取名字？
只有有用才会被取名区别开来。
由此以来，我们可以知道女娲为什么被称为万物之母了。
在传说中女娲一日中七十化变，说的不是她每天能变出七十副面孔，说的是她每天能创造出七十样东西。
一个人怎么可能一天创造七十样东西呢？
毕竟这个世界不会真的存在我说有了天就有了天我说有了地就有了地我说有了万物就有了万物这等神人。
用嘴说是不行的。
得去做。
制造万物。
就算拥有高科技也不可能一天创造七十种物品，如果是一个人给万物命名，别说七十样了，一百样一天也能做到。
很显然，从这里我们可以知道，地球上最初的古老的植物生物山川河流日月江海这些东西都是女娲为之命名的。
所以她被尊称为万物之母是很正常的一件事了。
现在我们可以理解《老子》曾说的一句话了，无名万物之始，有名万物之母。
一般人解释为，无名，乃是万物未生之时的原始。有名，则是生养万物的母亲。
虽然解释的人认为无名和有名都是道，一个是混沌之时的道，一个是生发万物的道。也就是说，混沌之时的道是万物未生时候的原始，生发万物的道是万物的母亲。
如此解释当然有一定的道理，但还说服不了我。
直到智慧石将山海图信息输入我脑子中，让我知道万物是女娲命名的时候，我就明白这话的意思了，很显然，老子那句话我们可以这么理解，万物在没有名字之前就存在了，谁给万物定下了名字谁就是万物它娘。
我觉得这样解释更通俗易懂。
比如哥伦布发现新大陆，然后就叫哥伦布大陆了！
比如麦哲伦发现某个海峡，然后就叫麦哲伦海峡了！
像这样的例子很多……
如果我们是猴子进化来的，如果最初的万物没有名字……
设想一下……
将会发生什么事情……
我们从树上下来了，开始了山洞中的群居生活，然而我不认为那个时候的我们知道我们自己是谁。
我们不知道自己是人，我们甚至不知道自己是猴子。因为没人为未来要进化成人的猴子命名为猴子或人。
万物本初肯定是没名字的。
可以想象一下当初的场景。
我们连自己是猴子不是猴子都不知道，我们该如何称呼自己呢？
哲学家往往会问自己我是谁？
呵呵，最初的我们都是哲学家。
因为我们每个要进化成人的猴子都会问自己我是谁？
然而没人知道自己是谁。
不知道自己是谁并不重要，我们要生活。
于是我们采摘果子，狩猎动物。
在这个劳动的过程中，我们有了最初的语言。
比如嗷嗷嗷代表那棵树上有果子可以吃。
比如啊嗷代表我们一起去打猎吧。
很显然，最初的发音只能如此，用最简单的发音代表与生存有关的事情，最初的生存只能是采摘果子和狩猎，这是我们最原始的生存活动，一切发音与此有关。就如同过去的劳动号子一般。
由此推测，语音是先于象形文字出现的。
最初的我们没有老师，我们只能跟大自然学习，大自然率先教会我们的肯定不是文字，应该是自然界的声音，随后人们在生活经验的积累之下，慢慢的模仿自然万物产生了最初的象形文字。
但是，有一个问题特别难理解。
那就是为什么古代人民一定要将树发音为shu，为什么一定将山发音为shan。
叫别的不行吗？
太阳为什么就是太阳？
叫光球不行吗？
很显然，当我们思考这些问题的时候，我们发现自己是极为的无知。
这个飞行器很有可能是棍型的，可能是女娲的专用飞行器。原始人不认识飞行器，可能将女娲这个人和飞行器当成一体的了，所以当灵山十巫也乘坐这个飞行器考察的时候，在里面走出来的时候，原始人或许就认为他们在女娲的肠子里走出来的。
棍型飞行器？
看起来可不就像一根肠子？
这当然是我的猜测，至于是真是假，诸位自辨。
山海图记录信息是女娲这个科学小组考察亚洲大陆的地形记载下来的，在她们考察的时候，顺道还给山川河流万物取了名字。
我们此前见到的山海图中中蛇形部分内容是女娲命名的万物，牛形部分内容记载了当时她们来到地球准备开发的亚洲大陆上的山川河流。
想一下就可以明白，如果山海经中那些山对人无用，谁会给它们取名字？
只有有用才会被取名区别开来。
由此以来，我们可以知道女娲为什么被称为万物之母了。
在传说中女娲一日中七十化变，说的不是她每天能变出七十副面孔，说的是她每天能创造出七十样东西。
一个人怎么可能一天创造七十样东西呢？
毕竟这个世界不会真的存在我说有了天就有了天我说有了地就有了地我说有了万物就有了万物这等神人。
用嘴说是不行的。
得去做。
制造万物。
就算拥有高科技也不可能一天创造七十种物品，如果是一个人给万物命名，别说七十样了，一百样一天也能做到。
很显然，从这里我们可以知道，地球上最初的古老的植物生物山川河流日月江海这些东西都是女娲为之命名的。
所以她被尊称为万物之母是很正常的一件事了。
现在我们可以理解《老子》曾说的一句话了，无名万物之始，有名万物之母。
一般人解释为，无名，乃是万物未生之时的原始。有名，则是生养万物的母亲。
虽然解释的人认为无名和有名都是道，一个是混沌之时的道，一个是生发万物的道。也就是说，混沌之时的道是万物未生时候的原始，生发万物的道是万物的母亲。
如此解释当然有一定的道理，但还说服不了我。
直到智慧石将山海图信息输入我脑子中，让我知道万物是女娲命名的时候，我就明白这话的意思了，很显然，老子那句话我们可以这么理解，万物在没有名字之前就存在了，谁给万物定下了名字谁就是万物它娘。
我觉得这样解释更通俗易懂。
比如哥伦布发现新大陆，然后就叫哥伦布大陆了！
比如麦哲伦发现某个海峡，然后就叫麦哲伦海峡了！
像这样的例子很多……
如果我们是猴子进化来的，如果最初的万物没有名字……
设想一下……
将会发生什么事情……
我们从树上下来了，开始了山洞中的群居生活，然而我不认为那个时候的我们知道我们自己是谁。
我们不知道自己是人，我们甚至不知道自己是猴子。因为没人为未来要进化成人的猴子命名为猴子或人。
万物本初肯定是没名字的。
可以想象一下当初的场景。
我们连自己是猴子不是猴子都不知道，我们该如何称呼自己呢？
哲学家往往会问自己我是谁？
呵呵，最初的我们都是哲学家。
因为我们每个要进化成人的猴子都会问自己我是谁？
然而没人知道自己是谁。
不知道自己是谁并不重要，我们要生活。
于是我们采摘果子，狩猎动物。
在这个劳动的过程中，我们有了最初的语言。
比如嗷嗷嗷代表那棵树上有果子可以吃。
比如啊嗷代表我们一起去打猎吧。
很显然，最初的发音只能如此，用最简单的发音代表与生存有关的事情，最初的生存只能是采摘果子和狩猎，这是我们最原始的生存活动，一切发音与此有关。就如同过去的劳动号子一般。
由此推测，语音是先于象形文字出现的。
最初的我们没有老师，我们只能跟大自然学习，大自然率先教会我们的肯定不是文字，应该是自然界的声音，随后人们在生活经验的积累之下，慢慢的模仿自然万物产生了最初的象形文字。
但是，有一个问题特别难理解。
那就是为什么古代人民一定要将树发音为shu，为什么一定将山发音为shan。
叫别的不行吗？
太阳为什么就是太阳？
叫光球不行吗？
很显然，当我们思考这些问题的时候，我们发现自己是极为的无知。