第156节(1/3)
太上皇心情正不好呢，他虽然没有看清楚那个十字架，但是这不等于他就没有反应。他直接下令，把这个家伙丢进了诏狱。
因为这个十字架太不像话，所以没有人敢提这件事情，而这个黄毛，则在不久之后就死在了诏狱里面。而负责案件的大理寺和刑部相关官员，在看到那个十字架的时候，就直接给这个黄毛定了罪。
这种污秽之物竟然出现在陛下的面前！大罪！
没有人认为那个黄毛是无辜的。
大理寺、刑部和京兆府很快就查到了这个黄毛住处，然后把这个家伙的随从全部抓了起来，处以极刑。
但是，这件事情的影响却没有到此结束。
毕竟，这是这么多年来，太上皇退位以后，第一次下达敕命刑狱的诏令。皇帝不关注，那是不可能的。皇帝也不可能因为看过那个关于证物的描述就丢到一边，让他在意的是，这个不知名的黄毛是从东瀛，走莱州进入京师的。在这个人的通关文牒上，就写明了此人进入大晋的目的：
传教。
皇帝很纳闷，而他的儿女们自然也少不了在私底下讨论。
那天，在御花园的喜雨亭里面，博陵公主就问了：“八弟，上次你跟皇祖父出去遇到了什么，竟然惹得皇祖父勃然大怒以致于开了诏狱？”
秦王第一时间就去看宁国公主，只见宁国公主摇了摇头。
楚王道：“二姐没有看到，那是自然的。因为皇祖母在第一时间就捂住了二姐的眼睛。不过，我偷偷地问过夏公公，夏公公说，因为那人的项链上，挂着一个衣冠不整的人，全身上下，就只有腰里有一块布料！”
“混账！哪里来的番子！竟然带着这种淫秽之物招摇过市！”
“根据京兆府的调查，这人本来自极西之地，先在东瀛传教，今年才借莱州进入我大晋。”
博陵公主低着头，皱着眉，道：“十字架？衣冠不整的男子，这个形容，我好想在哪里听说过？”
“是三夷教。”
“母后。”
亭子里的姐弟几个连忙站了起来，晋王更是蹭蹭蹭地跑出亭子，一下子扑到母亲身上：“母后，您身子可好些了。”
“我好多了，让澂儿担心了。”
“母后好起来就好，不然，不仅澂儿担心，父皇，皇兄皇姐都担心。”
贾琰笑着，拉着儿子的手，走进亭子，道：“怎么，好端端的，你们怎么说起三夷教了？”@无限好文，尽在晋江文学城
听贾琰说到三夷教，几个孩子立刻就想起来了，三夷教中的景教，在唐时就传入华夏了。据说曾经中原很多城市里面都建有十字寺。但是，这些寺庙后来都毁于战火，加上西域的波斯诸国也遭遇的战火，因此景教很快就消失在了历史的洪流之中。虽然元代的时候也依稀有景教复燃之兆，但是前朝开国皇帝极其仇恨蒙古人，把驱逐三夷教作为祖训之一，因此，基督教分支的景教也就彻底从这片土地上消失了。
博陵公主笑道：“还不是小八，跟皇祖父出去玩的时候，遇到个黄毛。”
贾琰估算了一下时间，接口道：“这人戴着十字项链？”
“对，听说，他那个项链上还有个衣冠不整的人，因此惹怒了皇祖父。”@无限好文，尽在晋江文学城
贾琰的脸色立刻不对了。
“母后，您想起什么了吗？”
贾琰道：“我也只是听说的，也不知道准不准确。据说，在那极西之地，这景教也有许多流派，他们的标识，十字架是共通的，但是有的上面没有人，哦，按照他们自己的说法，那是他们的神的圣体。有的，是有这个圣体的。”
“母后知道？”
贾琰本想多说一些，可是想到宫里还有个严婕妤，少不得道：“罢了。你们要知道，同样的佛教，吐蕃的番僧跟我们中原的僧人不同，那天竺的僧人又跟我们天竺的僧人不同。在这些地方，僧侣的权力甚至比君王还大。这是为什么？不是因为他们的君王没有本事，而是因为，华夏跟这些宗教争斗了太多年，华夏也付出了太多太多的鲜血。如果不是被逼到了极处，又怎么会有灭佛？”
而且还是数次。
秦王和楚王两个立刻站了起来：“儿臣记下了。”
晋王也挥着小手，道：“儿臣也记住了。”
贾琰摸了摸晋王的头，对两个女儿道：“虽然你们是公主，但是，你们也是我的孩子。我对你们的要求跟你们的兄弟一样。我们既然是大晋皇家，那么，就不能让这个世界上有任何人、事、物的权威凌驾于皇家之上！尤其是宗教。”
“是，母后。”
博陵公主和秦王楚王都是一凛。
宁国公主是跟着太上皇后大的，在某些事情上略略欠缺，因此反应略慢一点。但是，梁武帝的事情，她是知道的。
作者有话要说：
澂儿，音成。不知道字库里面有没有。
第266章
贾琰跟孩子们说了几句话就离开了, 让几个孩子继续在喜雨亭说他们的悄悄话。
何尚宫见贾琰一转身就变了脸色, 看上去有些心事重重的模样, 便忍不住凑近了，低声道：“
因为这个十字架太不像话，所以没有人敢提这件事情，而这个黄毛，则在不久之后就死在了诏狱里面。而负责案件的大理寺和刑部相关官员，在看到那个十字架的时候，就直接给这个黄毛定了罪。
这种污秽之物竟然出现在陛下的面前！大罪！
没有人认为那个黄毛是无辜的。
大理寺、刑部和京兆府很快就查到了这个黄毛住处，然后把这个家伙的随从全部抓了起来，处以极刑。
但是，这件事情的影响却没有到此结束。
毕竟，这是这么多年来，太上皇退位以后，第一次下达敕命刑狱的诏令。皇帝不关注，那是不可能的。皇帝也不可能因为看过那个关于证物的描述就丢到一边，让他在意的是，这个不知名的黄毛是从东瀛，走莱州进入京师的。在这个人的通关文牒上，就写明了此人进入大晋的目的：
传教。
皇帝很纳闷，而他的儿女们自然也少不了在私底下讨论。
那天，在御花园的喜雨亭里面，博陵公主就问了：“八弟，上次你跟皇祖父出去遇到了什么，竟然惹得皇祖父勃然大怒以致于开了诏狱？”
秦王第一时间就去看宁国公主，只见宁国公主摇了摇头。
楚王道：“二姐没有看到，那是自然的。因为皇祖母在第一时间就捂住了二姐的眼睛。不过，我偷偷地问过夏公公，夏公公说，因为那人的项链上，挂着一个衣冠不整的人，全身上下，就只有腰里有一块布料！”
“混账！哪里来的番子！竟然带着这种淫秽之物招摇过市！”
“根据京兆府的调查，这人本来自极西之地，先在东瀛传教，今年才借莱州进入我大晋。”
博陵公主低着头，皱着眉，道：“十字架？衣冠不整的男子，这个形容，我好想在哪里听说过？”
“是三夷教。”
“母后。”
亭子里的姐弟几个连忙站了起来，晋王更是蹭蹭蹭地跑出亭子，一下子扑到母亲身上：“母后，您身子可好些了。”
“我好多了，让澂儿担心了。”
“母后好起来就好，不然，不仅澂儿担心，父皇，皇兄皇姐都担心。”
贾琰笑着，拉着儿子的手，走进亭子，道：“怎么，好端端的，你们怎么说起三夷教了？”@无限好文，尽在晋江文学城
听贾琰说到三夷教，几个孩子立刻就想起来了，三夷教中的景教，在唐时就传入华夏了。据说曾经中原很多城市里面都建有十字寺。但是，这些寺庙后来都毁于战火，加上西域的波斯诸国也遭遇的战火，因此景教很快就消失在了历史的洪流之中。虽然元代的时候也依稀有景教复燃之兆，但是前朝开国皇帝极其仇恨蒙古人，把驱逐三夷教作为祖训之一，因此，基督教分支的景教也就彻底从这片土地上消失了。
博陵公主笑道：“还不是小八，跟皇祖父出去玩的时候，遇到个黄毛。”
贾琰估算了一下时间，接口道：“这人戴着十字项链？”
“对，听说，他那个项链上还有个衣冠不整的人，因此惹怒了皇祖父。”@无限好文，尽在晋江文学城
贾琰的脸色立刻不对了。
“母后，您想起什么了吗？”
贾琰道：“我也只是听说的，也不知道准不准确。据说，在那极西之地，这景教也有许多流派，他们的标识，十字架是共通的，但是有的上面没有人，哦，按照他们自己的说法，那是他们的神的圣体。有的，是有这个圣体的。”
“母后知道？”
贾琰本想多说一些，可是想到宫里还有个严婕妤，少不得道：“罢了。你们要知道，同样的佛教，吐蕃的番僧跟我们中原的僧人不同，那天竺的僧人又跟我们天竺的僧人不同。在这些地方，僧侣的权力甚至比君王还大。这是为什么？不是因为他们的君王没有本事，而是因为，华夏跟这些宗教争斗了太多年，华夏也付出了太多太多的鲜血。如果不是被逼到了极处，又怎么会有灭佛？”
而且还是数次。
秦王和楚王两个立刻站了起来：“儿臣记下了。”
晋王也挥着小手，道：“儿臣也记住了。”
贾琰摸了摸晋王的头，对两个女儿道：“虽然你们是公主，但是，你们也是我的孩子。我对你们的要求跟你们的兄弟一样。我们既然是大晋皇家，那么，就不能让这个世界上有任何人、事、物的权威凌驾于皇家之上！尤其是宗教。”
“是，母后。”
博陵公主和秦王楚王都是一凛。
宁国公主是跟着太上皇后大的，在某些事情上略略欠缺，因此反应略慢一点。但是，梁武帝的事情，她是知道的。
作者有话要说：
澂儿，音成。不知道字库里面有没有。
第266章
贾琰跟孩子们说了几句话就离开了, 让几个孩子继续在喜雨亭说他们的悄悄话。
何尚宫见贾琰一转身就变了脸色, 看上去有些心事重重的模样, 便忍不住凑近了，低声道：“
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