第70节(2/5)
你看看咱们府里，你看看你那三舅四舅，他们可真知道自己在做什么？拿两张破纸往外头一晾说是灵符，我倒不是怪他这神神叨叨，只是他若真有向此之心，不该钻进去瞧瞧所谓灵符之‘灵’究竟是何物？何时何地何人何事曾有过显灵之事，当中真假如何……若真痴迷，就要有个痴迷的样子！可他们呢？就是那个东西混日子，消耗些没处用的心力罢了。
“到了第二步，开始真的去学去琢磨了，会发现自己真的不知道，这就是知道自己不知道了。这个时候也挺有意思。外祖父不瞒你，外祖父小时候觉得自己不是天下第一就是天下第二，大概世上没有比我更聪明的人了。我怎么能琢磨出那么些东西来呢？嘿，真是了不得！后来真想要做点东西了，才发觉自己的那些‘知’屁用没有！这才晓得自己实在所知甚少，开始怕了，真当用功起来。
“再之后，因看了许多书见了许多厉害人物，自己虽在进步，只因未到气候，未曾觉察到理术一道上的‘万变不离其宗’，被其细枝末节的千变万化晃了眼，经见得越多反而越发心灰起来，只觉着自己这辈子大概也学不到那样的水平了，不止学不到，更伤心自己学了这许久，竟然连同道中人的成果都读不通读不懂，还说什么往后？这个时候其实自己已经知道一些道理了，只是尚未融会贯通，是以凡事只看到‘异表’而看不到‘质同’，便是不知道自己知道的阶段。
“这个时候不能泄气，仍要持之以恒学下去，到了通达的那一日，自然知道自己到底知道了多少。这个知道是清清楚楚的，没有一丝疑惑，非常清楚自己究竟知道些什么，又有什么是不知道的。这个时候才有资格来说一句‘内’与‘外’。若是最开始的那些糊涂蛋，你问他去，就会发现他多半觉着自己好似什么都知道一点似的，随便哪一样往深了一问，又都含糊了。你三舅四舅每每只当我要触他们霉头，实在我不过问问话，看看他们到哪一步了而已。不幸，白吃了几十年的饭，还是两个头死鬼，稀里糊涂活到了今日。”
傅清溪听着老太爷所言的四步，知道自己这会儿大概算第三步上，已有所知，更有所疑，正该继续坚定向学的时候。便又问起这心象的事来，老太爷微微点头道：“这心，可是个吓人的东西啊！人心是什么？人心不过一堆念头罢了。可你若没有这堆念头，你便没有个支点，也无从再说向学。可又正是这个心，常叫人学不下去或者学偏了。你这回也试过了吧？心底里盼着这事儿能成的时候，便是明明有证据证明这事儿成不了，你也不信的，不自觉地就舍了这细节，下意识地要证明自己盼着的事儿会出现。
“所以为什么说有人会‘利令智昏’呢！再聪明一人，若心性不足，碰到于自身大利益合自己大欲求的东西，脑子就坏了，从前学的什么三思而后行、什么持心要正，连阴司报应都不怕了。这就是那个心起了作用，前后左右都看不见了，只盯着心里渴欲的这点好处去了。许多时候，说‘人同畜生’相别，就是差在这一点上。还有另一句话叫做‘怕什么来什么’，也是心对智的影响，心里存了惧怕，急着想要缓解这怕处，便容易昏招迭出。可见这心里的东西，可以叫你‘知’也变成‘不知’了，你说厉害不厉害？
“心在哪里，是非对错都会跟着变化。所以你说往后向学是一者向外求多知，二者向内求自明，这话很对，再对没有了。你这年纪能有这样领悟，实在难得。至于说往后向学该如何的话，想必你如今也知道了，这向学都是得自己一步步走出来的，没有捷径通途可用。是以外祖父也没什么细处好说，只一个行路经验，说给你听听。
“这向学而又学有所成之人，已经学到的那些，好比是一个圈，这圈里的都是已经学到了的。你学的越多，这个圈也越大。有人日日都只盯着圈里看，自觉自己已经懂了许多，自以为都是真的放之四海皆准的，这心性，就算学到头了。另一种做法，是把眼光放在那圈的边上。这边外头就是你尚不知道的东西。照理说你这圈画得越大，这遭遇的不知道的也应该越多。只有把力气和心思放到这一块上，才能叫你这为学之圈增无停滞，且能永远心存谦逊敬畏。”
傅清溪从前向学，初时就靠俞正楠，后来遇着了小院里的老者主仆获赠古书，再之后又结识了胡芽儿；除此之外，郭教习虽看重她，却没多久就回西京去了，徐教习心思不在教书上，现在的肖教习倒是把她当女儿宠着，为学的事情上能指导的却也不多。俞正楠同胡芽儿与她交好，只是她们自己也还在向学之路上摸索，只能算是切磋；那小院主仆倒是厉害人物，可到底萍水相逢，加上那位老人家自始至终连面都不露，傅清溪自然不敢上去“请教”什么。
这回跟老太爷求教就大大不同了。这是自家外祖父，血脉相连，没有那么些计较，老太爷又本是学有大成之人，一席话说下来，傅清溪真是大获裨益。祖孙两个说了半日的话，老太爷又留了她在多福轩里一起用了饭，说了许多老太爷年轻时候的趣事。
等傅清溪回到落萍院，陶嬷嬷迎上来笑道：“这府里大概还没哪个后辈能同老太爷说这许久话的。若是三老爷同四老爷被老太爷留这许久，三太太、四太太就
“到了第二步，开始真的去学去琢磨了，会发现自己真的不知道，这就是知道自己不知道了。这个时候也挺有意思。外祖父不瞒你，外祖父小时候觉得自己不是天下第一就是天下第二，大概世上没有比我更聪明的人了。我怎么能琢磨出那么些东西来呢？嘿，真是了不得！后来真想要做点东西了，才发觉自己的那些‘知’屁用没有！这才晓得自己实在所知甚少，开始怕了，真当用功起来。
“再之后，因看了许多书见了许多厉害人物，自己虽在进步，只因未到气候，未曾觉察到理术一道上的‘万变不离其宗’，被其细枝末节的千变万化晃了眼，经见得越多反而越发心灰起来，只觉着自己这辈子大概也学不到那样的水平了，不止学不到，更伤心自己学了这许久，竟然连同道中人的成果都读不通读不懂，还说什么往后？这个时候其实自己已经知道一些道理了，只是尚未融会贯通，是以凡事只看到‘异表’而看不到‘质同’，便是不知道自己知道的阶段。
“这个时候不能泄气，仍要持之以恒学下去，到了通达的那一日，自然知道自己到底知道了多少。这个知道是清清楚楚的，没有一丝疑惑，非常清楚自己究竟知道些什么，又有什么是不知道的。这个时候才有资格来说一句‘内’与‘外’。若是最开始的那些糊涂蛋，你问他去，就会发现他多半觉着自己好似什么都知道一点似的，随便哪一样往深了一问，又都含糊了。你三舅四舅每每只当我要触他们霉头，实在我不过问问话，看看他们到哪一步了而已。不幸，白吃了几十年的饭，还是两个头死鬼，稀里糊涂活到了今日。”
傅清溪听着老太爷所言的四步，知道自己这会儿大概算第三步上，已有所知，更有所疑，正该继续坚定向学的时候。便又问起这心象的事来，老太爷微微点头道：“这心，可是个吓人的东西啊！人心是什么？人心不过一堆念头罢了。可你若没有这堆念头，你便没有个支点，也无从再说向学。可又正是这个心，常叫人学不下去或者学偏了。你这回也试过了吧？心底里盼着这事儿能成的时候，便是明明有证据证明这事儿成不了，你也不信的，不自觉地就舍了这细节，下意识地要证明自己盼着的事儿会出现。
“所以为什么说有人会‘利令智昏’呢！再聪明一人，若心性不足，碰到于自身大利益合自己大欲求的东西，脑子就坏了，从前学的什么三思而后行、什么持心要正，连阴司报应都不怕了。这就是那个心起了作用，前后左右都看不见了，只盯着心里渴欲的这点好处去了。许多时候，说‘人同畜生’相别，就是差在这一点上。还有另一句话叫做‘怕什么来什么’，也是心对智的影响，心里存了惧怕，急着想要缓解这怕处，便容易昏招迭出。可见这心里的东西，可以叫你‘知’也变成‘不知’了，你说厉害不厉害？
“心在哪里，是非对错都会跟着变化。所以你说往后向学是一者向外求多知，二者向内求自明，这话很对，再对没有了。你这年纪能有这样领悟，实在难得。至于说往后向学该如何的话，想必你如今也知道了，这向学都是得自己一步步走出来的，没有捷径通途可用。是以外祖父也没什么细处好说，只一个行路经验，说给你听听。
“这向学而又学有所成之人，已经学到的那些，好比是一个圈，这圈里的都是已经学到了的。你学的越多，这个圈也越大。有人日日都只盯着圈里看，自觉自己已经懂了许多，自以为都是真的放之四海皆准的，这心性，就算学到头了。另一种做法，是把眼光放在那圈的边上。这边外头就是你尚不知道的东西。照理说你这圈画得越大，这遭遇的不知道的也应该越多。只有把力气和心思放到这一块上，才能叫你这为学之圈增无停滞，且能永远心存谦逊敬畏。”
傅清溪从前向学，初时就靠俞正楠，后来遇着了小院里的老者主仆获赠古书，再之后又结识了胡芽儿；除此之外，郭教习虽看重她，却没多久就回西京去了，徐教习心思不在教书上，现在的肖教习倒是把她当女儿宠着，为学的事情上能指导的却也不多。俞正楠同胡芽儿与她交好，只是她们自己也还在向学之路上摸索，只能算是切磋；那小院主仆倒是厉害人物，可到底萍水相逢，加上那位老人家自始至终连面都不露，傅清溪自然不敢上去“请教”什么。
这回跟老太爷求教就大大不同了。这是自家外祖父，血脉相连，没有那么些计较，老太爷又本是学有大成之人，一席话说下来，傅清溪真是大获裨益。祖孙两个说了半日的话，老太爷又留了她在多福轩里一起用了饭，说了许多老太爷年轻时候的趣事。
等傅清溪回到落萍院，陶嬷嬷迎上来笑道：“这府里大概还没哪个后辈能同老太爷说这许久话的。若是三老爷同四老爷被老太爷留这许久，三太太、四太太就
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