第302节(2/4)
服似的闹玩呢？穿越时空的前提条件是你比光跑的快，因为有假说说我们超越光速就能超越时间，到底对不对且不管他，但是从这个假说来看，穿越时空不是说你能穿就能穿的。
秦承运道，如不是穿越时空，那你告诉我眼前这一切代表着什么？
我低头抓了抓头发，晃了晃满是浆糊的脑袋，最后抬头道，我也不知道。
随后几人有探讨了一番到底是为什么，最终也没得出个合理的解释，只好不做讨论，打算先去葛洪此前呆的那个房间查看一番再说。
欲知后事如何，且听下回分解。
第三十二章 罗浮觅仙（4）
我边走边琢磨刚才葛洪与鲍仙姑的对话，琢磨着琢磨着，就琢磨出问题来，按照两人刚才的对话可以推测出葛洪先生在修炼精神力的时候，走火入魔，然后需要去火神仙宫找火神之珠修复自身的精神力。
既是如此的话，那么葛洪手稿里面说他在冥想中发现火神仙宫，而且得到丹药配方配制丹药提升精神力的记载就是假的。
照这么看的话，就是白纸黑字也不能相信啊，不过他手里确实拿着朱砂虫，疑似是寻找火神仙宫用的，那么说关于朱砂虫的记载是真的，这样的话，我们跟在他们身后必然就能找到火神仙宫。
这样想着的时候，我们就来到了此前葛洪所居的房子中，推门而入，里面陈设简单，一张简易木床一张石桌而已，石桌上散落着一些纸张。
我们几人简单的看了一下纸张上的内容，就明白我们所在的村子到底是什么了。
原来，在很久很久以前，久得我们都不知道到底是什么时间，罗浮山顶有古代老百姓居住着，因为上下联络不方便，他们发明了一套“喊话”联络方式，这些老百姓被人称为“啸民”，疑似是古本记载中的“因宵之国”的成员，而我们发现的这个村子应该就是“啸民”村。
在遥远的古代，大大小小的国家不计其数，就是三五十个人的一个小村子也可能自称是一个国家。
这批“啸民”在这里安居乐业，不知道过了多久，来了一个牛x的人，说起这个人可是大有来历，乃炎帝身边的火正官，这火正官是啥？《汉书·五行志》里面说的好，古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。什么意思呢？直接翻译过来就是，古代的火正就是掌火的官员，一切与火有关的事情都归他管，不仅如此，还掌管祭祀火星。
按照今天的说法，火正之官就是消防管理局局长或者消防大队大队长这样的职务。
这个人是谁呢，是祝融。
说到祝融要注意了，祝融这个词语在神话中好似是一个人，但应该不是一个人，大概是最初掌管火的人是祝融，随后在古代君主给属下安排职业的时候，就沿用了这个祝融这个名字，或者说整理神话的人觉得祝融这个名字好听，又是干消防的，所以好多干消防干得比较出色的的都被称为祝融，这就像咱们说“你真是个活雷锋啊”这句话中的雷锋，并不是说你就叫雷锋而是指的一种雷锋精神，即是如此，那第一代祝融绝对就是消防行业的排头兵，他代表了“掌火灭火祭祀火”的精神。
这当然是作者的一个猜测，至于真假，作者就不计较了。
咱们这里提到的这个祝融，乃炎帝身边的消防大队大队长，管理一切与火有关的事情，不仅灭火，而且还要负责烧火，诸如烧个陶器啥的。
据说当年炎帝部落式微之时，黄帝崛起，制服了炎帝部落，炎帝这家伙怪罪祝融打仗没打好，就将之流放到岭南地区了。
你要知道，岭南地区从古至封建社会末期都是一个流放的好地方，不过现在却是一个经济发达的好地方，像海南，广东都属于岭南片区，这个地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民风开放敢想敢干，所以咱们的邓先生一眼看中了广东地区，画了个圈开始了改革开放实验，且不说这个，单说祝融被流放到岭南地区，倒也没自暴自弃，而是将工作做的挺不错，得到了老百姓的爱戴，至今岭南地区的老百姓还记得他，所以他又被称为南海之神，并且还建造南海神庙祭祀他。
祝融来到岭南地区工作的那段时间，四处灭火，灭火啥意思，就是处理纠纷，得到了人民的爱戴，可是好日子没过了多久，炎帝想起了祝融的好，又召唤他回去，祝融无奈之下就要离开，可是岭南地区的老百姓不答应了，为了挽留祝融，由“啸民”主导，聚四方工匠为其修建了一座火神仙宫，打算让其居住，可是仙宫建设好之后，祝融还是离开了，估计是没法违背上司的命令吧。
不过，他为了感谢“啸民”以及岭南地区人民的好意，告诉他们说，等我退休的时候一定来看你们。
“啸民”们那当真是日思夜想的期盼着啊，不幸的是，他们没等到，一场天灾让“啸民村”掉进了山肚子里，火神仙宫也跟着掉了下来。
这个时候，祝融刚好退休，听说了这场灾难，然后马不停蹄的来到了罗浮山（那个时期还不叫罗浮山），随后哭了一场，独自一人去了火神仙宫，然后就再也没出来，传说祝融在火神仙宫日夜修炼，想脱离天道轮回，最终修炼出了火神之珠，也不知真假。
秦承运道，如不是穿越时空，那你告诉我眼前这一切代表着什么？
我低头抓了抓头发，晃了晃满是浆糊的脑袋，最后抬头道，我也不知道。
随后几人有探讨了一番到底是为什么，最终也没得出个合理的解释，只好不做讨论，打算先去葛洪此前呆的那个房间查看一番再说。
欲知后事如何，且听下回分解。
第三十二章 罗浮觅仙（4）
我边走边琢磨刚才葛洪与鲍仙姑的对话，琢磨着琢磨着，就琢磨出问题来，按照两人刚才的对话可以推测出葛洪先生在修炼精神力的时候，走火入魔，然后需要去火神仙宫找火神之珠修复自身的精神力。
既是如此的话，那么葛洪手稿里面说他在冥想中发现火神仙宫，而且得到丹药配方配制丹药提升精神力的记载就是假的。
照这么看的话，就是白纸黑字也不能相信啊，不过他手里确实拿着朱砂虫，疑似是寻找火神仙宫用的，那么说关于朱砂虫的记载是真的，这样的话，我们跟在他们身后必然就能找到火神仙宫。
这样想着的时候，我们就来到了此前葛洪所居的房子中，推门而入，里面陈设简单，一张简易木床一张石桌而已，石桌上散落着一些纸张。
我们几人简单的看了一下纸张上的内容，就明白我们所在的村子到底是什么了。
原来，在很久很久以前，久得我们都不知道到底是什么时间，罗浮山顶有古代老百姓居住着，因为上下联络不方便，他们发明了一套“喊话”联络方式，这些老百姓被人称为“啸民”，疑似是古本记载中的“因宵之国”的成员，而我们发现的这个村子应该就是“啸民”村。
在遥远的古代，大大小小的国家不计其数，就是三五十个人的一个小村子也可能自称是一个国家。
这批“啸民”在这里安居乐业，不知道过了多久，来了一个牛x的人，说起这个人可是大有来历，乃炎帝身边的火正官，这火正官是啥？《汉书·五行志》里面说的好，古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。什么意思呢？直接翻译过来就是，古代的火正就是掌火的官员，一切与火有关的事情都归他管，不仅如此，还掌管祭祀火星。
按照今天的说法，火正之官就是消防管理局局长或者消防大队大队长这样的职务。
这个人是谁呢，是祝融。
说到祝融要注意了，祝融这个词语在神话中好似是一个人，但应该不是一个人，大概是最初掌管火的人是祝融，随后在古代君主给属下安排职业的时候，就沿用了这个祝融这个名字，或者说整理神话的人觉得祝融这个名字好听，又是干消防的，所以好多干消防干得比较出色的的都被称为祝融，这就像咱们说“你真是个活雷锋啊”这句话中的雷锋，并不是说你就叫雷锋而是指的一种雷锋精神，即是如此，那第一代祝融绝对就是消防行业的排头兵，他代表了“掌火灭火祭祀火”的精神。
这当然是作者的一个猜测，至于真假，作者就不计较了。
咱们这里提到的这个祝融，乃炎帝身边的消防大队大队长，管理一切与火有关的事情，不仅灭火，而且还要负责烧火，诸如烧个陶器啥的。
据说当年炎帝部落式微之时，黄帝崛起，制服了炎帝部落，炎帝这家伙怪罪祝融打仗没打好，就将之流放到岭南地区了。
你要知道，岭南地区从古至封建社会末期都是一个流放的好地方，不过现在却是一个经济发达的好地方，像海南，广东都属于岭南片区，这个地方是多民族多文化交流聚集碰撞之地，民风开放敢想敢干，所以咱们的邓先生一眼看中了广东地区，画了个圈开始了改革开放实验，且不说这个，单说祝融被流放到岭南地区，倒也没自暴自弃，而是将工作做的挺不错，得到了老百姓的爱戴，至今岭南地区的老百姓还记得他，所以他又被称为南海之神，并且还建造南海神庙祭祀他。
祝融来到岭南地区工作的那段时间，四处灭火，灭火啥意思，就是处理纠纷，得到了人民的爱戴，可是好日子没过了多久，炎帝想起了祝融的好，又召唤他回去，祝融无奈之下就要离开，可是岭南地区的老百姓不答应了，为了挽留祝融，由“啸民”主导，聚四方工匠为其修建了一座火神仙宫，打算让其居住，可是仙宫建设好之后，祝融还是离开了，估计是没法违背上司的命令吧。
不过，他为了感谢“啸民”以及岭南地区人民的好意，告诉他们说，等我退休的时候一定来看你们。
“啸民”们那当真是日思夜想的期盼着啊，不幸的是，他们没等到，一场天灾让“啸民村”掉进了山肚子里，火神仙宫也跟着掉了下来。
这个时候，祝融刚好退休，听说了这场灾难，然后马不停蹄的来到了罗浮山（那个时期还不叫罗浮山），随后哭了一场，独自一人去了火神仙宫，然后就再也没出来，传说祝融在火神仙宫日夜修炼，想脱离天道轮回，最终修炼出了火神之珠，也不知真假。
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