第85节(1/3)

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    送走胡县令,南风将人参送给胖子,人参补气效果最好,在众多补气药草里还算不那么难吃的。
    胖子询问来处,南风如实告知。
    “你越搞越大,早晚是要出事的。”胖子不无担忧,二人眼下修行的条件和环境非常优越,若是出了事,丢了官,便要颠沛流离,忍饥受冻了。
    “若不应他,你就不怕他奏本参你?”南风反问。
    胖子想了想,感觉南风说的有道理,也就不吭声了。
    随后南风又将青槐乡一事简略告诉了胖子,胖子嚷着要去看热闹,南风不同意,这事儿太危险了,不能让胖子掺和。
    但胖子不同意,非要去,南风也只能带上他。
    午时,一行人动身上路,胖子是县官,近处坐轿,远行坐车。除了胖子的马车,还有一辆不带蓬儿的,上面坐着一个和尚和一个道士。
    和尚年纪不大,穿了一身破袈裟,三十出头,法号悟真。道士是个老道,七十多了,穿的也挺寒酸,肺好像不好,一直咳嗽。
    县尉骑马,南风虽然也会骑马却也只是粗通,不是很有技巧,骑的久了颠的胯疼,便跑到后面的那辆马车上与道士和尚同坐。
    二人都带了行头,见南风上车,便将各自行头挪了挪,给他腾了位置。
    南风问了二人来处,便向二人告罪,言之主政在此,一直忙于政事,疏了对出家人的照顾,言罢,又吩咐张忠,回去之后给二人所在寺院道观各送十石粮米,布匹三卷。
    张忠应了,其实他并不分管这些,之所以应了是因为他知道南风此举是故意说给那二人听的。
    南风也的确是这种想法,俗话说强将不差饿兵,不给人家好处,人家怎会尽心办事。
    这大冷的天,二人被拖出来办公差,本来都是一肚子怨气,听南风这般说,满腹牢骚顿时变成了满心欢喜,出家人也是人,是人就有喜怒哀乐,能彻底免俗也就不叫人了。
    攀谈过后,南风知道这悟真和尚擅长摄招度亡,说白了就是比较精通抓鬼。而那老道竟然不是玉清道人,而是授箓太清,属于太清远枝,此人擅长窥真见本,驱邪降妖。
    三清各宗的势力分布也并不是完全遵循国界,只是在大概的某片区域,以盂县为例,此时属于西魏疆土,但此前并不属于西魏,而在西魏等国确定边界之前,三清各宗就已经存在了,故此,在西魏疆土出现太清门派也很正常。
    这老道道号天木,与天元子同辈,但此人却只授了个洞神箓,在这穷乡僻壤的,能授箓已经算高人了,很多道人连传度都不曾有,都是些自修瞎悟的野道。
    南风有心看那二人的家什行头,二人虽不十分乐意,却也只能让他看,天木子拿了张可分拆的木桌,这是开坛必备的法案,除此之外还有法旗,铃铛,磬锣,小鼓,朱砂,雄黄,白磷,香烛等一干法坛用物。
    与天木老道的诸多行头不同,悟真和尚的行头较少,有木鱼,念珠,钵盂,黄伞等五六件,
    在南风看悟真行头之时,天木老道的眼中多有鄙夷,佛教是外邦教派,进入中土之后借鉴了大量道家科仪器物,这木鱼念珠本来都是道士用的。
    道士和尚之间的关键是很微妙的,道士看不起和尚,和尚也瞧不上道士,但二者的教义都有道德仁义,故此平日里双方见到,表面上还是很和气很友善的。
    悟真和尚虽然年纪不大,却很是沉稳,一路上垂眉闭目,少有言语,便是说话也多是不沾俗气的高尚言辞。天木老道的话也不多,此人很是明睿也很是尖刻,只要说话,多是针对悟真,十句有九句是拆台揭丑,搞的悟真好生尴尬。
    眼见再说下去二人可能要打起来,南风便不敢再与二人多说了,跑回去骑马,跟县尉张忠走在一处。
    青槐乡离县城有六十多里,为了能早些去到,众人行的就快,坐车骑马的还好,只是苦了那十几个步行的兵卒,下雪路滑不甚好走,还得扛着兵戈长矛。
    冬天天黑的早,下雪黑的更早,申时不过天就黑了,好在地上有雪,马夫勉强可以看见路径。
    一路辛苦,二更时分众人终于到得青槐乡。
    乡和镇是差不多大的,这里也有处镇子,也有办公之所,只是没有县衙那般大,名为公所。
    先前报信之人已经先行策马回返,乡正等人知道知县大人要来,一直在公所等候,众人一到,立刻上前接迎,拜见过后便领着众人前去吃饭下榻。
    吃过饭,安顿下来,天木老道提出要见见那幸存之人,乡正便派人引着众人前往那人所在村庄,南风胖子,天木悟真,再加上一个县尉张忠,兵卒没有跟过去。
    青槐乡在盂县西北,事发的村落又在青槐乡的西北,三面环山,是个不折不扣的山村。
    众人来到时已是下半夜,那死里逃生的是个年轻人,由于之前受了惊讶,又染了风寒,此时已经病倒,正躺在床上发着高烧,满口胡话。
    见到这人,南风心中不无愧疚,若不是他发下寻药告示诱以重赏,这些村民也不会冒险进山寻找药草。
    悟真伸手摸了摸那年轻人的前额,转而皱眉后退,“阿弥陀佛,此人之前受过阴气侵染,那黑石沟当

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