第500节(1/5)
说话间，杨烨将手往造化葫芦中一抓，又抓着什么东西，抖开投掷，通体漆黑，一分为三，封杀各处退路，专奔殷郊乱射。
好个殷郊，额头竖眼闪动灵光，飕飕三声，将杨烨投掷过来的漆黑暗器各自定住，然后摇身变出三头六臂，两只手摇动落魂钟，两只手用雌雄双剑，最后两只手破纣斧耍出“泰山压顶。”
电光火石之间，碧霞元君余化龙猛地出现心电感应，竟从杨烨投掷出来的三团黑暗器处，感受到一种莫名其妙的舐犊之情。
“殷太岁，请你手下留情啊……”
只是开弓岂有回头箭，还没等余化龙说话完毕，殷郊的三重绝杀，就撞上杨烨的暗器了。落魂钟粉碎灵魂、雌雄剑割裂真空，破纣斧道器最是厉害，全力施展下的破坏力，足可弹指毁灭三十三重天中任意一重。
三道暗器全被阻断，尽数崩碎，但杨烨全未因偷袭失利产生甚么不悦，而是剑眉微耸，星目泛动光华，显出一丝神秘的微笑。
砰砰砰，暗器现出原形，变成三具残缺不全的尸体坠落下来，余化龙老泪纵横，瞪着殷郊难掩三江四海之恨。原来，杨烨所抛的暗器，乃是用九转元功变化所变的战俘余达、余先和余德兄弟。
余达死于落魂钟，余先死于雌雄剑，还略微好些，真灵未绝，仅只失去神体，翌日可用封神榜复活；唯有五子余德最惨，正面挨了一记破纣神斧。
破纣神斧，却是武王伐纣评话中最关键的兵器，是殷郊所佩最厉害的道器，包含斩因果、消轮回、灭真灵、戮肉身四大特效，余德吃了这一斧，直接形神俱灭，就连真灵都不复存在，彻底消失于造化空间，除非封神演义终极战场重新开启，否则，就不再会有第二个相同的他。
说到底，还是杨烨担忧余德痘术的威胁，以元龟变化神机妙算，巧借殷郊之斧来杀人。
如此一来，余化龙悲愤怨怒，殷郊充满悔恨，闻仲李靖等人投鼠忌器，天兵天将全场混乱。董协长啸一声，将浑天宝鉴催动最高境界，就待乘胜杀敌，掠夺更多的战利品。
但杨烨却莫名生出一股窒息般的不安，靠着道器璎珞临时提供的佛门六大神通之助，能清晰感应到从八景宫、西天极乐世界和瑶池，各有两股强大能量在迅速靠近。
这六股能量，每一股实力当都不在刹魔教主、玉清道人之下，都是最接近圣人的强者，和杨烨差距甚微。
第九十四章 杀回人间
杨烨额头天门虚眼倏地圆睁，照见整个西游记神话战场，上扫三十三重天，中眺四大部洲，下望幽泉冥界，将各种细微变化一览无遗。
八景宫中联袂而来的是两个道人，前面一位道人，戴九云冠，穿大红白鹤绛绡衣，骑白犼，手仗一口宝剑，正是太上老君三清化身中的上清道人。另一个道人，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，一手执龙须扇，另一只手执的却是和白鹤童子所用外形酷似的三宝玉如意，这位同样是老君化身中最强的太清道人。
西天极乐净土方向，祥光普照，彩云坠地，腾云过来一男一女两尊佛门大贤。男的那尊方面大耳、肩宽体胖，敞袖袒腹，蹙额大肚，笑口常开，手执禅杖，肩荷布袋，眼荡秋波，福气盈盈，正是横竖三世佛中的未来佛，现在贤劫东来第五尊佛——南无弥勒尊者！
女的那尊庄严雍容，眉如小月，眼似双星，玉面朱唇，法相柔美，凭着洁白纱衣，掌中托着宝瓶，瓶内插着垂杨柳枝，端坐在千叶莲台之上。这位更加了不起，乃是佛教中名声仅次于如来的至高存在。
她就是观音，多心经的主角，一生补处的法身大士，同时还是西方三圣之一，虽只是菩萨业位，但论道行神通，无不列于极乐世界诸佛之前，和上代西方教主接引道人南无阿弥陀佛有特殊关系，其男身前世，也曾在阐教元始天尊门下学艺，列入昆仑十二仙之一。
观音佛道兼修，对于十二圣道智慧规则和因果规则领悟最高，以大慈悲到处寻声救苦，在造化空间尤其是东方背景的剧情世界，拥有数量最大的民间信仰者。
最后从瑶池过来的，同样也是一男一女，以女为尊，男的那位只是贴身护卫。但这名男子虽是护卫，可外貌殊异、气宇超卓。这是一位锦衣青年，身高九尺，五官硬朗，一头古铜色头发，拥有左眼蓝色、右眼红色的阴阳双瞳，身上佩带一把通体黄金色的圣剑，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，内蕴藏着无穷之力，分明是一件厉害道器，堪比加持神杵和七宝妙树。
“宇文拓，轩辕剑！”
看到这人这剑如此明显的特征，杨烨如何还会想不到，锦衣青年就是轩辕剑天之痕世界中艺压主角的关键人物，昆仑镜转世，先后成为过轩辕剑和炼妖壶主人的宇文拓。
杨烨又回忆起张良、水镜夫妻述过之事，见宇文拓出现，就算不用元龟变化推演，也能猜到与其同行的女主公是谁。此人就是瑶池和蟠桃园的主人、三十三天帝后，先天阴气的主宰者，女仙之首，西华之至妙，洞阴之极尊——西王金母！
六员准圣齐出，就算杨烨再有奋勇之心，亦不敢以卵击石，当下紧急劝止道：“董先生，休要继续恋战，你住在瑶池的丈母
好个殷郊，额头竖眼闪动灵光，飕飕三声，将杨烨投掷过来的漆黑暗器各自定住，然后摇身变出三头六臂，两只手摇动落魂钟，两只手用雌雄双剑，最后两只手破纣斧耍出“泰山压顶。”
电光火石之间，碧霞元君余化龙猛地出现心电感应，竟从杨烨投掷出来的三团黑暗器处，感受到一种莫名其妙的舐犊之情。
“殷太岁，请你手下留情啊……”
只是开弓岂有回头箭，还没等余化龙说话完毕，殷郊的三重绝杀，就撞上杨烨的暗器了。落魂钟粉碎灵魂、雌雄剑割裂真空，破纣斧道器最是厉害，全力施展下的破坏力，足可弹指毁灭三十三重天中任意一重。
三道暗器全被阻断，尽数崩碎，但杨烨全未因偷袭失利产生甚么不悦，而是剑眉微耸，星目泛动光华，显出一丝神秘的微笑。
砰砰砰，暗器现出原形，变成三具残缺不全的尸体坠落下来，余化龙老泪纵横，瞪着殷郊难掩三江四海之恨。原来，杨烨所抛的暗器，乃是用九转元功变化所变的战俘余达、余先和余德兄弟。
余达死于落魂钟，余先死于雌雄剑，还略微好些，真灵未绝，仅只失去神体，翌日可用封神榜复活；唯有五子余德最惨，正面挨了一记破纣神斧。
破纣神斧，却是武王伐纣评话中最关键的兵器，是殷郊所佩最厉害的道器，包含斩因果、消轮回、灭真灵、戮肉身四大特效，余德吃了这一斧，直接形神俱灭，就连真灵都不复存在，彻底消失于造化空间，除非封神演义终极战场重新开启，否则，就不再会有第二个相同的他。
说到底，还是杨烨担忧余德痘术的威胁，以元龟变化神机妙算，巧借殷郊之斧来杀人。
如此一来，余化龙悲愤怨怒，殷郊充满悔恨，闻仲李靖等人投鼠忌器，天兵天将全场混乱。董协长啸一声，将浑天宝鉴催动最高境界，就待乘胜杀敌，掠夺更多的战利品。
但杨烨却莫名生出一股窒息般的不安，靠着道器璎珞临时提供的佛门六大神通之助，能清晰感应到从八景宫、西天极乐世界和瑶池，各有两股强大能量在迅速靠近。
这六股能量，每一股实力当都不在刹魔教主、玉清道人之下，都是最接近圣人的强者，和杨烨差距甚微。
第九十四章 杀回人间
杨烨额头天门虚眼倏地圆睁，照见整个西游记神话战场，上扫三十三重天，中眺四大部洲，下望幽泉冥界，将各种细微变化一览无遗。
八景宫中联袂而来的是两个道人，前面一位道人，戴九云冠，穿大红白鹤绛绡衣，骑白犼，手仗一口宝剑，正是太上老君三清化身中的上清道人。另一个道人，戴九霄冠，穿八宝万寿紫霞衣，一手执龙须扇，另一只手执的却是和白鹤童子所用外形酷似的三宝玉如意，这位同样是老君化身中最强的太清道人。
西天极乐净土方向，祥光普照，彩云坠地，腾云过来一男一女两尊佛门大贤。男的那尊方面大耳、肩宽体胖，敞袖袒腹，蹙额大肚，笑口常开，手执禅杖，肩荷布袋，眼荡秋波，福气盈盈，正是横竖三世佛中的未来佛，现在贤劫东来第五尊佛——南无弥勒尊者！
女的那尊庄严雍容，眉如小月，眼似双星，玉面朱唇，法相柔美，凭着洁白纱衣，掌中托着宝瓶，瓶内插着垂杨柳枝，端坐在千叶莲台之上。这位更加了不起，乃是佛教中名声仅次于如来的至高存在。
她就是观音，多心经的主角，一生补处的法身大士，同时还是西方三圣之一，虽只是菩萨业位，但论道行神通，无不列于极乐世界诸佛之前，和上代西方教主接引道人南无阿弥陀佛有特殊关系，其男身前世，也曾在阐教元始天尊门下学艺，列入昆仑十二仙之一。
观音佛道兼修，对于十二圣道智慧规则和因果规则领悟最高，以大慈悲到处寻声救苦，在造化空间尤其是东方背景的剧情世界，拥有数量最大的民间信仰者。
最后从瑶池过来的，同样也是一男一女，以女为尊，男的那位只是贴身护卫。但这名男子虽是护卫，可外貌殊异、气宇超卓。这是一位锦衣青年，身高九尺，五官硬朗，一头古铜色头发，拥有左眼蓝色、右眼红色的阴阳双瞳，身上佩带一把通体黄金色的圣剑，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，内蕴藏着无穷之力，分明是一件厉害道器，堪比加持神杵和七宝妙树。
“宇文拓，轩辕剑！”
看到这人这剑如此明显的特征，杨烨如何还会想不到，锦衣青年就是轩辕剑天之痕世界中艺压主角的关键人物，昆仑镜转世，先后成为过轩辕剑和炼妖壶主人的宇文拓。
杨烨又回忆起张良、水镜夫妻述过之事，见宇文拓出现，就算不用元龟变化推演，也能猜到与其同行的女主公是谁。此人就是瑶池和蟠桃园的主人、三十三天帝后，先天阴气的主宰者，女仙之首，西华之至妙，洞阴之极尊——西王金母！
六员准圣齐出，就算杨烨再有奋勇之心，亦不敢以卵击石，当下紧急劝止道：“董先生，休要继续恋战，你住在瑶池的丈母
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