第94节(2/4)
是心灵手巧！”
话说送出去之后，杜瑕自己心里也忐忑，也有点后悔，觉得不像是表明心意，反倒像是丢人现眼更多些。
如今《阴阳迅游录》二十卷已经完结，大结局十分出人意料，细细一想却又在情理之中，一众读者反响强烈，杜瑕便又借着余热推出了第二套画本：《大道无疆》，说的却是一个和尚和道士阴差阳错搭伙，一起铲除世间妖魔鬼怪，守护人间正义，顺便超度亡灵的故事。、佛教本就是大禄朝国教，而道教也十分凶猛的占了一席之地，教众极广，本就有许多关于这两种教派的画本故事和传说，故而《大道无疆》也不很算第一遭。可把和尚和道士放在一起，那就是头一遭了！
杜瑕本人是没有宗教信仰的，可却也不排斥，只是敬畏着，因此讲故事时十分公正，不偏不倚，讲述的也全都是教导人惩恶扬善的事，并不会犯两个教派的任何忌讳。
因为指尖舞先生的读者基础打得好，此书一出就销售一空，许多老读者根本连看都不看就先买了再说……
读者们先是觉得和尚和道士这两个隔了十万八千，甚至某种程度算是敌对关系的身份放在一起十分新奇有趣，又因为教义不同，难免要擦出诸多火花，先就十分期待。
而等他们看了期望中天马行空，或凄凉或温暖或美好的故事之后，又纷纷被作者勾画出的宏大世界所吸引。
杜瑕深知吸引读者的法门，两位能力高强的主角该高冷的时候高冷，该端着的时候端着，而该犯蠢的时候也毫不含糊，上一章还可能在一众妖魔面前大杀四方，下一章却很可能因乱发善心而被小骗子哄去全部财物……
这种反差无疑令一众读者越发不能自拔，只叫他们觉得这两位师父的形象越发真实丰满，简直活了一般，不少人甚至觉得这画本或许就是某些人自己的传记……
眼下杜瑕正在画的就是第二卷 的画稿，可因为送出去的人生第一份针线活礼物迟迟没得反映，导致她十分心神不宁，接连废了五六张稿子，频频将道士弄成秃头，索性停了不画了。
作者有话要说：
上一章写到山区花海，有几位读者说我常识性错误，不过我必须得说，没错。
且不说三种花卉本身就存在花期交叉，就算在同一地平线上同时出现也不算什么稀罕事，更别提山区起伏不定，小环境千差万别，品种也不同，这一片早开，那一片晚开简直太正常不过。
约莫三两年前，我去武汉还是福州赏花，约莫四月上旬，同一个园区就同时有梅花、桃花和茶花！真要严格抠起来，这三种花卉的花期也不完全重叠吧？
传说桑葚整个四月到六月间都有果实成熟，越往南时间越提前，杏花花期三到五月，桃花三到四月中下，梨花四到五月中下，具体时间根据地域和当地气候、海拔等有所差别，文中正值四月中下，且不说本身就存在交叉的可能性，而且又是郊外山区，山的阴阳两面温差就不说了，再者山脚、山腰、山顶、山坳具体小环境也差很多，温度、降水都千差万别，而且古代开封附近多山，也有许多大河流经……
我不知道你们观察过山里的植被没有，山脚下和山顶不管是花开还是果实成熟，时间相差半月乃至一月都不是什么稀罕事，就算是秋天落叶，山下和山上也差很多，因为曾经在坐落于山区的大学校区生活了足足四年，这点常识我还是有的，文中山景描写也参考了自己的亲身经历，所以文中杏花、桃花同时出现并不违背常理，如果有几株梨树位于日照阳光特别充分，温度较高的山坳，开了也不奇怪“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，绝对写实。
我小学在老家农村上的，爷爷是个闲不住的人，庭院里全被他种满了果树，品种很多，桃李杏梨子苹果樱桃柿子枣石榴，基本上每种都有三两株，墙头上也爬满了葡萄南瓜……密密麻麻，见缝插针，有几棵树种在厨房外面，一日三餐生火做饭，那时候村里都是大锅灶，烧柴火的明火，刷锅的水也是顺着墙根水沟排出去，温度和湿度都比其他果树所成长的地方大了很多，所以花开的就是早，比村里其他同品种的树结果也早！而那几株长在背阴处，位置不好的苹果树和枣树，不仅开花晚，结果更晚，果子也不好吃。
还有樱桃一共三颗，仅仅隔了一道院墙，可开花结果的时间就是前后差约莫十天上下，正好吃完这一棵的再吃那两棵，统一地带统一品种前后相差十天半月什么的，这种情况非常普遍，反而真的齐刷刷才诡异。
生物特性这种东西其实是很神奇的，不是说说好了几月开就齐刷刷喊着一二三掐着表都开，有早有晚跟所谓的定性不一样的情况多得很，就算同一个花园里，还有很多ab花都开败了，cd花刚含苞待放呢。
再一个，南北也有差异，所以很多所谓的月份规律也不能一概而论。
ps，跟当年气候环境也差很多的，我08年、09年先后两次四月份去洛阳看牡丹，两次当年时间前后仅仅相差三天，也都在同一片牡丹园，也还是同一批老植株花卉，可第一年寒流影响，去四月初只开了约莫三分之一，其余的全是花苞，抱憾而归；次年还是这个时候去，花朵尽数怒
话说送出去之后，杜瑕自己心里也忐忑，也有点后悔，觉得不像是表明心意，反倒像是丢人现眼更多些。
如今《阴阳迅游录》二十卷已经完结，大结局十分出人意料，细细一想却又在情理之中，一众读者反响强烈，杜瑕便又借着余热推出了第二套画本：《大道无疆》，说的却是一个和尚和道士阴差阳错搭伙，一起铲除世间妖魔鬼怪，守护人间正义，顺便超度亡灵的故事。、佛教本就是大禄朝国教，而道教也十分凶猛的占了一席之地，教众极广，本就有许多关于这两种教派的画本故事和传说，故而《大道无疆》也不很算第一遭。可把和尚和道士放在一起，那就是头一遭了！
杜瑕本人是没有宗教信仰的，可却也不排斥，只是敬畏着，因此讲故事时十分公正，不偏不倚，讲述的也全都是教导人惩恶扬善的事，并不会犯两个教派的任何忌讳。
因为指尖舞先生的读者基础打得好，此书一出就销售一空，许多老读者根本连看都不看就先买了再说……
读者们先是觉得和尚和道士这两个隔了十万八千，甚至某种程度算是敌对关系的身份放在一起十分新奇有趣，又因为教义不同，难免要擦出诸多火花，先就十分期待。
而等他们看了期望中天马行空，或凄凉或温暖或美好的故事之后，又纷纷被作者勾画出的宏大世界所吸引。
杜瑕深知吸引读者的法门，两位能力高强的主角该高冷的时候高冷，该端着的时候端着，而该犯蠢的时候也毫不含糊，上一章还可能在一众妖魔面前大杀四方，下一章却很可能因乱发善心而被小骗子哄去全部财物……
这种反差无疑令一众读者越发不能自拔，只叫他们觉得这两位师父的形象越发真实丰满，简直活了一般，不少人甚至觉得这画本或许就是某些人自己的传记……
眼下杜瑕正在画的就是第二卷 的画稿，可因为送出去的人生第一份针线活礼物迟迟没得反映，导致她十分心神不宁，接连废了五六张稿子，频频将道士弄成秃头，索性停了不画了。
作者有话要说：
上一章写到山区花海，有几位读者说我常识性错误，不过我必须得说，没错。
且不说三种花卉本身就存在花期交叉，就算在同一地平线上同时出现也不算什么稀罕事，更别提山区起伏不定，小环境千差万别，品种也不同，这一片早开，那一片晚开简直太正常不过。
约莫三两年前，我去武汉还是福州赏花，约莫四月上旬，同一个园区就同时有梅花、桃花和茶花！真要严格抠起来，这三种花卉的花期也不完全重叠吧？
传说桑葚整个四月到六月间都有果实成熟，越往南时间越提前，杏花花期三到五月，桃花三到四月中下，梨花四到五月中下，具体时间根据地域和当地气候、海拔等有所差别，文中正值四月中下，且不说本身就存在交叉的可能性，而且又是郊外山区，山的阴阳两面温差就不说了，再者山脚、山腰、山顶、山坳具体小环境也差很多，温度、降水都千差万别，而且古代开封附近多山，也有许多大河流经……
我不知道你们观察过山里的植被没有，山脚下和山顶不管是花开还是果实成熟，时间相差半月乃至一月都不是什么稀罕事，就算是秋天落叶，山下和山上也差很多，因为曾经在坐落于山区的大学校区生活了足足四年，这点常识我还是有的，文中山景描写也参考了自己的亲身经历，所以文中杏花、桃花同时出现并不违背常理，如果有几株梨树位于日照阳光特别充分，温度较高的山坳，开了也不奇怪“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的诗句，绝对写实。
我小学在老家农村上的，爷爷是个闲不住的人，庭院里全被他种满了果树，品种很多，桃李杏梨子苹果樱桃柿子枣石榴，基本上每种都有三两株，墙头上也爬满了葡萄南瓜……密密麻麻，见缝插针，有几棵树种在厨房外面，一日三餐生火做饭，那时候村里都是大锅灶，烧柴火的明火，刷锅的水也是顺着墙根水沟排出去，温度和湿度都比其他果树所成长的地方大了很多，所以花开的就是早，比村里其他同品种的树结果也早！而那几株长在背阴处，位置不好的苹果树和枣树，不仅开花晚，结果更晚，果子也不好吃。
还有樱桃一共三颗，仅仅隔了一道院墙，可开花结果的时间就是前后差约莫十天上下，正好吃完这一棵的再吃那两棵，统一地带统一品种前后相差十天半月什么的，这种情况非常普遍，反而真的齐刷刷才诡异。
生物特性这种东西其实是很神奇的，不是说说好了几月开就齐刷刷喊着一二三掐着表都开，有早有晚跟所谓的定性不一样的情况多得很，就算同一个花园里，还有很多ab花都开败了，cd花刚含苞待放呢。
再一个，南北也有差异，所以很多所谓的月份规律也不能一概而论。
ps，跟当年气候环境也差很多的，我08年、09年先后两次四月份去洛阳看牡丹，两次当年时间前后仅仅相差三天，也都在同一片牡丹园，也还是同一批老植株花卉，可第一年寒流影响，去四月初只开了约莫三分之一，其余的全是花苞，抱憾而归；次年还是这个时候去，花朵尽数怒
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