第351节(1/3)
这样的一个个周而复始的情形什么时候才能在中国停止？
“大师”这个“商品”之所以在中国还存在市场，那就是因为人民的基因中还残存着巫文化基因，又加上好奇是人的天性，再加上他们又不懂巫文化的起源，不懂巫文化里面巫术的技巧自然会被忽悠。
所谓一些大师表演的那些杂耍，全部是——巫术。
甭管你是西域幻术（其实就是戏法），降头术，佛教杂耍，道教方术，全部是古代巫术流传后被学习，然后演变出来的东西。
如果你玩某些失传的杂耍游戏你就玩，想去申请非物质文化遗产你就去申请，用你的“魔术表演”去谋生也未尝不可，但千万别吹牛逼是什么我在另外的空间运财来了，搬运蛇来了，什么我使用的是五鬼运财之术了，什么我使用的是五行遁术了，我就想问一句，你那么牛逼你为什么不去变狮子、老虎出来？
咬死你个狗日的！
永远要记住，欺骗人民群众的，人民群众就会揭穿它。
简单的说一个比较牛逼的“天宫偷桃”戏法。
这个戏法来自西域，是古代的一种绳技，表演者一般是一个大人和一个小孩，大都是师徒关系，小孩通过绳子向上爬一会就没影了，然后人民看见带叶的新鲜大桃子哗啦啦的掉地下，再然后，小孩被分尸，尸体碎块从天而降，这个时候师父会说，徒儿被王母娘娘给抓了给分尸了，然后哭着收钱，随后再装装逼，说自己仙法无敌能够复活徒弟，然后将地上小孩的尸体碎块给捡起来用布盖住，然后小孩就复活了，表演结束。
不过，这个戏法在中国可能已失传。
据记载，写《聊斋志异》的蒲松龄，在幼年时期去省城玩的时候还见过有人表演这套戏法，不过，现在没见有人会表演这套戏法。
不过，曹有为曾对我说过他会玩，还说要在我和庄羽结婚的时候表演给我看，但我觉得他吹牛逼的成分占了绝大多数。
事实上，古代中国的人民都是很有智慧的，也挺会玩，我觉得咱们就要学习他们的钻研精神，争取创造出更多的更好玩的东西出来，我们毕竟比他们有得天独厚的先天优势，科学难道是白发展的吗？
可以这么说，在古老的巫鬼文化时代的时候，科技文化绝对会被认为是仙术，所以古代的一些掌握了“雏形科学”的术士连皇帝都能忽悠。
在科技文明时代的时候，巫鬼文化成为末流，很少有人理解，那么巫鬼文化里面的一些看似神奇，其实都是些障眼法的东西，就会引起人民的好奇，被忽悠就正常了，只要我们有一个科学辩证的思维，那么就不会被忽悠。
除了这个之外，咱们再看看我们这个世界上有多少人在干着豪掷千金去买放生鱼放生的事情，有多少人干着豪掷万金去挣头柱香的事情？
海了去了！
虽然这些事情是一种渴望美好的心理欲求表现，但你烟雾缭绕了你就认为得到了佛性？但你放了一条鱼儿你就有好生之德了？
将鱼儿抓了放放了抓，鱼儿都不解你们是要做啥。
折腾自己还不够，还去折腾鱼儿，这是弄啥唻？
如果佛祖看到此景，必然会被气死。
这种行为看似是人在实实在在的在现实中正在进行着的一种行为，但却在烟雾缭绕之中，在鱼儿吐泡泡中露出了虚无缥缈的梦幻姿态，这种东西最不结实，如梦幻泡泡，一戳就破。
千万不要把一些巫术文化残留下来的思想糟粕、宗教文化中的一些思想糟粕当成所谓的传统，如果是这样就太吓人了。
还好，不停止的，向前流淌的时间和科技文明必然会荡涤这一切。
一代新人换旧人，代代相传，代代进步和发展，这是文明进步和人类发展必然要经历的趋势，所以，文明雨露会继续洗刷和冲洗着一代又一代的人。
我坚持认为，我们的明天是光明而又有希望的！
任何人，都阻挡不了，人类渴望进步，向往光明。
欲知后事如何，且听下回分解。
第三十三章 释梦（3）
咱们此前也推测过原始人做梦引出梦中的另一个自己，于是不理解，将之当成了灵魂，引出了万物有灵观，随后神鬼逻辑开始出现和兴盛。
可见梦是引出神鬼文化中极为重要的引线，所以有众占非一，而梦为大的说法。即占卜之术不仅仅是一种，有许多种，以占梦为最大。
我们大中国在梦的研究和解析这个方面的研究早过西方国家几千年，历朝历代有名的占梦师数不胜数，像之前咱们提到过的占梦师周宣就是个中高手。
关于占梦、释梦的记载，最早的是黄帝之梦，皇甫谧所著《帝王世纪》曾记载说，黄帝曾梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千军之弩驱羊万群。
梦醒之后，黄帝自己对这个梦做了分析，他说，风为号令，执政者也，垢去土为后，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千军之弩，异力者也，驱羊万群，能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉？于是以占梦而求之，得风后，力牧两位名臣。
黄帝解这个梦所用之法其实简单的很，叫作“析文解字”之法，也就
“大师”这个“商品”之所以在中国还存在市场，那就是因为人民的基因中还残存着巫文化基因，又加上好奇是人的天性，再加上他们又不懂巫文化的起源，不懂巫文化里面巫术的技巧自然会被忽悠。
所谓一些大师表演的那些杂耍，全部是——巫术。
甭管你是西域幻术（其实就是戏法），降头术，佛教杂耍，道教方术，全部是古代巫术流传后被学习，然后演变出来的东西。
如果你玩某些失传的杂耍游戏你就玩，想去申请非物质文化遗产你就去申请，用你的“魔术表演”去谋生也未尝不可，但千万别吹牛逼是什么我在另外的空间运财来了，搬运蛇来了，什么我使用的是五鬼运财之术了，什么我使用的是五行遁术了，我就想问一句，你那么牛逼你为什么不去变狮子、老虎出来？
咬死你个狗日的！
永远要记住，欺骗人民群众的，人民群众就会揭穿它。
简单的说一个比较牛逼的“天宫偷桃”戏法。
这个戏法来自西域，是古代的一种绳技，表演者一般是一个大人和一个小孩，大都是师徒关系，小孩通过绳子向上爬一会就没影了，然后人民看见带叶的新鲜大桃子哗啦啦的掉地下，再然后，小孩被分尸，尸体碎块从天而降，这个时候师父会说，徒儿被王母娘娘给抓了给分尸了，然后哭着收钱，随后再装装逼，说自己仙法无敌能够复活徒弟，然后将地上小孩的尸体碎块给捡起来用布盖住，然后小孩就复活了，表演结束。
不过，这个戏法在中国可能已失传。
据记载，写《聊斋志异》的蒲松龄，在幼年时期去省城玩的时候还见过有人表演这套戏法，不过，现在没见有人会表演这套戏法。
不过，曹有为曾对我说过他会玩，还说要在我和庄羽结婚的时候表演给我看，但我觉得他吹牛逼的成分占了绝大多数。
事实上，古代中国的人民都是很有智慧的，也挺会玩，我觉得咱们就要学习他们的钻研精神，争取创造出更多的更好玩的东西出来，我们毕竟比他们有得天独厚的先天优势，科学难道是白发展的吗？
可以这么说，在古老的巫鬼文化时代的时候，科技文化绝对会被认为是仙术，所以古代的一些掌握了“雏形科学”的术士连皇帝都能忽悠。
在科技文明时代的时候，巫鬼文化成为末流，很少有人理解，那么巫鬼文化里面的一些看似神奇，其实都是些障眼法的东西，就会引起人民的好奇，被忽悠就正常了，只要我们有一个科学辩证的思维，那么就不会被忽悠。
除了这个之外，咱们再看看我们这个世界上有多少人在干着豪掷千金去买放生鱼放生的事情，有多少人干着豪掷万金去挣头柱香的事情？
海了去了！
虽然这些事情是一种渴望美好的心理欲求表现，但你烟雾缭绕了你就认为得到了佛性？但你放了一条鱼儿你就有好生之德了？
将鱼儿抓了放放了抓，鱼儿都不解你们是要做啥。
折腾自己还不够，还去折腾鱼儿，这是弄啥唻？
如果佛祖看到此景，必然会被气死。
这种行为看似是人在实实在在的在现实中正在进行着的一种行为，但却在烟雾缭绕之中，在鱼儿吐泡泡中露出了虚无缥缈的梦幻姿态，这种东西最不结实，如梦幻泡泡，一戳就破。
千万不要把一些巫术文化残留下来的思想糟粕、宗教文化中的一些思想糟粕当成所谓的传统，如果是这样就太吓人了。
还好，不停止的，向前流淌的时间和科技文明必然会荡涤这一切。
一代新人换旧人，代代相传，代代进步和发展，这是文明进步和人类发展必然要经历的趋势，所以，文明雨露会继续洗刷和冲洗着一代又一代的人。
我坚持认为，我们的明天是光明而又有希望的！
任何人，都阻挡不了，人类渴望进步，向往光明。
欲知后事如何，且听下回分解。
第三十三章 释梦（3）
咱们此前也推测过原始人做梦引出梦中的另一个自己，于是不理解，将之当成了灵魂，引出了万物有灵观，随后神鬼逻辑开始出现和兴盛。
可见梦是引出神鬼文化中极为重要的引线，所以有众占非一，而梦为大的说法。即占卜之术不仅仅是一种，有许多种，以占梦为最大。
我们大中国在梦的研究和解析这个方面的研究早过西方国家几千年，历朝历代有名的占梦师数不胜数，像之前咱们提到过的占梦师周宣就是个中高手。
关于占梦、释梦的记载，最早的是黄帝之梦，皇甫谧所著《帝王世纪》曾记载说，黄帝曾梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千军之弩驱羊万群。
梦醒之后，黄帝自己对这个梦做了分析，他说，风为号令，执政者也，垢去土为后，后在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千军之弩，异力者也，驱羊万群，能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉？于是以占梦而求之，得风后，力牧两位名臣。
黄帝解这个梦所用之法其实简单的很，叫作“析文解字”之法，也就
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