第80节(2/4)
实不知。
南风心里有数了，那阴官是被大眼睛转世之前派到这里来的，是敌是友仍不能确定。
辞别二人，南风再度上路，赶路甚急，八日之后便回到宿州。
二人当日居住的房舍仍是空的，为免打草惊蛇，南风便不曾靠近，而是自城里客栈住下，以酒水调和朱砂，得赤水半罐，又备宣纸八张，留以拓印。
次日上午，再购柴刀一把，绳索一捆，装作樵夫前往佛光寺。
那八重宝函被他藏在了佛光寺西山，位置他还记得，眼下正是夏天，山中草木旺盛，行走于山路小径，亦不为人所见。
寻到那处位置，南风掀开了石板，那以绸缎包裹的八重宝函仍在，只是绸缎受潮，有些褪色。
当日他急于带出八重宝函，连外面的绸缎都不曾打开，解开绸缎，露出了最外面的一重宝函，灰紫色，当是木质，却比寻常木头要硬，上面刻有怪蟒图形。
当日他曾经问过胖子八部天龙实力最弱的是谁，胖子说了个四字的梵语名字，他只记得里面有个猴儿，而胖子纠正不是猴儿，是蟒神，而宝函上刻的正是怪蟒，除了怪蟒，还有很多梵语，南风自然看不懂，便拿了赤水和宣纸出来，涂抹拓印。
第二重为木质镶铜，刻的是长角的人形怪物。
第三重为纯铜，刻的是个奇怪的鸟人。
第四重为铜质镶银，上面刻是个三头六臂的怪人。
第五重为银质，图案是弹琵琶的男子，是不是琵琶不确定，反正是像琵琶。
第六重为银质镶金，图案是长着一对怪翅的丑恶妖怪。
第七重为鎏金，刻的是条怪龙。
第八重为纯金，刻的是个盘坐的和尚。
这八重宝函除了图案，都有梵文，最后一重宝函已经很小了，不过拳头大小，南风有心拿开看看舍利子长啥样儿，想了想又没有那么做，他是道人，跟佛教不是一个路子，没必要去看人家的圣物，再者，万一一打开搞的光芒万丈，岂不露了行踪。
将拓印好的八张宣纸叠起放好，南风将宝函重新套上，捆了绸缎，开始斟酌怎样才能将这东西送回去，他的目的只是八部金身，并不是舍利子。
斟酌过后，南风提起宝函向东走去，可以把它扔过围墙，和尚自然能够发现。
到得墙头，南风反手要扔，就在此时，耳畔忽然有声音传来，“南无阿弥陀佛，莫扔，莫扔，放在那里就好……”
第一百三十章 千里传音
南风闻声心中一凛，暗道糟糕，急顾左右，却并不见说话之人。
就在南风左顾右盼之际，那声音再度传来，“老衲远在千里之外，你看我不到，你自去吧，将宝函留下，我知会元空让他取回。”
“你是哪个？”南风惊诧发问，听对方声音当是个老年僧人，而对方直呼佛光寺住持的法号，又说明此人比元空至少要高出一辈儿。
那藏身暗处的老僧并没有回答南风的问话，而是笑道，“你管我是哪个，看你还算仁义，知道将舍利子交还，老衲便不难为你了，去了吧。”
“多谢多谢。”南风放下宝函，冲四面抬手，转而快步急走。
“谢我作甚？那八部金身是佛光寺的功夫，你可莫要白得人家东西。”那声音又道。
“一定一定。”南风连声答应，根据对方声音来看此人年纪应该很大了，不过年纪虽然大，语气却不严肃，意思是拿了人家的东西，以后得想办法回报人家。
南风言罢，那声音未曾再度出现，南风疾行下山，快步回城。
走出老远，方才定下心神，所幸那老僧先前不曾为难他，若是有心为难，怕是已经暗中告知元空，让元空出来拿他了。
那老僧是谁不得而知，不过可以确定那老僧不是佛光寺的僧人。听那老僧言语，此人当是施展了一种类似元神出窍的神通，是元神在跟他说话。
老僧的元神之所以出现在此处，想必是被舍利子的气息引来的，他先前揭开了宝函的七重外龛，舍利子的气息可能因此外泄，乃至被老僧感知察觉。
在此之前老僧可能并不知道舍利子在哪儿，如果他事先知道，早就告诉佛光寺众僧了，也不会等到现在。由此可见那老僧当是被舍利子的气息引到这里的，来到之后并没有急于告知佛光寺众僧，而是自一旁看他举动，也幸亏他拓了八部金身之后没有带走舍利子，若是有心占据，老僧估计就不会冲他这么客气了，届时别说舍利子拿不走，拓好的八部金身也带不走。
虽然道士和尚不是一路人，但南风却并不讨厌这个没露面的老和尚，此人地位一定很高，道行也一定很深，但此人并没有端拿架子，也没有故作高深的说些隐晦言语，说话很是随意，如同村中老者与邻人顽童对话，随和亲近。
老僧今日手下留情，日后得找机会报答才是，可惜先前走得急，不曾问过那老僧的法号，不知法号，日后便无从寻找。
除了那老僧，还得领佛光寺的情，得了人家的功夫，就是欠了人家的恩情，以后得跟胖子好好说说，别记恨佛光寺把他撵了出来，不管怎么说功夫是人家的，学了之后不但不能报复反噬，对佛光寺众人还得多加眷顾
南风心里有数了，那阴官是被大眼睛转世之前派到这里来的，是敌是友仍不能确定。
辞别二人，南风再度上路，赶路甚急，八日之后便回到宿州。
二人当日居住的房舍仍是空的，为免打草惊蛇，南风便不曾靠近，而是自城里客栈住下，以酒水调和朱砂，得赤水半罐，又备宣纸八张，留以拓印。
次日上午，再购柴刀一把，绳索一捆，装作樵夫前往佛光寺。
那八重宝函被他藏在了佛光寺西山，位置他还记得，眼下正是夏天，山中草木旺盛，行走于山路小径，亦不为人所见。
寻到那处位置，南风掀开了石板，那以绸缎包裹的八重宝函仍在，只是绸缎受潮，有些褪色。
当日他急于带出八重宝函，连外面的绸缎都不曾打开，解开绸缎，露出了最外面的一重宝函，灰紫色，当是木质，却比寻常木头要硬，上面刻有怪蟒图形。
当日他曾经问过胖子八部天龙实力最弱的是谁，胖子说了个四字的梵语名字，他只记得里面有个猴儿，而胖子纠正不是猴儿，是蟒神，而宝函上刻的正是怪蟒，除了怪蟒，还有很多梵语，南风自然看不懂，便拿了赤水和宣纸出来，涂抹拓印。
第二重为木质镶铜，刻的是长角的人形怪物。
第三重为纯铜，刻的是个奇怪的鸟人。
第四重为铜质镶银，上面刻是个三头六臂的怪人。
第五重为银质，图案是弹琵琶的男子，是不是琵琶不确定，反正是像琵琶。
第六重为银质镶金，图案是长着一对怪翅的丑恶妖怪。
第七重为鎏金，刻的是条怪龙。
第八重为纯金，刻的是个盘坐的和尚。
这八重宝函除了图案，都有梵文，最后一重宝函已经很小了，不过拳头大小，南风有心拿开看看舍利子长啥样儿，想了想又没有那么做，他是道人，跟佛教不是一个路子，没必要去看人家的圣物，再者，万一一打开搞的光芒万丈，岂不露了行踪。
将拓印好的八张宣纸叠起放好，南风将宝函重新套上，捆了绸缎，开始斟酌怎样才能将这东西送回去，他的目的只是八部金身，并不是舍利子。
斟酌过后，南风提起宝函向东走去，可以把它扔过围墙，和尚自然能够发现。
到得墙头，南风反手要扔，就在此时，耳畔忽然有声音传来，“南无阿弥陀佛，莫扔，莫扔，放在那里就好……”
第一百三十章 千里传音
南风闻声心中一凛，暗道糟糕，急顾左右，却并不见说话之人。
就在南风左顾右盼之际，那声音再度传来，“老衲远在千里之外，你看我不到，你自去吧，将宝函留下，我知会元空让他取回。”
“你是哪个？”南风惊诧发问，听对方声音当是个老年僧人，而对方直呼佛光寺住持的法号，又说明此人比元空至少要高出一辈儿。
那藏身暗处的老僧并没有回答南风的问话，而是笑道，“你管我是哪个，看你还算仁义，知道将舍利子交还，老衲便不难为你了，去了吧。”
“多谢多谢。”南风放下宝函，冲四面抬手，转而快步急走。
“谢我作甚？那八部金身是佛光寺的功夫，你可莫要白得人家东西。”那声音又道。
“一定一定。”南风连声答应，根据对方声音来看此人年纪应该很大了，不过年纪虽然大，语气却不严肃，意思是拿了人家的东西，以后得想办法回报人家。
南风言罢，那声音未曾再度出现，南风疾行下山，快步回城。
走出老远，方才定下心神，所幸那老僧先前不曾为难他，若是有心为难，怕是已经暗中告知元空，让元空出来拿他了。
那老僧是谁不得而知，不过可以确定那老僧不是佛光寺的僧人。听那老僧言语，此人当是施展了一种类似元神出窍的神通，是元神在跟他说话。
老僧的元神之所以出现在此处，想必是被舍利子的气息引来的，他先前揭开了宝函的七重外龛，舍利子的气息可能因此外泄，乃至被老僧感知察觉。
在此之前老僧可能并不知道舍利子在哪儿，如果他事先知道，早就告诉佛光寺众僧了，也不会等到现在。由此可见那老僧当是被舍利子的气息引到这里的，来到之后并没有急于告知佛光寺众僧，而是自一旁看他举动，也幸亏他拓了八部金身之后没有带走舍利子，若是有心占据，老僧估计就不会冲他这么客气了，届时别说舍利子拿不走，拓好的八部金身也带不走。
虽然道士和尚不是一路人，但南风却并不讨厌这个没露面的老和尚，此人地位一定很高，道行也一定很深，但此人并没有端拿架子，也没有故作高深的说些隐晦言语，说话很是随意，如同村中老者与邻人顽童对话，随和亲近。
老僧今日手下留情，日后得找机会报答才是，可惜先前走得急，不曾问过那老僧的法号，不知法号，日后便无从寻找。
除了那老僧，还得领佛光寺的情，得了人家的功夫，就是欠了人家的恩情，以后得跟胖子好好说说，别记恨佛光寺把他撵了出来，不管怎么说功夫是人家的，学了之后不但不能报复反噬，对佛光寺众人还得多加眷顾
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