第410章 犹太独立旅(2/4)
然会选择来帮助自己的部队作战。这打仗可是要死人的，犹太人怎么会突然冒出这个想法？而且犹太人打仗可靠么？
陈诚不知道，犹太人实际上并没有少参加军队。一战的之前，德国是对犹太人政策最为宽松的国度，使得德国境内生活了大量的犹太人。
因此，当时大量的犹太人在德军中服役，而后来，随着德国境内反犹的势力扩展，使得犹太人被清理出了军队。
但现在，锡安组织考虑到要给国防军纳上一份带血的“投名状”，并且犹太人考虑到未来或许会需要手中有股军队使用，于是便提出了让犹太人也加入国防军一起作战。
赵汉青本身也并不排斥犹太人成为国防军的战士，因为他知道，这不过是犹太人换取自己生存权示好的一种方式，并非他们要抢夺什么权利。
而犹太人也无法在华夏掀起什么风浪来，他们此时没有这个心思也没有这个胆子。
陈诚等人不会明白犹太人那种没有祖国的感受，或者说，整个华夏政府高层乃至国防军的将领们都不会明白犹太人那种没有祖国如同风中飘萍的感受。
“拥有一个祖国，这是天堂般的感觉！何等狂喜能够称呼一个地点，一个地方，一个角落，自己的，在这个可爱的地球上……与你的战友携手，你将完成这个伟大任务，他们不会否认你的兄弟称谓，你会赢得它。”
这是在拿破仑战争期间，普鲁士军队的犹太人志愿兵大卫·弗里德兰德在自己的著作《全然遗憾》当中所写到的话语。
没有祖国的他们，比任何人都希望能够被承认、能够拥有一个属于他们的、庇护他们的祖国。这也是二战之后，为何整个犹太民族是那么的团结、不遗余力的一定要建成以色列的原因。
而德国由于在一战中是整个欧洲对犹太政策最宽松的国家，这导致的是当时有着近12万的犹太人在德军里服役，其中有1。2万犹太人在战争中直接阵亡。
这也造成此时在德军当中一共非常怪异的现象：哪怕是现在德国希特勒执行着最为激烈的反犹政策，却依然有十五万之多的犹太人、半犹太和四分之一犹太血统的德国人在德军中服役。
“让他们加入吧！这没有什么不好的，对于我们国防军并没有什么负担。”赵汉青笑了笑，说道。
他理解犹太人这种对认同的迫切需要，在欧洲他们受到的歧视、迫害实在太多了。哪怕是如此，依然有着无数的犹太人希望能够加入欧洲国家的军队。他们要用自己的血和命，换来这些欧洲国家对他们的认同。
例如现在的德国，德国全国犹太人协会主席马科斯·纳曼在1935年就曾写信给希特勒，信中马科斯·纳曼表示，如果德国政府愿意给犹太人在军队中服役的机会，他担保他们一定会证明他们不比雅利安人差。
可他的提议却遭到希特勒和德国、军方的拒绝，即便如此，德国的犹太人并没有放弃，甚至到了德国反犹情况极为严重的1940年，犹太人还没有放弃参加德军的希望，可惜迎接犹太人的只有德军的屠刀和子弹。
“犹太人太需要认同了……”赵汉青叹息着道：“柳叔，你告诉他们。只要他们在作战当中表现勇敢，能够拿到二等功的勋章，那么愿意加入华夏国籍的便可以加入，并且我们可以保证他们在军中不会受到任何歧视，更不会把他们视为炮灰部队。”
“定居在我国的犹太人可以有信仰的自由、那些在获得我们华夏国籍，可以在我国永久居留的权利后，一切属于华夏人应有的，政府都会给予他们，他们将是华夏承认的合法公民。”
顿了顿，赵汉青笑着继续说道：“获得了华夏国籍的犹太人，到时候可以归类为咱们的少数民族，按照我们的少数民族政策来处理。”
柳清颜听完赵汉青的话后，笑着点了点头表示认可。其实，强国并非仅仅是在于国家的强盛，更重要的是在于世界事务处理上表现出强国应有的大度和宽容。
在这点上，很显然柳清颜他们没有赵汉青做的好。但是不得不承认，柳清颜他们的经验、以及在政务上的处理和外交上的敏锐都是赵汉青比不上的。
这也是赵汉青不太插手华夏政府事务的原因，术业有专攻，赵汉青清楚自己的长处和弱点，专业的事情还是交给专业人士去处理得好。
但就在军事指挥以及世界大局这两点上来说，柳清颜他们终究是差了赵汉青一筹。究其最大的原因，便是赵汉青的出身是后世。
后世的华夏是怎样的？联合国安理会五常、全球少数可以同时持有核武、导弹、卫星乃至核潜艇技术的强大国家。
这个国家自1949年成立，曾明里暗里和美、苏、英、法……等等国家交手无数次。不曾在战争中失败。
这些，都奠定了这个国家的军事、政治处在于一个极为强势的地位。而这也影响到了赵汉青的判断和行事方式方针。
和赵汉青不一样的是，柳清颜他们出身于动荡无比的清末民初。他们看到的都是衰弱、接触的都是落后，腐败。是以，他们行事的方针多数的出发点都是弱国心态。
这种心态并不是坏处，但要想建设一个强盛的国家那么
陈诚不知道，犹太人实际上并没有少参加军队。一战的之前，德国是对犹太人政策最为宽松的国度，使得德国境内生活了大量的犹太人。
因此，当时大量的犹太人在德军中服役，而后来，随着德国境内反犹的势力扩展，使得犹太人被清理出了军队。
但现在，锡安组织考虑到要给国防军纳上一份带血的“投名状”，并且犹太人考虑到未来或许会需要手中有股军队使用，于是便提出了让犹太人也加入国防军一起作战。
赵汉青本身也并不排斥犹太人成为国防军的战士，因为他知道，这不过是犹太人换取自己生存权示好的一种方式，并非他们要抢夺什么权利。
而犹太人也无法在华夏掀起什么风浪来，他们此时没有这个心思也没有这个胆子。
陈诚等人不会明白犹太人那种没有祖国的感受，或者说，整个华夏政府高层乃至国防军的将领们都不会明白犹太人那种没有祖国如同风中飘萍的感受。
“拥有一个祖国，这是天堂般的感觉！何等狂喜能够称呼一个地点，一个地方，一个角落，自己的，在这个可爱的地球上……与你的战友携手，你将完成这个伟大任务，他们不会否认你的兄弟称谓，你会赢得它。”
这是在拿破仑战争期间，普鲁士军队的犹太人志愿兵大卫·弗里德兰德在自己的著作《全然遗憾》当中所写到的话语。
没有祖国的他们，比任何人都希望能够被承认、能够拥有一个属于他们的、庇护他们的祖国。这也是二战之后，为何整个犹太民族是那么的团结、不遗余力的一定要建成以色列的原因。
而德国由于在一战中是整个欧洲对犹太政策最宽松的国家，这导致的是当时有着近12万的犹太人在德军里服役，其中有1。2万犹太人在战争中直接阵亡。
这也造成此时在德军当中一共非常怪异的现象：哪怕是现在德国希特勒执行着最为激烈的反犹政策，却依然有十五万之多的犹太人、半犹太和四分之一犹太血统的德国人在德军中服役。
“让他们加入吧！这没有什么不好的，对于我们国防军并没有什么负担。”赵汉青笑了笑，说道。
他理解犹太人这种对认同的迫切需要，在欧洲他们受到的歧视、迫害实在太多了。哪怕是如此，依然有着无数的犹太人希望能够加入欧洲国家的军队。他们要用自己的血和命，换来这些欧洲国家对他们的认同。
例如现在的德国，德国全国犹太人协会主席马科斯·纳曼在1935年就曾写信给希特勒，信中马科斯·纳曼表示，如果德国政府愿意给犹太人在军队中服役的机会，他担保他们一定会证明他们不比雅利安人差。
可他的提议却遭到希特勒和德国、军方的拒绝，即便如此，德国的犹太人并没有放弃，甚至到了德国反犹情况极为严重的1940年，犹太人还没有放弃参加德军的希望，可惜迎接犹太人的只有德军的屠刀和子弹。
“犹太人太需要认同了……”赵汉青叹息着道：“柳叔，你告诉他们。只要他们在作战当中表现勇敢，能够拿到二等功的勋章，那么愿意加入华夏国籍的便可以加入，并且我们可以保证他们在军中不会受到任何歧视，更不会把他们视为炮灰部队。”
“定居在我国的犹太人可以有信仰的自由、那些在获得我们华夏国籍，可以在我国永久居留的权利后，一切属于华夏人应有的，政府都会给予他们，他们将是华夏承认的合法公民。”
顿了顿，赵汉青笑着继续说道：“获得了华夏国籍的犹太人，到时候可以归类为咱们的少数民族，按照我们的少数民族政策来处理。”
柳清颜听完赵汉青的话后，笑着点了点头表示认可。其实，强国并非仅仅是在于国家的强盛，更重要的是在于世界事务处理上表现出强国应有的大度和宽容。
在这点上，很显然柳清颜他们没有赵汉青做的好。但是不得不承认，柳清颜他们的经验、以及在政务上的处理和外交上的敏锐都是赵汉青比不上的。
这也是赵汉青不太插手华夏政府事务的原因，术业有专攻，赵汉青清楚自己的长处和弱点，专业的事情还是交给专业人士去处理得好。
但就在军事指挥以及世界大局这两点上来说，柳清颜他们终究是差了赵汉青一筹。究其最大的原因，便是赵汉青的出身是后世。
后世的华夏是怎样的？联合国安理会五常、全球少数可以同时持有核武、导弹、卫星乃至核潜艇技术的强大国家。
这个国家自1949年成立，曾明里暗里和美、苏、英、法……等等国家交手无数次。不曾在战争中失败。
这些，都奠定了这个国家的军事、政治处在于一个极为强势的地位。而这也影响到了赵汉青的判断和行事方式方针。
和赵汉青不一样的是，柳清颜他们出身于动荡无比的清末民初。他们看到的都是衰弱、接触的都是落后，腐败。是以，他们行事的方针多数的出发点都是弱国心态。
这种心态并不是坏处，但要想建设一个强盛的国家那么
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