第48节(2/3)
咋会成这样啊？”
他回来的路上问起家里的情况，柳川说，现在县里正大力修公路，其中有一条是望宁通往杨庙的，修公路前是先把路都规划好了，划出了路基，路基上需要铺上砖头、石头这样坚硬的东西沉淀两三年，然后才能铺成柏油马路。
铺路用的砖头、石头刚开始分给了沿途的大队，每家每户上交一架子车砖头或成人拳头大小的石头，结果那些大队全部上交之后，杨庙那头还差十来里的路不够铺，现在是出钱买碎砖头、石头，一车三块钱。
柳魁现在经常和柳福来一起，每天天不亮就出发，去望宁东边的山上捡石头，俩人一天能捡一架子车，然后送到杨庙去。
柳魁把手抽回去：“没事，冬天一过就好了。”
柳侠觉得大哥干的活肯定不只是捡石头那么简单，要是那么简单的捡一天石头就能挣一块多，望宁附近的人是傻子吗，他们怎么会让其他地方的人占这个便宜，恐怕他们自己就抢的打破头了。
可柳魁不说，他也没办法。
一家人在堂屋热闹到八点多，第二天柳葳还要起大早上学，柳魁和他一起走，所以虽然三个小孩儿因为柳侠回来都兴奋的不行，柳长青还是让他们都去睡。
猫儿在柳侠的注视下喝了一碗牛奶，俩人回自己窑洞去睡，猫儿快乐的小模样让一家人都觉得心里很舒畅。
柳侠的被褥最近几天秀梅天天都拉出去晒，所以虽然是补丁的旧被子，却依然有着太阳温暖的味道，再加上窑洞本身就比较保暖，被窝儿里暖暖和和。
昏黄的油灯下，柳侠看着猫儿瘦巴巴的身体，胸口、胳肢窝和膝盖等处的黑灰：“等你放假了，烧几大盆水，您几个都好好洗洗，小叔给你搓哩干干净净，咱当个小白孩儿。”
猫儿乖乖的点头：“中，那还咱俩一起洗。”
柳侠靠着墙半躺着，把猫儿顺进自己怀里搂好，摸着他胸口的一小片灰垢：“嗯，咱过一星期就洗一次，身上就不会有这种灰痂了。”
猫儿把小脑袋埋在他颈窝儿里：“嗯，小叔这么干净，可好闻，我也洗干净，小叔，我这回考试肯定还会得双百分，你给我做个奖状吧？俺小葳哥说望宁学习好哩学生现在都发奖状。”
柳侠摸摸他的头：“嗯，小叔给你买了可好看哩纸，给你做最漂亮哩奖状，孩儿，小叔买哩衣裳你待见不待见？”
猫儿抬起头，眼睛亮闪闪的：“待见，恁好看，哼，等我过年了穿着去学，让他们都看看，他们都不待见我，我还不待见他们哩，他们不跟我耍，我还不稀罕跟他们耍哩！”
柳侠搂紧猫儿，亲亲他的额头：“咱不稀罕叫他们待见，小叔待见你，咱家里人都待见你就中了。”
猫儿到十点多才睡着，紧紧的抱着柳侠的腰，睡梦中小脸儿都带着欢喜，细细的呼吸轻轻扑在柳侠的脖子上，痒痒的，很舒服。
柳侠搂好他，拿出一本《偶像的黄昏》翻开看。
这是云健买的书，买来看了没几页就扔在床上再也不看了，柳侠想着回家后可能的闲暇，就带了回来。
同学中有很多人都在看尼采、黑格尔和海德格尔的书，他想知道这些人的书到底有多好，让那么多人趋之若鹜。
无论何时，最智慧的人们对生命都做了相同的判断：它毫无用处……无论何时何地，从他们嘴里听到的都是同一种论调——一种充满怀疑，充满忧伤，充满对生命的厌倦的论调……
柳侠看了大概半个小时，只记住了让尼采痛恨不已的苏格拉底的那个等式：理性=美德=幸福。而这个等式，被尼采认为是和古希腊人的所有本能背道而驰的。
还有一段话他多少看懂一点：整个希腊思想者都陷入狂热的理性表明一种困境：人们已陷入危险，只有一个选择：或者毁灭，或者成为荒谬的有理性的一个人……；
理性=美德=幸福仅仅意味着：人们必须效仿苏格拉底，制造一个永恒的白昼——理性的白昼——用于对抗黑暗的欲望。
人们无论如何必须理智、清醒、明白，向本能和无意识让步会导致崩溃……
柳侠努力让自己去理解书上的那些文字，可惜，每个字他都认识，但连在一起他却觉得晦涩难懂，他没看过苏格拉底的书，不知道苏格拉底的观点，但从他半个小时对尼采的阅读中，他脑子里的苏格拉底丑陋、虚荣、善于狡辩和蛊惑人心，崇尚一切非感性的事物。
柳侠扔了书，他不懂这些哲学家，他觉得，但就他看到的这半个小时的文字来理解，哲学家和牛三妮儿差不多，两个泼妇吵架，而且是一个活着的对一个死去很久的破口大骂，指出她生前所说的每一句话都是狗屁一样的言论。
柳侠揉揉猫儿毛茸茸的小脑袋，心里软软的，因为天冷可能好几天没洗头发了，有点淡淡的味道，但柳侠一点也不觉得脏或不舒服。
他用下巴轻轻的蹭着猫儿的头发、额头、柔软的小脸儿：理性吗？村里人厌恶猫儿是本能还是理性呢？猫儿难道不是最该让人心疼的孩子吗？他们的本能不应该是喜欢心疼猫儿这样一出生就没有了妈的孩儿吗？
可他们都选择了厌恶猫儿，只因为他们觉得猫儿
他回来的路上问起家里的情况，柳川说，现在县里正大力修公路，其中有一条是望宁通往杨庙的，修公路前是先把路都规划好了，划出了路基，路基上需要铺上砖头、石头这样坚硬的东西沉淀两三年，然后才能铺成柏油马路。
铺路用的砖头、石头刚开始分给了沿途的大队，每家每户上交一架子车砖头或成人拳头大小的石头，结果那些大队全部上交之后，杨庙那头还差十来里的路不够铺，现在是出钱买碎砖头、石头，一车三块钱。
柳魁现在经常和柳福来一起，每天天不亮就出发，去望宁东边的山上捡石头，俩人一天能捡一架子车，然后送到杨庙去。
柳魁把手抽回去：“没事，冬天一过就好了。”
柳侠觉得大哥干的活肯定不只是捡石头那么简单，要是那么简单的捡一天石头就能挣一块多，望宁附近的人是傻子吗，他们怎么会让其他地方的人占这个便宜，恐怕他们自己就抢的打破头了。
可柳魁不说，他也没办法。
一家人在堂屋热闹到八点多，第二天柳葳还要起大早上学，柳魁和他一起走，所以虽然三个小孩儿因为柳侠回来都兴奋的不行，柳长青还是让他们都去睡。
猫儿在柳侠的注视下喝了一碗牛奶，俩人回自己窑洞去睡，猫儿快乐的小模样让一家人都觉得心里很舒畅。
柳侠的被褥最近几天秀梅天天都拉出去晒，所以虽然是补丁的旧被子，却依然有着太阳温暖的味道，再加上窑洞本身就比较保暖，被窝儿里暖暖和和。
昏黄的油灯下，柳侠看着猫儿瘦巴巴的身体，胸口、胳肢窝和膝盖等处的黑灰：“等你放假了，烧几大盆水，您几个都好好洗洗，小叔给你搓哩干干净净，咱当个小白孩儿。”
猫儿乖乖的点头：“中，那还咱俩一起洗。”
柳侠靠着墙半躺着，把猫儿顺进自己怀里搂好，摸着他胸口的一小片灰垢：“嗯，咱过一星期就洗一次，身上就不会有这种灰痂了。”
猫儿把小脑袋埋在他颈窝儿里：“嗯，小叔这么干净，可好闻，我也洗干净，小叔，我这回考试肯定还会得双百分，你给我做个奖状吧？俺小葳哥说望宁学习好哩学生现在都发奖状。”
柳侠摸摸他的头：“嗯，小叔给你买了可好看哩纸，给你做最漂亮哩奖状，孩儿，小叔买哩衣裳你待见不待见？”
猫儿抬起头，眼睛亮闪闪的：“待见，恁好看，哼，等我过年了穿着去学，让他们都看看，他们都不待见我，我还不待见他们哩，他们不跟我耍，我还不稀罕跟他们耍哩！”
柳侠搂紧猫儿，亲亲他的额头：“咱不稀罕叫他们待见，小叔待见你，咱家里人都待见你就中了。”
猫儿到十点多才睡着，紧紧的抱着柳侠的腰，睡梦中小脸儿都带着欢喜，细细的呼吸轻轻扑在柳侠的脖子上，痒痒的，很舒服。
柳侠搂好他，拿出一本《偶像的黄昏》翻开看。
这是云健买的书，买来看了没几页就扔在床上再也不看了，柳侠想着回家后可能的闲暇，就带了回来。
同学中有很多人都在看尼采、黑格尔和海德格尔的书，他想知道这些人的书到底有多好，让那么多人趋之若鹜。
无论何时，最智慧的人们对生命都做了相同的判断：它毫无用处……无论何时何地，从他们嘴里听到的都是同一种论调——一种充满怀疑，充满忧伤，充满对生命的厌倦的论调……
柳侠看了大概半个小时，只记住了让尼采痛恨不已的苏格拉底的那个等式：理性=美德=幸福。而这个等式，被尼采认为是和古希腊人的所有本能背道而驰的。
还有一段话他多少看懂一点：整个希腊思想者都陷入狂热的理性表明一种困境：人们已陷入危险，只有一个选择：或者毁灭，或者成为荒谬的有理性的一个人……；
理性=美德=幸福仅仅意味着：人们必须效仿苏格拉底，制造一个永恒的白昼——理性的白昼——用于对抗黑暗的欲望。
人们无论如何必须理智、清醒、明白，向本能和无意识让步会导致崩溃……
柳侠努力让自己去理解书上的那些文字，可惜，每个字他都认识，但连在一起他却觉得晦涩难懂，他没看过苏格拉底的书，不知道苏格拉底的观点，但从他半个小时对尼采的阅读中，他脑子里的苏格拉底丑陋、虚荣、善于狡辩和蛊惑人心，崇尚一切非感性的事物。
柳侠扔了书，他不懂这些哲学家，他觉得，但就他看到的这半个小时的文字来理解，哲学家和牛三妮儿差不多，两个泼妇吵架，而且是一个活着的对一个死去很久的破口大骂，指出她生前所说的每一句话都是狗屁一样的言论。
柳侠揉揉猫儿毛茸茸的小脑袋，心里软软的，因为天冷可能好几天没洗头发了，有点淡淡的味道，但柳侠一点也不觉得脏或不舒服。
他用下巴轻轻的蹭着猫儿的头发、额头、柔软的小脸儿：理性吗？村里人厌恶猫儿是本能还是理性呢？猫儿难道不是最该让人心疼的孩子吗？他们的本能不应该是喜欢心疼猫儿这样一出生就没有了妈的孩儿吗？
可他们都选择了厌恶猫儿，只因为他们觉得猫儿
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