第434节(2/2)
我说，具体说说。
书呆子道，宇宙最初是一片虚空，没有时间没有空间，强行命名为道，随后，道生太一，太一是道，道也是太一，奇点是太一，太一也是起点。
随后冷热相交，阴阳相冲，宇宙大爆炸，爆炸产生光和热，这股力量被命名为光明之力。
光热之后，产生一气，此为先天一气，这气为光明之气。
光明之力，光明之气，与本初之道，合二为一，强行命名为光明之道。
随后，光明之气生阴阳两气，两气相交，矛盾冲突，自动演化，从无形无质，演化成有形有质，光明物质集结，有了太阳，有了星辰，随后阴阳两气继续分解运动，万物开始化生，地球生命诞生，既然宇宙生命的最本源是最初的光明之力和光明之气，那么宇宙中所有的星辰，所有的物质中都蕴藏了光明之气，这就是万物蕴藏光明之道的本源。
最后一句，成坏往空当如是也，意思就是宇宙会经历，成型，持续，破坏，新宇宙再次诞生的一个过程。
我听这话，惊异无比，从历史来看，人类的历史就是崩塌重建的过程，坏掉一个文明，另一个文明崛起，然后这个文明持续，最后再被破坏，新世界再次诞生，用于宇宙演化的话，就是宇宙成型，宇宙持续，宇宙崩塌，宇宙重建。
也就是说，宇宙有起点，最终也有终点，就是回归虚无的奇点，这和列子所言的宇宙从虚无诞生，然后归于虚无是一个样子的。
道家思维虽然和佛家思维不同，但思考出来的宇宙演变过程是一个样子的。
如不是别人教会了他们知识，那么我敢断定，他们的根基，来自于人对天地自然的考察。
佛家将风当成物质的本初，最后一切价值体系归于梵天，归于空。
道家将气当成物质的本初，最后一切价值体系归于天之后的道，归于无中生有。
这个思考过程就是人感应现实世界，然后一个强行思考渗透过程。
比如说，道家阴阳，最初肯定是考察现实世界的寒来暑往得出来的结论。
人民根据对这冷热的考察，得出阴阳两气，既然地上的一切物质就是这么阴阳交替，那么天是不是也是这么来的呢？
于是就将阴阳论延伸到天上去，于是就会产生阴阳相交，产生天。
那么阴阳的背后是什么呢，不知道，然后就会强行统一出道。
这个道和佛家的梵天是一个样子的。
书呆子道，宇宙最初是一片虚空，没有时间没有空间，强行命名为道，随后，道生太一，太一是道，道也是太一，奇点是太一，太一也是起点。
随后冷热相交，阴阳相冲，宇宙大爆炸，爆炸产生光和热，这股力量被命名为光明之力。
光热之后，产生一气，此为先天一气，这气为光明之气。
光明之力，光明之气，与本初之道，合二为一，强行命名为光明之道。
随后，光明之气生阴阳两气，两气相交，矛盾冲突，自动演化，从无形无质，演化成有形有质，光明物质集结，有了太阳，有了星辰，随后阴阳两气继续分解运动，万物开始化生，地球生命诞生，既然宇宙生命的最本源是最初的光明之力和光明之气，那么宇宙中所有的星辰，所有的物质中都蕴藏了光明之气，这就是万物蕴藏光明之道的本源。
最后一句，成坏往空当如是也，意思就是宇宙会经历，成型，持续，破坏，新宇宙再次诞生的一个过程。
我听这话，惊异无比，从历史来看，人类的历史就是崩塌重建的过程，坏掉一个文明，另一个文明崛起，然后这个文明持续，最后再被破坏，新世界再次诞生，用于宇宙演化的话，就是宇宙成型，宇宙持续，宇宙崩塌，宇宙重建。
也就是说，宇宙有起点，最终也有终点，就是回归虚无的奇点，这和列子所言的宇宙从虚无诞生，然后归于虚无是一个样子的。
道家思维虽然和佛家思维不同，但思考出来的宇宙演变过程是一个样子的。
如不是别人教会了他们知识，那么我敢断定，他们的根基，来自于人对天地自然的考察。
佛家将风当成物质的本初，最后一切价值体系归于梵天，归于空。
道家将气当成物质的本初，最后一切价值体系归于天之后的道，归于无中生有。
这个思考过程就是人感应现实世界，然后一个强行思考渗透过程。
比如说，道家阴阳，最初肯定是考察现实世界的寒来暑往得出来的结论。
人民根据对这冷热的考察，得出阴阳两气，既然地上的一切物质就是这么阴阳交替，那么天是不是也是这么来的呢？
于是就将阴阳论延伸到天上去，于是就会产生阴阳相交，产生天。
那么阴阳的背后是什么呢，不知道，然后就会强行统一出道。
这个道和佛家的梵天是一个样子的。