第521节(3/4)
颜真卿道：“岂敢不读，一日不读书，便如一日不食，身心均有疲乏之感。”
王源点头道：“那就是了，说到底，你我都是文人，没书读可是很难受的一件事。不知颜平章最近在读什么书？”
颜真卿笑道：“说出来不怕相国笑话，我最近在重读《论语》和《荀子》。我知道这都是人人读烂了的书，恐有人都能倒背如流了。然而我敢说，真正读到精髓之中，并且理解其意的怕是没几个。我最近读到一篇论语，心中深有感悟。”
王源微笑道：“哦？哪一篇？”
颜真卿抬头看着王源道：“公冶长篇。子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三己之，无愠色。旧令尹之政必告知新令尹，何如？子曰：忠。”
王源一听，顿时心如明镜一般。论语公冶长篇正是孔子忠君思想中的一则。说的是子张问孔子，楚国的子文三次出任令尹，没有一点高兴的神色；三次被罢免，也没有丝毫怨恨。孔子给出的评价是，这个人是忠臣。颜真卿提出这一篇来，便是在隐晦的告诉王源，作为一名臣子，应该以子文为榜样，身居要职或者被贬职处罚都不能有怨恨，那才是忠臣的行为。王源隐约猜到了颜真卿的来意了，看来今天他是来给自己上课的。
“恩，还有那些篇目让颜平章深有感悟？”王源微笑问道。
“还有荀子臣道中所言：上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣也。我最有感悟的是这一段‘事人而不顺者，不疾者也；疾而不顺者，不敬者也；敬而不顺者，不忠者也；忠而不顺者，无功者也；有功而不顺者，无德者也。故无德之为道也，伤疾、堕功、灭苦，故君子不为也。’不知道相国听了这一段有何感想？”颜真卿双目灼灼看着王源道。
王源当然知道颜真卿说的这几句是什么意思。荀子名篇《臣道》几乎是每个人为人臣者都要读的文章。王源当然也读过，只是读了几遍便丢到九霄云外去了，因为这里边的有些论点跟王源的心中的想法相差万里，王源不屑于去理会。而颜真卿点出的这几句也正是王源所不喜的。
特别是“事人而不顺者……”这一段。大意是：侍奉君主却不合君主的心意，是因为不积极；积极了却不合君主的心意，是因为不恭敬；恭敬了却不合君主的心意，是因为不忠诚；忠诚了却不合君主的心意，是因为没有功绩；有了功绩却不合君主的心意，是因为没有品德。所以，没有品德如果成为一种德行，就会伤害积极、毁掉功绩、掩没苦心，所以君子是不会这样做的。
这段话完全是一种愚忠的表述，一旦君臣不睦，所有的过错都是臣子的，每个为人臣者都要从自身找原因，而非是去指谪君主。这段话对王源而言是荒谬而可笑的。
而颜真卿特别点出这段话来，正是以此告诉王源，王源所作所为违背了臣道，错在他而不是君主，他应该醒悟，应该悔改，否则便是无德之行，不配成为君子云云。
当今世上，敢在王源面前如此露骨的批评抨击的人怕是只有颜真卿一人了，颜真卿确实是个硬骨头倔强认死理的愣头青，今晚看来他是有备而来，也根本不怕得罪王源了。
颜真卿目不转睛的盯着王源看，他想从王源的脸上看到一丝忏悔和惭愧，他认为自己有义务点醒王源，不能任由王源沿着错误的道路越走越远。他认为自己必须要制止王源，因为种种迹象表明，王源已经违背了人臣之道。然而，他失望了，王源脸上依旧带着微笑，甚至连肌肉也没抖动一下，根本没有丝毫的惭愧之意。
“这一段写的很好，很有气势。可惜却是很愚蠢的一段话。颜平章，不瞒你说，我最近读书也深有所悟。”王源笑着拿起案上那本摊开的书本对着颜真卿扬了扬道。
“愿听相国教诲，相国读的这是《吕氏春秋》？”颜真卿沉声道。
“正是《吕氏春秋》。”王源笑道。
“这本书，不读也罢。吕氏春秋不是一本好书。”颜真卿咂嘴道。
“一本书是好是坏也不是颜平章说了算的，这本书融合儒法二家，包罗万象，深得推崇。怎地到了颜平章口中变成了不是一本好书了？再说，开卷有益，每本书都有可取之处，颜平章不至于一棍子打死吧。颜平章在重温论语，当知圣人也说‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，则其不善者而改之’的话，便是说明事无绝对之理。”王源笑道。
颜真卿无言以对，只咂嘴道：“好吧，是我偏激了。那么相国看这本书有何领悟？”
王源指着书页道：“我刚刚看到《察今》篇，这里有个小故事。我给你赌读一读：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
颜真卿皱眉道：“这个故事人所共知，那个楚国人实在是太愚蠢了。这能说明什么呢？”
王源笑道：“颜平章，这不是愚蠢两个字可以概括的，这是不知变通之行，有时候蠢是蠢，但和固执不知变通可是两回事。有的人抱着老黄历不放，总以自己所见为他人所见，不知天地格局已变，而依旧故步自封，不知进退，这可比愚蠢要严重的多了。同样，
王源点头道：“那就是了，说到底，你我都是文人，没书读可是很难受的一件事。不知颜平章最近在读什么书？”
颜真卿笑道：“说出来不怕相国笑话，我最近在重读《论语》和《荀子》。我知道这都是人人读烂了的书，恐有人都能倒背如流了。然而我敢说，真正读到精髓之中，并且理解其意的怕是没几个。我最近读到一篇论语，心中深有感悟。”
王源微笑道：“哦？哪一篇？”
颜真卿抬头看着王源道：“公冶长篇。子张问曰：令尹子文三仕为令尹，无喜色；三己之，无愠色。旧令尹之政必告知新令尹，何如？子曰：忠。”
王源一听，顿时心如明镜一般。论语公冶长篇正是孔子忠君思想中的一则。说的是子张问孔子，楚国的子文三次出任令尹，没有一点高兴的神色；三次被罢免，也没有丝毫怨恨。孔子给出的评价是，这个人是忠臣。颜真卿提出这一篇来，便是在隐晦的告诉王源，作为一名臣子，应该以子文为榜样，身居要职或者被贬职处罚都不能有怨恨，那才是忠臣的行为。王源隐约猜到了颜真卿的来意了，看来今天他是来给自己上课的。
“恩，还有那些篇目让颜平章深有感悟？”王源微笑问道。
“还有荀子臣道中所言：上忠乎君，下爱百姓而不倦，是功臣也。我最有感悟的是这一段‘事人而不顺者，不疾者也；疾而不顺者，不敬者也；敬而不顺者，不忠者也；忠而不顺者，无功者也；有功而不顺者，无德者也。故无德之为道也，伤疾、堕功、灭苦，故君子不为也。’不知道相国听了这一段有何感想？”颜真卿双目灼灼看着王源道。
王源当然知道颜真卿说的这几句是什么意思。荀子名篇《臣道》几乎是每个人为人臣者都要读的文章。王源当然也读过，只是读了几遍便丢到九霄云外去了，因为这里边的有些论点跟王源的心中的想法相差万里，王源不屑于去理会。而颜真卿点出的这几句也正是王源所不喜的。
特别是“事人而不顺者……”这一段。大意是：侍奉君主却不合君主的心意，是因为不积极；积极了却不合君主的心意，是因为不恭敬；恭敬了却不合君主的心意，是因为不忠诚；忠诚了却不合君主的心意，是因为没有功绩；有了功绩却不合君主的心意，是因为没有品德。所以，没有品德如果成为一种德行，就会伤害积极、毁掉功绩、掩没苦心，所以君子是不会这样做的。
这段话完全是一种愚忠的表述，一旦君臣不睦，所有的过错都是臣子的，每个为人臣者都要从自身找原因，而非是去指谪君主。这段话对王源而言是荒谬而可笑的。
而颜真卿特别点出这段话来，正是以此告诉王源，王源所作所为违背了臣道，错在他而不是君主，他应该醒悟，应该悔改，否则便是无德之行，不配成为君子云云。
当今世上，敢在王源面前如此露骨的批评抨击的人怕是只有颜真卿一人了，颜真卿确实是个硬骨头倔强认死理的愣头青，今晚看来他是有备而来，也根本不怕得罪王源了。
颜真卿目不转睛的盯着王源看，他想从王源的脸上看到一丝忏悔和惭愧，他认为自己有义务点醒王源，不能任由王源沿着错误的道路越走越远。他认为自己必须要制止王源，因为种种迹象表明，王源已经违背了人臣之道。然而，他失望了，王源脸上依旧带着微笑，甚至连肌肉也没抖动一下，根本没有丝毫的惭愧之意。
“这一段写的很好，很有气势。可惜却是很愚蠢的一段话。颜平章，不瞒你说，我最近读书也深有所悟。”王源笑着拿起案上那本摊开的书本对着颜真卿扬了扬道。
“愿听相国教诲，相国读的这是《吕氏春秋》？”颜真卿沉声道。
“正是《吕氏春秋》。”王源笑道。
“这本书，不读也罢。吕氏春秋不是一本好书。”颜真卿咂嘴道。
“一本书是好是坏也不是颜平章说了算的，这本书融合儒法二家，包罗万象，深得推崇。怎地到了颜平章口中变成了不是一本好书了？再说，开卷有益，每本书都有可取之处，颜平章不至于一棍子打死吧。颜平章在重温论语，当知圣人也说‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，则其不善者而改之’的话，便是说明事无绝对之理。”王源笑道。
颜真卿无言以对，只咂嘴道：“好吧，是我偏激了。那么相国看这本书有何领悟？”
王源指着书页道：“我刚刚看到《察今》篇，这里有个小故事。我给你赌读一读：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
颜真卿皱眉道：“这个故事人所共知，那个楚国人实在是太愚蠢了。这能说明什么呢？”
王源笑道：“颜平章，这不是愚蠢两个字可以概括的，这是不知变通之行，有时候蠢是蠢，但和固执不知变通可是两回事。有的人抱着老黄历不放，总以自己所见为他人所见，不知天地格局已变，而依旧故步自封，不知进退，这可比愚蠢要严重的多了。同样，
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