第120节(3/4)
链子飞锤早到，急闪不迭，胸坎上打个正着，将护心镜击碎，打他几乎坠地，回马便走。
云天彪、傅玉双骑并出追赶，幸好有丑郡马宣赞来救，他武艺比不过关胜、云天彪，却射得一手好连珠箭，不在杨志、韩滔之下，箭射得既快又准，得他拼死救护，关胜方才顺利撤退。
可“井木犴”郝思文却没有等到援兵，围攻他的云龙、风会与欧阳寿通，个个不是平庸之辈，论武艺每一个都在郝思文之上。
风会是和云天彪齐名的“风云双猛”，欧阳寿通出身虽是渔夫，但却得八十万禁军教头王进的父亲王升传授武艺，就连云龙都是少年英雄，手段高强。
郝思文越战越是不支，气力衰退，招数散乱齐来，欧阳寿通斜刺里冲入，抖手抽出八棱虎眼钢鞭横扫过去，正中郝思文的卤门，可叹浦东三杰之一，就此阵亡在西灏山。
宣赞保卫着关胜且战且退，撤离了西灏山，直逃到桃花山才安营扎寨。回到寨中后检验伤势，见胸前掩心的甲叶都尽数碎裂了，关胜伤势沉重，只是吐血不止，可身边却没有安道全这等神医救治，眼看难脱死劫。
关佳慧产生血脉联系，正是关胜中了傅玉飞锤的那一刻。
众人从罗真人的“水镜玄光”中，看完了宋公明青州大战的全部经过，都不禁忧心起来。杨烨当即提出建议，要领着一拨好汉，即刻千里赶赴桃花山，去救那大刀关胜的性命。
杨烨并没有安道全的医术，但他的身上却有比安道全的医术更加管用的灵药，可以肉白骨、回死命，专门和阎罗王抢生意。
来自高平山的草还丹千年参仙，尚留有半只被杨烨珍藏着。
第一百三十章 参汁救关胜
拯救关胜的性命，虽是目前最紧要的事情，可河北农会的推进、蓟州金兵的应对事宜，也万万不可以掉以轻心。
除此之外，那大金国四狼主完颜兀术还在二仙山上做客，蓟州附近驻防的金兵，随时都有可能全伙杀来报仇雪恨。
据说大金狼主完颜阿骨打亲自供奉两尊大炼气士，一是蜃华江中修行的“北斗默僧”普风，另一个是万锦山千花洞的乌灵圣母，都是与瘸师左黜齐名的人物，法力不容小觑。
除此之外，还有金沉鹰、山狮驼、粘得力、连儿心善等几位能征惯战的武道宗师，都是极其可怕的角色，这干人一旦联起手来，就算罗真人有天仙法力，也保不住二仙山周边的万全。
有鉴于此，为保二仙山周边百姓不受金兵肆虐，杨烨就暂时未去执行自己“兴宋灭金”的拯救任务，并没有动手去杀他的主要任务对象，只将金兀术给囚禁了起来。
此一回金兵来攻二仙山，因金兀术、魔弹子过于轻敌，并没有带来战斗力最强的连环马、铁塔兵等精锐部队，而梁山好汉一方一靠地利，二靠仙术，三靠刘慧娘的器械，方才侥幸击败强敌。
不过饶是如此，女真骑兵们来去如风的精准骑射还是给众人留下了深刻印象，“女真不满万、满万不可敌”，这个绝不是吹牛皮，依目前梁山军的战斗力，硬拼并非女真人的对手。
因此，必须按照杨烨与赵敏早就定下来的计划去执行，建立农会分土地，吸收农民上梁山，最后还要全面组织大练兵。
许多人都认为，炎黄族人多，就算一对一，打不过女真人，还可以五个打一个。若是五个打一个都打不过，那就十个，百个一起上，只要人数多了，总会把敌人打败的机会。
其实执这种观点的人，他们并不知道，战争并非是流氓打架，人多不一定代表着力量就越大，在缺乏组织的情况下，人多了扯后腿的人也更多，会更多机会出现严重混乱局面，众人使力方向不一致，结局就是一加一结果等于零。
华夏国历经过千年历史，有如数的例子可以抽打“人多力量大”理论的脸。无论是农耕民族与游牧民族的纷争，还是炎黄族与倭奴族的国战，人数较多的一方，通常都是战争中的弱势群体。
炎黄族抗金，要扭转困境的唯一办法是向组织要战斗力。只有将散落的像野草般的炎黄人都团结成一捆绳，才有可能将绵羊训练成雄狮，才有机会获得扭转乾坤、力挽狂澜的实力。
因此，杨烨请赵敏带着史进、王进、石宝、邓元觉、縻貹、项充、李衮等人都回到河北军中，继续经略农会与大练兵；这一路人马，使用咫尺天涯符文，群体传送，先一步回归军营。
为了解决金兀术的去留问题，杨烨与罗真人共同深入探讨了龙虎山的控制术问题，过后当天晚上，二仙山上响彻了整夜的鬼哭狼嚎，不过第二天这位四狼主就获得了自由，被罗真人放归了金营。
金兀术回营之后，似乎是怕了梁山好汉与罗真人的力量，并没有再组织起人马，回二仙山来报复。
一应事情都处理完了，杨烨就带着刘慧娘（包含凌曌）、公孙胜、陈丽卿、武松、戴宗、李逵、马劲、关佳慧奔赴桃花山战场救人。
这个时候周侗、岳飞已经去了黄龙府探宝，寻访传说中的八宝驼龙枪；而李师师也与杨烨、凌曌做过商量，她郑重表态，会在道君皇帝处牵线引路，帮助梁山好汉达成招安的预定目标。
宣和三年
云天彪、傅玉双骑并出追赶，幸好有丑郡马宣赞来救，他武艺比不过关胜、云天彪，却射得一手好连珠箭，不在杨志、韩滔之下，箭射得既快又准，得他拼死救护，关胜方才顺利撤退。
可“井木犴”郝思文却没有等到援兵，围攻他的云龙、风会与欧阳寿通，个个不是平庸之辈，论武艺每一个都在郝思文之上。
风会是和云天彪齐名的“风云双猛”，欧阳寿通出身虽是渔夫，但却得八十万禁军教头王进的父亲王升传授武艺，就连云龙都是少年英雄，手段高强。
郝思文越战越是不支，气力衰退，招数散乱齐来，欧阳寿通斜刺里冲入，抖手抽出八棱虎眼钢鞭横扫过去，正中郝思文的卤门，可叹浦东三杰之一，就此阵亡在西灏山。
宣赞保卫着关胜且战且退，撤离了西灏山，直逃到桃花山才安营扎寨。回到寨中后检验伤势，见胸前掩心的甲叶都尽数碎裂了，关胜伤势沉重，只是吐血不止，可身边却没有安道全这等神医救治，眼看难脱死劫。
关佳慧产生血脉联系，正是关胜中了傅玉飞锤的那一刻。
众人从罗真人的“水镜玄光”中，看完了宋公明青州大战的全部经过，都不禁忧心起来。杨烨当即提出建议，要领着一拨好汉，即刻千里赶赴桃花山，去救那大刀关胜的性命。
杨烨并没有安道全的医术，但他的身上却有比安道全的医术更加管用的灵药，可以肉白骨、回死命，专门和阎罗王抢生意。
来自高平山的草还丹千年参仙，尚留有半只被杨烨珍藏着。
第一百三十章 参汁救关胜
拯救关胜的性命，虽是目前最紧要的事情，可河北农会的推进、蓟州金兵的应对事宜，也万万不可以掉以轻心。
除此之外，那大金国四狼主完颜兀术还在二仙山上做客，蓟州附近驻防的金兵，随时都有可能全伙杀来报仇雪恨。
据说大金狼主完颜阿骨打亲自供奉两尊大炼气士，一是蜃华江中修行的“北斗默僧”普风，另一个是万锦山千花洞的乌灵圣母，都是与瘸师左黜齐名的人物，法力不容小觑。
除此之外，还有金沉鹰、山狮驼、粘得力、连儿心善等几位能征惯战的武道宗师，都是极其可怕的角色，这干人一旦联起手来，就算罗真人有天仙法力，也保不住二仙山周边的万全。
有鉴于此，为保二仙山周边百姓不受金兵肆虐，杨烨就暂时未去执行自己“兴宋灭金”的拯救任务，并没有动手去杀他的主要任务对象，只将金兀术给囚禁了起来。
此一回金兵来攻二仙山，因金兀术、魔弹子过于轻敌，并没有带来战斗力最强的连环马、铁塔兵等精锐部队，而梁山好汉一方一靠地利，二靠仙术，三靠刘慧娘的器械，方才侥幸击败强敌。
不过饶是如此，女真骑兵们来去如风的精准骑射还是给众人留下了深刻印象，“女真不满万、满万不可敌”，这个绝不是吹牛皮，依目前梁山军的战斗力，硬拼并非女真人的对手。
因此，必须按照杨烨与赵敏早就定下来的计划去执行，建立农会分土地，吸收农民上梁山，最后还要全面组织大练兵。
许多人都认为，炎黄族人多，就算一对一，打不过女真人，还可以五个打一个。若是五个打一个都打不过，那就十个，百个一起上，只要人数多了，总会把敌人打败的机会。
其实执这种观点的人，他们并不知道，战争并非是流氓打架，人多不一定代表着力量就越大，在缺乏组织的情况下，人多了扯后腿的人也更多，会更多机会出现严重混乱局面，众人使力方向不一致，结局就是一加一结果等于零。
华夏国历经过千年历史，有如数的例子可以抽打“人多力量大”理论的脸。无论是农耕民族与游牧民族的纷争，还是炎黄族与倭奴族的国战，人数较多的一方，通常都是战争中的弱势群体。
炎黄族抗金，要扭转困境的唯一办法是向组织要战斗力。只有将散落的像野草般的炎黄人都团结成一捆绳，才有可能将绵羊训练成雄狮，才有机会获得扭转乾坤、力挽狂澜的实力。
因此，杨烨请赵敏带着史进、王进、石宝、邓元觉、縻貹、项充、李衮等人都回到河北军中，继续经略农会与大练兵；这一路人马，使用咫尺天涯符文，群体传送，先一步回归军营。
为了解决金兀术的去留问题，杨烨与罗真人共同深入探讨了龙虎山的控制术问题，过后当天晚上，二仙山上响彻了整夜的鬼哭狼嚎，不过第二天这位四狼主就获得了自由，被罗真人放归了金营。
金兀术回营之后，似乎是怕了梁山好汉与罗真人的力量，并没有再组织起人马，回二仙山来报复。
一应事情都处理完了，杨烨就带着刘慧娘（包含凌曌）、公孙胜、陈丽卿、武松、戴宗、李逵、马劲、关佳慧奔赴桃花山战场救人。
这个时候周侗、岳飞已经去了黄龙府探宝，寻访传说中的八宝驼龙枪；而李师师也与杨烨、凌曌做过商量，她郑重表态，会在道君皇帝处牵线引路，帮助梁山好汉达成招安的预定目标。
宣和三年
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